بهترين و سريعترين مرجع دانلود كارآموزي و پروژه و پايان نامه

تعداد صفحات:14
نوع فايل:word
فهرست مطالب:
مقدمه
اندازه گيري فيبر غذايي در غذاها
روش هاي وزني شيميايي
فيبر خام
روشهاي استفاده از دترجنت
روشهاي وزني آنزيمي
روشهاي دستگاهي آنزيمي
خلاصه مطلب
منابع و مأخذ

مقدمه:
اندازه گيري فيبر در مواد غذايي
انواع NSP:
الف) NSP محلول: شامل برخي همي سلولزها، صمغ و پكتين و لعاب كه مصرف اين نوع NSP موجب كاهش كلسترول خون ميشود.
ب)NSP نامحلول: شامل سلولز و اكثر همي سلولز هاست و مصرف آن موجب حجيم شدن مدفوع و افزايش سرعت دفع و تماس كمتر مواد سمي سرطان زا با ديواره ي روده و نتيجتاً كاهش سرطان روده بزرگ ميشود.
از نظر تاريخي در سال 400 قبل از ميلاد پزشكي يوناني بنام Hippocrate مي دانسته كه سبوس بعنوان يك ماده ملين ميتواند براي جلوگيري از يبوست استفاده شود ولي علت آن را شايد نمي دانسته تا اين كه تا اواسط دهه 80 دانشمندان كشورهاي صنعتي متوجه شدند كه بيماري هايي در اين كشورها شيوع دارد كه در كشورهاي عقب افتاده غير صنعتي وجود ندارد. از جمله تصلب شراين، سرطان روده بزرگ، سنگ صفرا، آپانديس، اسهال خوني، واريس و بيماري هاي قندخون و … بعد از بررسي علت اين بود كه در رژيم نازايي اين كشورها عمدتاً توابع Pro چربي و قند بود آثاري از فيبر (كربوهيدرات هاي غير نشاسته ايي) در حالي كه در رژيم غذايي كشورهاي فقير درصد عمده ايي را فيبر بعنوان ماده ايي ارزان – حجم و زود سير كن استفاده ميشود. پس تركيباتي كه به آن ها در كربوهيدرات هاي غير نشاسته ايي ميگوييم شامل صمغ هاي گياهي، پكتين ها، هموسلولز مثل نپتوزانها – تركيبات mucillagenus كه كربوهيدرات هاي سنگين بود در آب ايجاد چسبناكي مي كنند پس اين تركيبات به دو دليل باعث از بين رفتن اين بيماري ها ميشوند:
1) كلسترول را روي ساختمان خود جذب سطحي ميكنند Capacity Absorption
(ظرفيت جذب) و چون در سيستم گوارش هضم و جذب نمي شوند كلسترول را به همراه خود دفع ميكنند.
2) خاصيت جذب آن water binohing: مثلاً سبوس تا 2 برابر وزن خود آب جذب ميكند پس property آب نسبتاً زيادي را در دستگاه گوارش نگه داشته كه حركات دودي دستگاه گوارش بهتر انجام شده حالت ملين دارد و از يبوست جلوگيري
ميكند پس به اين فيبر اصطلاح Dietary fiber يابند رژيمي گويند. در حالي كه تا دهه 70 تعريف فيبر از طرف موسسه (AOAC) عبارت بود از بقاياي تركيبات ديواره سلولي گياهان كه در مقابل آنزيم هاي دستگاه گوارش مقاوم بوده و مورد هضم و جذب قرار نگرفته و پس از هيدروليز با اسيد سولفوريك داغ و با سود داغ و الكل باقي ميماند.

تعداد صفحات:35
نوع فايل:word
فهرست مطالب:
آشنايي با عوامل زنده بيماري زا
مقدمه و تاريخچه بيماري ها
تعاريف و اصطلاحات بيماري شناسي گياهي
دوره بيماري گياهي
قارچ‌هاي و بيماري هاي قارچي
تشخيص قارچ‌ها
تهيه محيط كشت P D A
جدا سازي عامل بيماري از گياه بيمار
لكه برگي كوروو لاريا بيماري پوسيدگي ژيلوس
لكه برگي كورته اسپوروآ لترناريا
پوسيدگي ساقه كاكتوس، فيلودندرون و ميروتيلشيوم
بيماري هاي فتيوفتوراي گياهان زينتي
آنترا كنوز و لكه برگي نخل ها
بيماري لكه برگي سركوسپورا گياهان زينتي
جداسازي و خالص سازي
بيماري هاي پي تيومي گياهان زينتي
عوامل بيماري زايي سفيدك سطحي
سفيدك سطحي، گل سرخ و بنفشه آفريقايي
بيماري هاي باكتريايي گياهان زينتي
شناسايي علائم و بيماري هاي گياهي
منابع

