loading...

بهترين و سريعترين مرجع دانلود كارآموزي و پروژه و پايان نامه

دانلود پايان نامه و پروژه و كارآموزي در تمامي رشته هاي دانشگاهي

بازدید : 274
11 زمان : 1399:2

تعداد صفحات:18

نوع فايل:word

فهرست مطالب:

چكيده

مقدمه

نگاهي به تاريخچه ايران و ارزش مادي و معنوي اين تمدن

تاريخ ايران بيش از اسلام

ايلاميان

مهاجرت آريائيان به ايران

مادها

هخامنشيان

سلوكيان

اشكانيان

ساسانيان

ايران

اصفهان بار ديگر پايتخت ايران شد

انصراف دكتر مصدق از نخست وزير شدن، چرا؟

تاسيس جبهه ملي ايران – هدف هاي آن

لايحه ملي شدن آب هاي كشور

چكيده:

جاناتان جونز گزارشگر روزنامه گاردين از برداشت خود از نمايشگاه آثار باستاني ايران «امپراطوري گمشده» كه در لندن برگزار شده است در تاريخ هشتم سپتامبر 2005 و در مقاله‌اي، تحت عنوان «امپراطوري شر» امپراطوري ايران باستان را امپراطوري شر خوانده و ايرانيان باستان را نخستين تبهكاران تاريخ ناميده. در همان حال اسكندر مقدوني كه ميليون‌ها نفر را از «بوسفور و آسياي صغير و فينيقيه و سوريه تا هند و سمرقند و آسياي ميانه تا چين را از دم تيغ گذراند و تخت جمشيد را به آتش كشيد، اسكندر كبير و نجات‌دهنده دموكراسي خوانده است. وي در ادامه نوشته دموكراسي در كشاكش جنگ اسكندر عليه استبداد ايراني زاده شد. واگر يونانيان پيروز نمي شدند استبداد و بربريت حاكم ميشد و ايرانيان را با داروغه ناتينگهام و ژنرال كاستر مقايسه كرده است.

پروفسور آرتور اپام پوپ دانشمند ايران شناس كه جنازه اش بنا به وصيتش در ساحل زاينده رود، در نزديكي پل خواجو به خاك سپرده شده. او كه ترويج و اعتلاي ارزش و اعتبار هنر و فرهنگ كشور ايران را در دل داشت. ميگويند وي با مشاهده عبور ماشين ها از روي پل خواجو درازكش بر زمين خوابيد تا از تخريب اين بنا جلوگيري كند. البته اين كار او با خنده و مسخره نمودن ما ايرانيان پايان يافت. وي در چهارشنبه 19 شهريور ماه سال 1348 در شهر شيراز، در آستانه 89 سالگي مرد. وي درباره ايران باستان مي نويسد: از اين كه فلات ايران در آخرين مرحله عصر حجر، يعني در حدود اواخر هزاره پنجم (ق.م) داراي يك تمدن بسيار پيشرفته بوده شكي نيست. و فنون كشاورزي، فلزكاري و علم نوشتن اعداد، نجوم و رياضي و مباني ديني و فلسفي از سرزميني كه امروز ايران‌ خوانده مي شود آغاز شد و سرچشمه بسياري از اين امور در فلات فرهنگي ايران است.

لينك دانلود

بازدید : 434
11 زمان : 1399:2

تعداد صفحات:77

نوع فايل:word

فهرست مطالب:

مقدمه

فصل اول

تاريخ سياسي، اجتماعي سيستان در آستانه قيام يعقوب ليث

بخش اول

سيستان زاده هيرمند

بخش دوم

سيستان در فرهنگ و تمدن ايراني

بخش سوم

فتح سيستان توسط اعراب

بخش چهارم

سيستان، پناهگاه خوارج

بخش پنجم

قيام حمزه آذرك خارجي

فصل دوم

يعقوب و اقداماتش

بخش اول

اصل و نصب صفاريان

بخش دوم

تشكيل دولت صفاريان و حكمراني يعقوب

فصل سوم

يعقوب و تحكيم دولت صفاريان

بخش اول

يعقوب و خوارج

بخش دوم

يعقوب و كسب مشروعيت

منابع و مآخذ

مقدمه:

تاريخ صفاريان زمان و مكان محدودي از تاريخ پرفراز و نشيب ايران دوره اسلامي را در بر ميگيرد يعقوب ليث صفاري در نزد ايرانيان همواره يادآور خاطر جوانمردان و عياران ايراني است حركت او در حقيقت، حركت گروهي از مردم ايران است با مردم جوانمرد و استقلال طلب در ادامه نهضت هاي ملي و مذهبي ايرانيان عليه عرب ها و حكام دستگاه خلافت بني اميه عباس .