مقدمه و تاريخچه بيماري ها:
زندگي بشر به وجود و سلامتي گياهان زنده وابسته است كه نقش بسيار مهمي در زيباسازي مكان ها ايفا مي كنند. توجه انسان ها به اين گياهان زيبا به زمان سومريي ها و مصري ها بر مي گردد قدمتي حدود 3500 سال پيش دارد.
اهميت بيماري هاي گياهي غالباً ناشي از خساراتي است كه با بروز اپيدمي يا خسارت معمولي به گياهان زينتي و محصولات آن ها وارد ميكنند اما خسارت معمولي بيماري ها در گياهان بيشتر و با اهميت تر از خسارت اپيدمي آن هاست. واين خسارت در كشو­رهاي پيشرفته به چند درصد كل محصول برآورد شده است اما در كشورهاي غير پيشرفته به چندين درصد كل محصول بالغ مي شود. در آمريكا طبق آماري كه وجود دارد خسارت ساليانه بيماري ها قبل از تورم سالهاي اخير به سه ميليارد دلار برآورد شده است. در ايران از ميزان خسارت بيماري هاي گياهان زينتي اطلاع دقيقي در دست نيست هر چند خسارت ناشي از بيماري ها در ايران ميتوانيم حدود 15 تا 20 درصد كل محصول تخمين بزنيم.
گياهان زينتي بخش بسيار كوچكي در بين گياهان را تشكيل مي دهند كه گاهي اوقات حدود 10 تا 50 درصد خسارت وارد ميكنند. دو بيماري گياهي از زمان هاي بسياري مورد شناسايي انسان قرار گرفتند. حتي در زمان هاي قديم عقايد خرافي درمورد بسياري از پديده­ هاي طبيعي از جمله بيماري هاي گياهي در اجتماع حاكم بوده است كه آن ها را اثر خشم خدايان براي مجازات كشاورزان مي پنداشتند. حتي گاهي اوقات براي اين بيماري ها خداياني را خلق ميكردند بعنوان مثال روپليس رب گندم بود كه همه ساله در فصل بهار به خاطر فعاليت خشم او مراسم مذهبي توام با قرباني بر پا مي گرديد. در قرن هفدهم فرضيه توليد خود به خودي پا بر جا بود تا اين كه از دانشمندان از جمله نشليونسبت به آن شك و ترديد كرد و بطور كلي توانست درسال 1927 اسپور قارچ ها را مورد مطالعه قرار بدهد. در نيمه اول قرن نوزدهم يعني سال 1845 بيماري خطرناكي به نام بيماري بادزدگي سيب زميني در اروپا اتفاق افتاد كه سبب قحطي شد و بطور كلي جمعيت 8 ميليوني كشور ايرلند به علت قحطي و مهاجرت 2 ميليون كاهش پيدا كرد.
اولين نماتودپارازيت گياهي در سال 1743 توسط نيدهام از خوشه گندم جداسازي شد و در سال 1886 مايل براولين بيماري موزائيك توتون را كشف كرد. اما با توجه به اين كه در طبيعت ده ها هزار بيماري وجود دارد و سلامتي گياهان را تهديد ميكند بطور متوسط هر گياه ممكن است به صدها بيماري مبتلا شود هر پاتوژن يا بيمارگر ميتواند 1 تا 100 گياه را مبتلا بكند. بنابراين بمنظور سهولت مطالعه، هميشه دانشمندان به طريق­ هاي مختلفي بيماري ها را طبقه بندي مي كنند. اولين و متداول­ ترين طبقه­ بندي از روي علائم آلودگي مثل پوسيدگي، لكه­ بري، پژمردگي و لكه­ زايي است.
طبقه بندي دوم بيماري هاي گياهي، از روي عضو گياه مثل بيماري هاي ريشه، ميوه و شاخ و برگ است.
طبقه بندي سوم از روي نوع گياه مورد حمله مثل بيماري هاي درختان ميوه، نباتات زراعي و درختان جنگلي است.
طبقه بندي چهارم از روي عوامل بيماري زا است كه متداول ترين روش بوده و بر مبناي اين دو گروه بزرگ بيماري وجود دارند:
1) بيماري هاي مسري يا عفوني كه دراثر عوامل بيماري زاي زنده به وجود مي آيند.
2) بيماري هاي غير مسري كه در اثر عوامل بيماري زاي غير زنده است.

تعداد صفحات:14
نوع فايل:word
فهرست مطالب:
تاريخچه‌ نقاشي عهد صفوي
آشنايي با پيدايش پايتخت سلسله‌ صفوي
آشنايي با موضوعات نقاشي عهد صفويه
ورود سبك اروپايي به نقاشي ايراني
رضا عباسي و اهميت آثار وي

تاريخچه‌ نقاشي عهد صفوي:
هرات در سال 1507 با حمله‌ شيبك خان ازبك سقوط كرد. خود او نيز سه سال بعد در جنگ مرو به دست شاه اسماعيل بيست و سه ساله، شكست خورد و به قتل رسيد. اسماعيل كه قبلاً در ابتداي قرن شانزدهم، تركمانان آق قيونلو را تار و مار كرده بود، اكنون با اين پيروزي بيشتر موقعيت خودر ا در امپراطوري خويش استحكام بخشيد. بعد از هشت و نيم قرن استيلاي عرب‌ها و مغولان و تاتارها بار ديگر ايران انسجام يافت. دوره‌ جديدي آغاز شده بود، سلسله‌ صفوي كه به دست اسماعيل پايه گذاشته شده بود، به مدت بيش از دويست سال دوام يافت و بعد به دست افغان‌ها منقرض شد.
عهد صفوي از مهم ترين دوره هاي هنري در تاريخ اسلامي ما به شمار ميرود. شاهان قدرتمند و هنر دوست سلسله‌ صفويه توانستد با تكيه بر ملت ايراني و مذهب تشيع كه از اين زمان در ايران رسميت يافت عصر درخشاني در زمينه‌اي مختلف هنري پديد‌ آوردند كه در آن ميان هنر نقاشي جايگاه ويژه‌اي دارد.

تعداد صفحات:23
نوع فايل:word
فهرست مطالب:
مقدمه
درك دنياي انيميشن
تاريخچه انيميشن
ابتدايي ترين شكل انيميشن
طبقه بندي انواع انيميشن بر اساس نوع رسانه
گونه هاي مختلف انيميشن
انيميشن خارج از ساعات پربيننده
انيميشن در ايالات متحده آمريكا
دوره طلايي انيميشن هاليوود از سال 1930 الي 1940
انيميشن مدرن در ايالات متحده آمريكا از سال 1980 تا حال
مخاطبان آمريكايي انيميشن‌هاي دو‌ بعدي را ترجيح ميدهند
بررسي تطبيقي آثار بين اين 3 كشور

مقدمه:
هنر حركت بخشيدن به اشياي بيجان را انيميشن گويند. انيميشن نوعي انگيزش هنري به حساب مي آيد كه خيلي پيش از صنعت فيلم شكل گرفت.
اولين انيماتور در تاريخ اين هنر “Pygmalion” از اسطوره هاي رومي و يوناني بود، مجسمه سازي كه پيكر زني را آن چنان هنرمندانه و با ظرافت ساخت كه خود عاشق آن شد و از ونوس الهه زيبايي (ستاره زهره) تمنا ميكرد كه به آن جان ببخشد.
نوعي حس جادوگرانه، مرموز، رازگونه و سركشي و گناه همچنان با فيلم انيميشن معاصر همراه و هم بسته است كه آن را به نوعي تبديل به وسيله اي بدوي نموده براي كشف اسرار احساسات پر قدرت و اعجاب انگيز دوره كودكي و يا احساساتي كه به نوعي با داستان هاي ملي و افسانه هاي قومي و اجدادي در ارتباطند.
جين ديچ يكي از انيماتورهاي معروف آمريكايي معتقد است:
انيميشن را در اصطلاح “The Illusion of Life” به معني توهم زندگي نيز مينامند. در سال 1978 جان هالاس درخواست ثبت تعريفي تازه‌تر با تاييد نظر ASIFA (انجمن بين المللي فيلم انيميشن) نمود. كار مشكلي بود چرا كه ارائه يك تعريف فني بدون اين كه بخواهد محدود به يك تكنولوژي خاصي باشد، سخت به نظر ميرسيد.
انيميشن الزاماً فيلم، دوربين، فريم، پروژكشن، پرده ها،‌تيرك هاي ليزري، كامپيوتر يا حتي نقاشي ها را دربر نميگيرد، بلكه ميتواند همه اين ها يا هر تكنولوژي از آينده را نمايانگر باشد. انيميشن يعني خلق و آفرينش، ثبت نمودن و بازيابي فازهاي حركت مجزا و مستقل در كنار هم.
آنچه جين ديچ در كتابش چطور انيميشن بسازيم؟ نگاشته است، حكايت از انيميشن فريم به فريم دارد. از طرفي، انيميشن “real – time” يعني خيمه شب بازي زنده يعني عروسك گرداني توسط عروسك گردان ها است كه ميتوانيم آنان را انيماتورها نيز بناميم. اما كاملاً روشن است كه اين تعريف قابل توجيه براي جشنواره هاي فيلم انيميشن نيست. درست است كه اين نوع، در وقت و پول صرفه جويي ميكند اما هرگز از وقت، وضوح، اغراق و تكنيك انيميشن فريم به فريم برخوردار نيست.
واژه انيميشن مشتق شده است از واژه لاتين انيما (anima) يعني نفس زندگي و بهتر است براي انيميشن مورد نظرمان واژه انيميشن سينماتيك را بكار ببريم. انيميشن سينماتيك يعني: ثبت فازهاي مجزا و تك تك كه بطوري به تصوير كشيده ميشوند كه توهم و خيال حركت را در قالب اجسام بيجان در قوه باصره آدمي ايجاد ميكند.
تركيب انيميشن با موسيقي، هنري است كه در بعد زمان شكل ميگيرد. وقتي كه كليد مكث را فشار دهيد، CD شما ديگر نميخواند و موسيقي قطع ميشود؛ در انيميشن مي بايست حركتي در بعد زمان متوقف نشود چرا كه براي حركت بخشيدن، انيميشن ساخته ميشود و به همين دليل زمان نقش به سزايي بازي ميكند.