تلاش او براي ايجاد حكومتي مستقل در ناحيه اي كهن و باستاني است كه خاطره بسياري از آداب و رسوم و رموز پهلواني را در قلب خود جاي داده است عمل او كردار عياري است كه ريشه در باورهاي ظلم ستيزي و ايجاد اعتدال اجتماعي دارد كه از سويي از اعتقادات و ارزش هاي اسلامي و از سوي ديگر از فرهنگ ايراني نشات گرفته است.

انديشه او در مبارزه با دستگاه خلافت عباسي و برقراري استقلال حتي در ناحيه‌هاي كوچك از شرق ايران هر چند خام و ناپخته بود ولي اولا وابسته به نهضت هاي سياسي - مذهبي و ملي ايرانيان پيشين نشات گرفته از آنان بود ثانيا مشروعي بود براي حكومت ايرانيان مسلماني كه در قرون بعد جرات مقابله با دستگاه خليفه را پيدا كردند و هر كدام راه رسيدن به استقلال ايران و ايراني را كوتاه تر نمودند .در اين پژوهش تلاش شده تا حدودي با منطقه سيستان قبل و بعد از اسلام و چگونگي رشد و به قدرت رسيدن يعقوب و اقداماتش را به رشته تحرير درآوريم .

بايد اين نكته را ذكر نمايم كه در رابطه با منابع اين دوره مشكلات اصلي وجود دارد و بطور عمده ويژگي هاي ساختاري اين دولت به ويژه در نخستين سال هاي شكل گيري آن باز ميگردد از يك سو دلايل چند رهبري دولت صفاري در پي آن محيط دربار صفاري چندان علاقه اي به امور فرهنگي و علمي از خود نشان نداده و به همين سبب منبعي زيادي در دسترس نيست و از سوي ديگر صفاريان به دليل فرودستي پايگاه طبقاتي شان، حضور خوارج در ميان صفوم نشان و از آن بالاتري براي جسارتشان بر ضد خلافت عباسي، با تحقير و ناخشنودي و غرض ورزي بسياري از منابع رو به رو گشته اند از ديدگاه بيشتر مورخين كه خود نماينده و هواخواه محيط اشرافي و موانع حرمت ديني عباسيان بودند صفاريان جز گروهي از دزدان و راهزنان بي اصل و نسب و حقير نبودند كه راه طغيان بر ضد خليفه را در پيش گرفتند و سرانجام به سزاي اعمال خود در دير العاقول رسيدند بدون شك اگر از آگاهي هاي فراواني كه كتاب تاريخ سيستان در اختيار ميگذارد محروم مي مانديم بسيار از نقاط تاريك و مبهم در محدوده اين تحقيق همچنان بر جاي مي ماند.

بازدید : 505
11 زمان : 1399:2

تعداد صفحات:46
نوع فايل:word
فهرست مطالب:
پيشگفتار
مقدمه
مفهوم تهاجم فرهنگي
خرده فرهنگ ها
تهاجم و تبادل فرهنگي
اصل گزينش
اصل تحصيل و جذب
اصل توليد فرهنگي
مراحل و ابعاد تهاجم فرهنگي
شناخت ملت ها
بي هويت كردن و از خود بيگانه ساختن ملت ها
تضعيف باورها و اعتقادات مذهبي
بي ارزش ساختن ارزش هاي اخلاقي و ترغيب به رها شدن از قيود
تحقير و تحريف تاريخ
تخريب و نفي هويت ملي
تخريب الگوها و اسوه هاي خودي
ترويج خط و زبان بيگانه
تحقير استعداد و توان مردم
تعارض علم و دين
ناكارآمد نشان دادن دين
تحميل فرهنگ
آموزش
تبليغات
ارتباطات
انتشارات
تحقيقات
آسيب پذيري هاي ناشي از مشكلات نظري
آسيب پذيري هاي ناشي از اشكالات يا ويژگي هاي ساختاري
فرهنگي
اجتماعي
اقتصادي
سياسي
آسيب پذيري هاي ناشي از اشكالات برنامه ريزي اجرا
سياست هاي مقابله با تهاجم فرهنگي
سياست هاي كلي
راهبردهاي اجرايي
جوانان
آموزش و پرورش
دانشگاه ها و نظام آموزش عالي
حوزه هاي علميه
مساجد
دستگاه هاي تبليغي و رسانه هاي گروهي
برنامه هاي فرهنگي و هنري
مطبوعات
صدا و سيما
فهرست منابع