تعداد صفحات:49
نوع فايل:word
فهرست مطالب:
علم منطق
تعريف منطق
فايده منطق
خطاي ذهن
موضوع منطق
تصوير و تصديق
علم و ادراك
ضروري و نظري
كلي و جزئي
نصب اربعه
كليات خمس
روابط فلسفه و عرفان
نظريه خلق جديد عرفا
فلسفه اسلامي پيش از ملاصدرا
فلسفه نقادي
فلسفه و كلام در دوران اسلامي
عقل در دين و فلسفه
نسبت علم و فلسفه جديد با اسلام
دين با علم و فلسفه جديد نمي تواند جمع شود
منابع

علم منطق:
يكي از علومي كه از جهان خارج دارد حوزه فرهنگ اسلامي شد و پذيرش عمومي يافت و حتي بعنوان مقدمه اي بر علوم ديني جزء علوم ديني قرار گرفت علم منطق است.
علم منطق از متون يوناني ترجمه شد، واضح و مدون اين علم از سلطاطاليس يوناني است. اين علم در ميان مسلمين نفوذ و گسترش فوق العاده يافت اضافاتي بر آن شد و بر سر حد كمال رسيد.
بزرگترين منطق هاي ارسطويي كه در ميان مسلمين تدوين شد منطق الشفاي بوعلي سينا است.
منطق الشفا چندين برابر منطق خود ارسطو است. متن يوناني، ترجمه عربي و هم ترجمه ديگر منطق ارسطو به زبان هاي ديگر اكنون در دست است. منطق ارسطو را ضين بن اسحاق ترجمه كرد و اكنون عين ترجمه موجود است.
در قرون جديد به وسيله فرانسيس بيكن انگليسي و دكارت فرانسوي منطق ارسطويي سخت مورد هجوم و ايراد قرار گرفته سال ها و بلكه در سه قرن گذشته در حالي كه اروپا ايمان خود را به منطق ارسطويي به كلي از دست داده بود تدريجاً از شدت حمله و هجوم به آن كاسته شد. براي ما لازم است نه مانند عده اي چشم بسته منطق ارسطويي را ينپذيريم و همچنين مانند عده اي ديگر چشم بسته آن را محكوم نكنيم بلكه تحقيق كنيم و ببينيم ارزشي كه منطق ارسطويي براي خود قايل است چه ارزشي است.
ناچاراً بايد آن را تعريف كنيم.