پيشگفتار:
فرهنگ از مقولات سهل و ممتنع است كه هم ميتوان برخورد سطحي و صوري با آن كرد و هم ميتوان به ذات معنايي و لايه هاي تو در تو، پيچيده و ظريف آن نظر افكند. هم ميتوان به مثابه يك ناظر صرف، از بيرون به آن نگريست و درباره آن به داوري نشست و هم ميتوان بعنوان يك ناظر بازيگر به اعماق و لايه هاي دروني آن دست يافت. اگر فرهنگ را معرفت مشترك تعريف كنيم و لايه هاي آن را از عميق ترين تا سطحي ترين لايه به ترتيب جهان بيني، ارزش، هنجار، نماد، تكنولوژي مادي (مهارت به كارگيري و ساخت اشياء) و تكنولوژي اجتماعي (مديريت و سازماندهي اجتماعي) بدانيم، بطور قطع، فهم و درك عميق لايه هاي گوناگون فرهنگ، روش شناسي متناظر و متناسب با خود را مي طلبد و اين امر مستلزم شناخت پارادايم هاي شناخت شناسي، مفروضات هستي شنانختي آن ها و اطلاع از توانمندي تكنيك هاي هر كدام از اين روش شناسي هاست.
با هر پارادايم و تكنيكي نميتوان به لايه هاي زيرين فرهنگ، به ويژه در سطوح جهان بيني و ارزش ها دست يافت مقاله فرهنگ شناسي، ضمن مرور بر تعاريف مختلف فرهنگ (عمومي) و ارائه تعريف پيشنهادي به بحث در مورد نحله هاي گوناگون شناخت شناسي و ملزومات هستي شناختي و تناسب آن ها براي مطالعه فرهنگ مي پردازد.
بدون ترديد توجه به فرهنگ و هويت فرهنگي و تاريخي بعنوان عميق ترين لايه نظام اجتماعي در تحولات و دگرگوني هاي اجتماعي و سياستگذاري ها و رفتارهاي اجتماعي لازمه پويايي و بقاء يك نظام اجتماعي است. تاريخ يكصد ساله ايران گواهي است روش بر اهميت فرهنگ و هويت ديني و تاثير آن بر ميزان موفقيت سياست هاي اقتصادي، فرهنگي و حتي برنامه هاي سياسي هر زمان بيگانه با فرهنگ و هويت ايم مرز وبوم بوده ايم، حاصلي جز ناكامي و شكست نداشته ايم. همان گونه كه اشاره شد دست يابي به حاق و ذات بنيادين فرهنگ نيز كاري سهل الوصول نبوده و نيازمند روش شناسي مناسب و تحقيقات بنيادين و گسترده است.
مقاله تاملي بر نقش نهادهاي مردمي در همبستگي اجتماعي، ضمن ريشه يابي يكي از مولفه هاي فرهنگ، يعني هنجارها و نهادهاي اجتماعي و مرور بر كاركردها و تنوع آن ها به نقش تعيين كننده آن ها در ايجاد همبستگي اجتماعي و تحكيم هويت اجتماعي در سطوح مختلف مي پردازد. تعامل و تعاطي فرهنگ. جامعه و ارتباطات فرافرهنگي و فراجامعه اي يكي ديگر از محورهاي اين مقاله است كه ناظر به تغيير و تحول نهادهاي اجتماعي و معنادار بودن اين تغيير و تحول براي گروه ها و اقشار مختلف است.
اين مقاله ضمن پرداختن به تعريف خرده فرهنگ ها و عوامل پيدايي و تنوع آن ها، عامل انساني دست يابي به وفاق اجتماعي و پايدار را در توجه به حق اجتماعي و مشاركت توسط سياست گذاران و دولت مردان ميداند. اين مقاله با توجه به فرآيند تمايز يافتگي در جامعه، شكل گيري خرده فرهنگ ها را امري اجتناب ناپذير ميداند و رويش و تقويت آن ها به ويژه در بعد انجمني و مدني با عنايت به فرآيند انسجام و وحدت نمادين در جامعه را توصيه ميكند.