تعداد صفحات:30
نوع فايل:word
فهرست مطالب:
دوره امويان
نقاشي ديواري در دوره عباسي
دوره سلجوقيان
دوره ساسانيان
دوره صفويه
دوره هخامنشي
دوره تيموريان
سيري در نقاشي هاي ديواري غارهاي دوشه
غار آلتامير و غار لاسكو
دوره مصر
دوره هنر
دوره چين
دختر نوشيروان
نقاشي هاي بزرگ ديواري ساساني
شادروان استاد احمد علي كهزاد
كشف كتيبه‌ خط كوفي و نقاشي ديواري ايلخاني در فيروزكوه
نقاشي هاي ديواري صفوي

تعداد صفحات:14
نوع فايل:word
فهرست مطالب:
چكيده
رابطه دين و هنر
هنر ديني و هنر غيرديني
بررسي نمونه هاي تاثير دين بر هنر
نوشته‌ گلايل پژند
نتيجه
دين و اسطوره و تاثير آن بر هنر
پي نوشت
منابع

چكيده:
رابطه دين و هنر
دين، از جهت ماهيت دروني و باطني، حقيقتي آرماني و متعالي است كه ذاتا مطلوب بشر است و هر انساني، بالطبع در آرزوي دستيابي به آن است. اين حقيقت كه به كمال مطلق تعبير شده است، بر تمام زندگي انساني كه در جستجوي كمال است، تاثير ميگذارد و او را در يك نظام عقيدتي و رفتاري كه مجموعه اي از هست ها و نيست ها و بايدها و نبايدها و بهترين ابزار و راه براي دست يافتن به آن كمال مطلق است، قرار ميدهد.
امروزه، هم تاثيرات اديان الهي و هم غير الهي در هنر، مورد بحث قرار ميگيرد؛ چرا كه از ديدگاه پژوهشگران معاصر، دين، مجموعه اي از اصول ثابت، احساسات و حركات جمعي است كه فرد را عميقا تحت تاثير قرار ميدهند و در كارهاي روزمره او، مخصوصا خلق اثر هنري، جلوه گر ميشوند.
شافتس بري (Shafts Bury) در تعريف هنر و زيبايي شناسي آن ميگويد: «زيبايي، فقط به وسيله روح، شناخته ميشود و خداوند، زيباي اصلي است».
فيخته (Fikhteh)، به نوعي، حرف او را تاييد نموده، مي گويد: «هنر، ظهور و بروز روح زيباست و مقصدش تعليم و تربيت. مقصود از هنر، تربيت متوازن سراسر وجود انسان است».
اما هگل (Hegel)، هنر را «تحقق همانندي تصور زيبايي با حقيقت زيبايي» ميداند كه «در كنار دين و فلسفه، راهي براي درك و بيان عميق ترين مسائل انساني و عالي ترين حقايق روح است.»
در اين ميان، لئو تولستوي، در تعريفي زيبا از هنر مي گويد: «براي اين كه هنر را دقيقا تعريف كنيم، پيش از همه، لازم است كه به آن، همچون يك وسيله كسب لذت ننگريم؛ بلكه هنر را يكي از ملزومات حيات بشري بشناسيم». پيداست كه همه اين تعاريف، تعريف «هنر متعهد به آسمان» يا «هنر متعالي» است.
با مد نظر قرار دادن تعاريف بالا، ميتوان هنر را «شكلي نو و دل پذير و نمودي پرجاذبه از حقيقتي اصيل و ماهيتي آرماني» دانست كه ريشه در فطرت پاك انسان دارد و او را از «آنچه هست» به سوي «آنچه بايد باشد»، راهنمايي ميكند. به عبارتي، ميتوان چنين نتيجه گرفت كه هنر متعالي، مانند دين، سعي دارد تا با توجه دادن انسان به فطرت پاك و الهي خود، همان اهداف دين (يعني تقويت و تصحيح رابطه انسان با: خدا، خود، همنوعان و جهان هستي) را محقق سازد.