بازدید : 457
11 زمان : 1399:2

تعداد صفحات:40
نوع فايل:word
فهرست مطالب:
مقدمه
تاريخچه
شهر جندي و يعقوب ليث صفاري
بافت قديم
آسياب هاي باستاني
موزه مردم شناسي – حمام كرناسيون
درياچه سد دز
پارك هاي تفريحي دزفول
بيمارستان هاي دزفول
مكان هاي اقامتي و رفاهي
مكان هاي تاريخي و گردشگري
مراسم عروسي
قصه كنوني
زنون گردون
زنون گردون اول
دلولي – خواستگاري
نشونه و نون (نامزدي)
شيريني خورون (شيريني خوران)
دس گيرون
شيربا (شيربها)
مربرون
نمك تخشون
كتون و نون
جوجو دوزون
رخ برون
زنون گردون دوم
خلعتون
جهاز
جهيزيه قديم
آفتابه سلبچه
كپو
يخدون
جفنه
مجري
هزار پيشه
مسقنه
فرمون بر (فرمانبر)
بابزن
تش گلن
دس رزون
حموم برون
سعبين اشكنون
تاس گِل
سرپوشون
بي برون
حجله
دس به دس
نُماز عروسي
روز صبحي، مباركباد
سُ روزَه
س شوُوَ – ري گُشون
هفتَه بِرارون
جمعَه گيرون
آرايش هاي عروس
نگار و نگار وَندن
سيرمه سبات
اِسبيو گل گين
اُورَبون
بندوَنون
آرايش موها
اشعار و آوازها
مراسم عزاداري محرم
ضرب المثل ها
منابع

مقدمه:
بررسي و شناخت آيين ها و رسوم در شمار فرهنگ مردم ميباشد كه يكي از جنبه هاي و زمينه هاي تحقيقي و پژوهش مردم شناختي است آنچه زمينه تحقيق و بحث و نظر را درباره اين پديده فرهنگي آورده، نوشته ها، گفته ها و برگزاري چنين رسومي در بين مردم بوده و ميباشد.
آيين ها، رسوم و همچنين برگزاري آنها تمامي به ويژگي هاي فرهنگي، اجتماعي، تاريخي، جغرافياي و اعتقادي جامعه بستگي دارد. به همين منظور كمتر ميتوان شاهد رسوم يكسان دو جامعه يا كشور بود.
از جمله اين رسوم جشن ها و سوگوارها هستند كه در زبان فارسي واژه جشن براي برگزاي رسوم شاد به كار ميرود جشن ها گذشته از سرور و شادي كه به همراه دارند در برخي از ويژگيهاي مشترك هستند مانند مهماني دادن، خوردن، آشاميدن، گردآمدن و غيره … .
آيين ها و جشن ها به گروهايي تقسيم ميشوند كه عبارتند از: جشن هاي باستاني، ديني، مذهبي، ملي و خانوادگي.
در اين كتاب بخشي از رسوم دزفول مربوط به مراسم عروسي كه جزيي از جشن ها و آيين هاي خانوادگي ميباشد مورد بررسي و گردآوري قرار گرفته است سعي در تلاش بر اين اساس بوده كه از آغاز تا پايان و به ترتيب زماني و متداول عنوان و نامه هاي تك به تك مراسم عروسي ذكر شود سپس به بررسي و شرح يك از اين عناوين پرداخته شده است همچنين هر يك از عنوان ها به زبان فارسي و گويش دزفولي با آوا نوشت نگارش يافته اند.
لازم به ذكر است تمامي موارد جمع آوري شده در اين كتاب شامل اطلاعات برداشت ها و تجارب مولفان اين كتاب بوده كه پس از بحث و بررسي و نتيجه گيري مكتوب شده اند.
اين مجموعه اولين كتابي است كه در زمينه آيين و رسوم مراسم عروسي مردم دزفول بدين شيوه تاليف شده و به جرات ميتوان گفت كه: قبل از اين هيچ گونه منبع و مأخذي در اين زمينه مكتوب نشده است با اين وجود مولفان اين مجموعه ادعايي مبني بر اين كه كامل و جامع ترين اثر را تأليف كرده اند ندارند بلكه اين كتاب ميتواند سرآغاز و مقدمه اي براي گسترش نوشته هاي صاحب نظران محسوب شود.

بازدید : 408
11 زمان : 1399:2

تعداد صفحات:23
نوع فايل:word
فهرست مطالب:
مقدمه
چكيده
بيان مسئله
شرايط كشور ما در زمان تهاجم عراق به ايران
ادبيات تحقيق
مباني نظري
روش هاي جمع آوري اطلاعات
روش گردآوري اطلاعات
ابزار گردآوري اطلاعات
جمع بندي و نتيجه گيري
پيشنهادات
منابع ماخذ

مقدمه:
جنگ بي ترديد يكي از شگفت انگيزترينم پديده هاي اجتماعي است و بسياري از مواقع ناخواسته در عرصه حيات بشري آفريننده تاريخ و دگرگون كننده آن بوده است.
پس جنگ يكي از متغيرهاي مهم تحول حيات اجتماعي است.
در طول تاريخ جنگ هاي متعددي كه ناشي از عوامل مختلفي بوده روي داده است و پيامدهاي گوناگوني بر جاي گذاشته اند. تضادهاي قومي، نژادي، عقيدتي، سياسي، اقتصادي و غيره جنگ ها را پديد آورده اند و باعث تلفات و صدمات سنگين انساني، اجتماعي، رواني و اقتصادي شده اند.
هر جنگلي هم داراي كاركردها و پيامدهاي مثبت و هم منفي است.
با نگاهي گذرا به گذشته كشور ايران ميتوان پي برد كه ايران در طول تاريخ خواد اغلب با پديده اجتماعي موجه بوده است. كه تبعات مثبت و منفي فراواني در ابعاد مختلف در پي داشته است. از ميان جنگ هاي حادث شده، جنگ تحميلي عراق عليه ايران آخرين جنگ ايران بود.
حال سوال اصلي اين است كه اين جنگ تحميلي عراق عليه ايران چه كاركردها و پيامدهاي مثبتي را داشته است؟

چكيده:
اين مقاله ميكوشد تا كاركردها و پيامدهاي مثبت جنگ تحميلي عراق عليه ايران را بررسي نمايد.
بررسي ها نشان ميدهند كه در جنگ عراق عليه ايران، تنها با دولت صدام رو به رو نبوديم بلكه با جهان روبرو شديم. تجهيزات و امكاناتي كه در اختيار عراق بود، جو سياسي اي كه در جهان به نفع او عمل ميكرد و ارزهاي نفتي اي كه در اختيار او قرار ميگرفت همه حاكي از اين مسئله بود.
هشت سال دفاع مقدس، هشت ها بعد و روزنه براي ديدن و نگريستن دارد. اين تاريخ تنها يك تاريخ جنگ نيست و گاهي چنان است كه از تعريف جنگ فاصله اي باور نكردني ميگيرد و در هيچ يك از قالب هاي مربوط به جنگ در نمي گنجد.
انگار با بازخواني اين رويداد، حس غريبي به ما دست ميدهد كه منجر به اميد به فردا ميشود.