تعداد صفحات:48
نوع فايل:word
فهرست مطالب:
مقدمه
ادبيات موضوع
توسعه گردشگري محور زاينده رود بر اساس معيارهاي توسعه پايدار
ضرورت توسعه متوازن گردشگاه هاي كل محور زاينده رود
توسعه متوازن و هماهنگ بين گزينه هاي توسعه گردشگري
روش تحقيق
تعيين نظام كالبدي
تعيين محدوده هاي داراي اولويت جهت برنامه و طرح هاي توسعه گردشگري
منطقه بندي و تعيين زونهاي مستعد استقرار و برنامه ريزي در محور زاينده رود
وﻳﮋگي ﻫﺎي ﻣﻨﺎﻃﻖ چهارگانه ﮔﺮدﺷﮕﺮي ﻣﺤﻮر زاﻳﻨﺪه رود
ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻳك ـ ﻛﻮه و درﻳﺎﭼﻪ( ﻣﻨﻄﻘﻪ اﻛﻮﺗﻮرﻳﺴﻢ و ﻃﺒﻴﻌﺖﮔﺮدي)
ﻣﻨﻄﻘﻪ دو ﭘﺎركﻫﺎي آﺑي و ﺳﺎﺣﻠي ﻏﺮب (ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺗﻔﺮيحي و ورزشﻫﺎي آبي)‬
ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺳﻪ ـ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺷﻬﺮي اﺻﻔﻬﺎن (ﻣﻨﻄﻘﻪ ﮔﺮدﺷﮕﺮي ﻓﺮهنگي)
ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻛﻮﻳﺮ و ﺑﻴﺎﺑﺎن در ﺷﺮق اﺻﻔﻬﺎن (ﻣﻨﻄﻘﻪ ﮔﺮدﺷﮕﺮي ﺑﻴﺎﺑﺎني و ﺗﺎريخي)
نتايج تحليل سوات
سيستم كوه درياچه
نقاط قوت
نقاط ضعف
فرصت ها
تهديدها
سيستم گردشگري پارك آبي غرب
نقاط قوت
نقاط ضعف
فرصت ها
تهديدها
گزينه گردشگري بر پايه كوير، بيابان و مناطق باتلاقي
نقاط قوت
نقاط ضعف
فرصت ها
تهديدها
اﻳﺪهﻫﺎ و دﻳﺪﮔﺎهﻫﺎي لازم براي ﭘﺮوژه هاي مبتني بر گردشگري در چهار منطقه
نتيجه گيري
راهبردهاي توسعه گردشگري محور زاينده رود در منطقه كوه- درياچه (طبيعت گردي، اكوتوريسم)
منابع طبيعي
منابع تاريخي فرهنگي
منابع و جاذبه هاي انسان ساخت
راهبردهاي توسعه منابع و جاذبه هاي گردشگري در منطقه پارك هاي آبي و ساحلي غرب
منابع طبيعي
منابع تاريخي فرهنگي
منابع و جاذبه هاي انسان ساخت
راهبردهاي توسعه منابع گردشگري محور زاينده رود در منطقه منطقه شهري اصفهان
منابع طبيعي
منابع تاريخي فرهنگي
جاذبه هاي انسان ساخت
راهبردهاي توسعه منابع و جاذبه هاي گردشگري در منطقه كوير و تالاب گاوخوني
منابع طبيعي
منابع فرهنگي تاريخي
منابع انسان ساخت
فهرست منابع

فهرست نقشه ها:
كشيدگي محور طبيعي زاينده رود و تقسيمات شهرستاني (سياسي)
الگوي كلي گزينه هاي توسعه گردشگري در محور زاينده رود
الگوي پيشنهادي طرح توسعه گردشگري در محور زاينده رود

مقدمه:
اقتصاد هر سرزمين وابسته به توانمندي هاي طبيعي، انساني و برنامه ريزي بمنظور تهيه و بهره برداري از منابع و امكانات در قالب ظرفيت و پذيرش زمان است كه با توجه به حفظ و نگهداري محيط زيست و دستيابي به پايداري شرايط و محيط زندگي انساني و با توجه به چشم اندازهاي آتي، برنامه ريزي و دنبال ميشود. از سوي ديگر علاوه بر توانمندي اقتصادي كه زيربناي توسعه به حساب مي آيد توسعه فرهنگي – اجتماعي جامعه و ايجاد محيط جذاب، شاداب، پويا و فراهم آوردن امكاناتي كه شهروندان در سايه آن احساس راحتي و رفاه جسمي و رواني كنند نيز مورد توجه مديران، برنامه ريزان و انديشمندان جامعه است.
كشور ايران با در اختيار داشتن پهنه وسيعي از سرزمين هاي ويژه چه از نظر منابع طبيعي، نيروي انساني، فرهنگ و تاريخ كهن، زمينه هايي مناسب را براي فراهم آوردن شرايط باروري، توليد و ارائه خدمات از جنبه هاي مختلف دارد. در اين ميان ضمن توجه به توانمندي ها براي به كارگيري از امكانات توليد كشاورزي، صنعت و خدمات و برنامه ريزي براي آن بايد توجه داشت كه زمينه هاي ديگري براي به حركت درآوردن اقتصاد در كشور فراهم و آماده است كه تاكنون بهره برداري از آن انجام نشده و يا حداقل بهره برداري از آن صورت ميگيرد. صنعت گردشگري كه وابسته به منابع و امكانات طبيعي، انساني، تاريخي و متنوع سرزمين و زيبايي هاي آن است، به همراه فرهنگ و آداب و رسوم جوامع مختف ساكن در مناطق ايران از جمله منابع با ارزشي است كه نه تنها خود ميتواند بالفعل گردد بلكه بالفعل بودن آن جنب و جوش ويژه اي در ديگر زمينه هاي اقتصادي كشور از جمله ساير صنايع و خدمات را ايجاد ميكند. با مطالعه شاخص هاي امكانات و منابع جذب گردشگري در كشورهاي مختلف جهان مشاهده ميشود ايران از جمله كشورهاي غني و كم نظير از نظر دسترسي و در اختيار دارنده اين منابع است كه در صورت استفاده از آن بازگشت و ارزش افزوده ناشي از آن ميتواند سهم مهمي در اقتصاد كشور داشته باشد.
محور طبيعي زاينده رود كه از شهر چلگرد در شهرستان كوهرنگ استان چهارمحال و بختياري شروع و به تالاب گاوخوني در شهر ورزنه در شهرستان اصفهان ختم ميشود مي تواند يكي از زمينه هايي باشد كه با اتكا بر منابع موجود، موجبات فراخواني محتوي توسعه را فراهم سازد. دراين مقاله كوشش بر آنست تا با استفاده از تكنيك SWOT تحليل مناسبي از اين پهنه، مبتني بر توسعه فعاليت گردشگري پايدار صورت گيرد.

تعداد صفحات:63
نوع فايل:word
فهرست مطالب:
چكيده
مقدمه
مقدمات رمزنگاري
معرفي و اصطلاحات
الگوريتم‌ها
سيستم هاي كليد متقارن
سيستم هاي كليد نامتقارن
روش هاي رمزگذاري
روش متقارن
روش نامتقارن
مقايسه رمزنگاري الگوريتم هاي متقارن و الگوريتم هاي كليد عمومي
انواع روش هاي رمزگذاري اسناد
امضاي ديجيتالي
حملات متداول و راه حل هاي ممكن
مقدمه
خطرات تحميلي رمزها
سناريوهاي متداول در فاش شدن رمزها
پاورقي
متداول ترين خطاها در پشتيباني رمزها
چگونه يك رمز ايمن را انتخاب كنيد
هر زمان كه رمزي را مي سازيد نكات زير را مدنظر داشته باشيد
چگونه رمز ها را حفظ كنيم
راه حل هاي ممكن
راه‌حلي براي حفظ امنيت داده‌ها
رمزنگاري در شبكه
مراحل اوليه ايجاد امنيت در شبكه
سياست امنيتي
سيستم هاي عامل و برنامه هاي كاربردي : نسخه ها و بهنگام سازي
شناخت شبكه موجود
سرويس دهندگان TCP/UDP و سرويس هاي موجود در شبكه
رمزعبور
ايجاد محدوديت در برخي از ضمائم پست الكترونيكي
پايبندي به مفهوم كمترين امتياز
مميزي برنامه ها
چاپگر شبكه
پروتكل SNMP) Simple Network Management Protocol)
تست امنيت شبكه
رمزنگاري و امنيت تبادل داده
مقدمه
الگوريتم هاي رمزنگاري كليد خصوصي
رمزهاي دنباله اي
ساختار مولدهاي بيت شبه تصادفي و رمزهاي دنباله اي
مولدهاي همنهشتي خطي (LCG)
ثبات هاي انتقال پس خور (FSR)
ثبات هاي انتقال پس خور غير خطي (NLFSR)
ثبات هاي انتقال پس خور خطي (LFSR)
كاربردهاي رمزهاي دنباله اي، مزايا و معايب
نمونه هاي رمزهاي دنباله اي پياده سازي شده
رمز قطعه اي
احراز هويت و شناسايي و توابع درهم ساز
طراحي الگوريتم رمز قطعه اي
طراحي امنيت و اجراي موثر الگوريتم رمز قطعه اي
انواع حملات قابل اجرا بر روي الگوريتم
چهار نوع عمومي از حمله هاي رمزنگاري
حمله فقط متن رمز شده
حمله متن روشن معلوم
حمله متن روشن منتخب
حمله تطبيقي متن روشن منتخب
ملزومات طرح موثر و كاراي نرم افزاري الگوريتم رمز
مديريت كليد
توليد كليدها
ارسال و توزيع كليدها در شبكه هاي بزرگ
تصديق كليدها
طول عمر كليدها
مديريت كليد توسط روش هاي كليد عمومي
الگوريتم هاي تبادل كليد
مدارهاي ساده رمزنگاري
مدار رمز گشا (Decoder)
پياده‌سازي مدارهاي تركيبي با دي كدر
مدار رمز كننده Encoder
رمزگذار با اولويت (Priority)

چكيده:
كلمه cryptography (رمز نگاري) برگرفته از لغات يوناني به معناي (محرمانه نوشتن متون) است. از آن جا كه بشر هميشه چيزهايي براي مخفي كردن داشته است. رمز نگاري براي مخفي كردن اطلاعات قدمتي برابر عمر بشر دارد. از پيغام رساندن با دود تا رمز نگاري سزاري، رمزهاي جايگشتي و روش هاي متنوع ديگر. رمز نگاري علم كدها و رمزهاست. يك هنر قديمي است و براي قرن ها بمنظور محافظت از پيغام هايي كه بين فرماندهان، جاسوسان، عشاق و ديگران رد و بدل شده استفاده شده است. هنگامي كه با امنيت داده ها سرو كار داريم، نياز به اثبات هويت فرستنده و گيرنده پيغام داريم و درضمن بايد از عدم تغيير محتواي پيغام مطمئن شويم. اين سه موضوع يعني، محرمانگي، تصديق هويت و جامعيت در قلب امنيت ارتباطات داده هاي مدرن قرار دارند و ميتوانند از رمز نگاري استفاده كنند اغلب اين مسئله بايد تضمين شود كه يك پيغام فقط ميتواند توسط كساني خوانده شود كه پيغام براي آن ها ارسال شده است و ديگران اين اجازه را ندارند، روشي كه تامين كننده اين مسئله باشد (رمز نگاري) نام دارد، رمزنگاري هنر نوشتن به صورت رمز است به طوري كه هيچكس به غير از دريافت كننده مورد نظر نتواند محتواي پيغام را بخواند. متخصصين رمز نگاري بين رمز (cipher) و كد (code) تمايز قائل ميشوند. رمز عبارت است از تبديل كاراكتر به كاراكتر يا بيت به بيت بدون آن كه محتويان زبان شناختي آن پيام توجه شود. در طرف مقابل (كد) تبديلي است كه كلمه اي را با يك كلمه يا علامت (سمبو) ديگر جايگزين ميكند.

تعداد صفحات:39
نوع فايل:word
فهرست مطالب:
مقدمه
فصل اول
قواعد حقوق بين الملل اسلامي
علم حقوق بين المللي، دانش آداب جنگ و صلح است
جهاد : انواع جنگ هاي مشروع
مبارزه با آيين حاكمه نه تحميل عقيده
جهاد تدافعي
جهاد آزادي بخش
مقررات جنگ
دستورات پيغمبر (ص) به ارتش اعزامي
سلاح ها و تاكتيك ها
شرايط محاصره اقتصادي
فصل دوم
اسلام و حقوق بين الملل در زمان جنگ
مفهوم جنگ در اسلام
مفهوم جنگ ابتدايي
قرآن كريم و جنگ ابتدايي
دعوت به اسلام قبل از جنگ ابتدايي
جنگ تدافعي
مفهوم و هدف از جنگ تدافعي
شرايط مبادرت به جنگ تدافعي
جنگ آزادي بخش
قرآن كريم و جهاد آزادي بخش
فصل سوم
قانون جنگ و جهاد
فصل چهارم
معني جهاد و ابعاد آن
جهاد اصغر
رابطه جهاد اكبر و جهاد اصغر
انگيزه جهاد در قرآن
جهاد در قرآن
فرمان جهاد در قرآن
عواملي كه مانع جهاد ميشود
مسائل اقتصادي مانعي ديگر از اجتهاد
امدادهاي غيبي در جهاد
فصل پنجم
نتيجه گيري
منابع

مقدمه:
يكي از قوانين حاكم بر هستي كه خود بيانگر آفريدگار يگانه و يكتايي جهان است اين است كه همه جانداران طبيعت براي ادامه حيات و تكامل خويش داراي نوعي نزاع و درگيري با جنگ هستند. مهم ترين سخن تاريخ انسان، بيان درگيري ها و مبارزات اين دو عقيده و پيروان آن ها بوده است و هست.
انبياء الهي بر خلاف سلاطين و شاهنشاهان كه هدف شان از جنگ و درگيري رسيدن به اميال پست و پوچ حيواني بود. انبياء الهي كه معلمان انسان سازي تاريخ اند، هدف مقدسشان ازجن و نبردهاي گسترده، تنها نجات مردم و برقراري قسط و قانون خدا بوده است. امت سلحشور و مجاهد ما بايد با آموختن رهنمودهاي كتاب خدا (قرآن) كه درباره مسائل گوناگون مربوط به جهاد و فرمان داده است و نيز فراگيري چگونگي جهاد در زندگاني پر افتخار پيامبران الهي و امامان توحيد، خود را براي جهاد در راه خدا و براي برپائي قانون خدا در همه زمين بسيج و مهيا سازد.