بازدید : 435
11 زمان : 1399:2

تعداد صفحات:48
نوع فايل:word
فهرست مطالب:
مقدمه
ادبيات موضوع
توسعه گردشگري محور زاينده رود بر اساس معيارهاي توسعه پايدار
ضرورت توسعه متوازن گردشگاه هاي كل محور زاينده رود
توسعه متوازن و هماهنگ بين گزينه هاي توسعه گردشگري
روش تحقيق
تعيين نظام كالبدي
تعيين محدوده هاي داراي اولويت جهت برنامه و طرح هاي توسعه گردشگري
منطقه بندي و تعيين زونهاي مستعد استقرار و برنامه ريزي در محور زاينده رود
وﻳﮋگي ﻫﺎي ﻣﻨﺎﻃﻖ چهارگانه ﮔﺮدﺷﮕﺮي ﻣﺤﻮر زاﻳﻨﺪه رود
ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻳك ـ ﻛﻮه و درﻳﺎﭼﻪ( ﻣﻨﻄﻘﻪ اﻛﻮﺗﻮرﻳﺴﻢ و ﻃﺒﻴﻌﺖﮔﺮدي)
ﻣﻨﻄﻘﻪ دو ﭘﺎركﻫﺎي آﺑي و ﺳﺎﺣﻠي ﻏﺮب (ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺗﻔﺮيحي و ورزشﻫﺎي آبي)‬
ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺳﻪ ـ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺷﻬﺮي اﺻﻔﻬﺎن (ﻣﻨﻄﻘﻪ ﮔﺮدﺷﮕﺮي ﻓﺮهنگي)
ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻛﻮﻳﺮ و ﺑﻴﺎﺑﺎن در ﺷﺮق اﺻﻔﻬﺎن (ﻣﻨﻄﻘﻪ ﮔﺮدﺷﮕﺮي ﺑﻴﺎﺑﺎني و ﺗﺎريخي)
نتايج تحليل سوات
سيستم كوه درياچه
نقاط قوت
نقاط ضعف
فرصت ها
تهديدها
سيستم گردشگري پارك آبي غرب
نقاط قوت
نقاط ضعف
فرصت ها
تهديدها
گزينه گردشگري بر پايه كوير، بيابان و مناطق باتلاقي
نقاط قوت
نقاط ضعف
فرصت ها
تهديدها
اﻳﺪهﻫﺎ و دﻳﺪﮔﺎهﻫﺎي لازم براي ﭘﺮوژه هاي مبتني بر گردشگري در چهار منطقه
نتيجه گيري
راهبردهاي توسعه گردشگري محور زاينده رود در منطقه كوه- درياچه (طبيعت گردي، اكوتوريسم)
منابع طبيعي
منابع تاريخي فرهنگي
منابع و جاذبه هاي انسان ساخت
راهبردهاي توسعه منابع و جاذبه هاي گردشگري در منطقه پارك هاي آبي و ساحلي غرب
منابع طبيعي
منابع تاريخي فرهنگي
منابع و جاذبه هاي انسان ساخت
راهبردهاي توسعه منابع گردشگري محور زاينده رود در منطقه منطقه شهري اصفهان
منابع طبيعي
منابع تاريخي فرهنگي
جاذبه هاي انسان ساخت
راهبردهاي توسعه منابع و جاذبه هاي گردشگري در منطقه كوير و تالاب گاوخوني
منابع طبيعي
منابع فرهنگي تاريخي
منابع انسان ساخت
فهرست منابع

فهرست نقشه ها:
كشيدگي محور طبيعي زاينده رود و تقسيمات شهرستاني (سياسي)
الگوي كلي گزينه هاي توسعه گردشگري در محور زاينده رود
الگوي پيشنهادي طرح توسعه گردشگري در محور زاينده رود

مقدمه:
اقتصاد هر سرزمين وابسته به توانمندي هاي طبيعي، انساني و برنامه ريزي بمنظور تهيه و بهره برداري از منابع و امكانات در قالب ظرفيت و پذيرش زمان است كه با توجه به حفظ و نگهداري محيط زيست و دستيابي به پايداري شرايط و محيط زندگي انساني و با توجه به چشم اندازهاي آتي، برنامه ريزي و دنبال ميشود. از سوي ديگر علاوه بر توانمندي اقتصادي كه زيربناي توسعه به حساب مي آيد توسعه فرهنگي – اجتماعي جامعه و ايجاد محيط جذاب، شاداب، پويا و فراهم آوردن امكاناتي كه شهروندان در سايه آن احساس راحتي و رفاه جسمي و رواني كنند نيز مورد توجه مديران، برنامه ريزان و انديشمندان جامعه است.
كشور ايران با در اختيار داشتن پهنه وسيعي از سرزمين هاي ويژه چه از نظر منابع طبيعي، نيروي انساني، فرهنگ و تاريخ كهن، زمينه هايي مناسب را براي فراهم آوردن شرايط باروري، توليد و ارائه خدمات از جنبه هاي مختلف دارد. در اين ميان ضمن توجه به توانمندي ها براي به كارگيري از امكانات توليد كشاورزي، صنعت و خدمات و برنامه ريزي براي آن بايد توجه داشت كه زمينه هاي ديگري براي به حركت درآوردن اقتصاد در كشور فراهم و آماده است كه تاكنون بهره برداري از آن انجام نشده و يا حداقل بهره برداري از آن صورت ميگيرد. صنعت گردشگري كه وابسته به منابع و امكانات طبيعي، انساني، تاريخي و متنوع سرزمين و زيبايي هاي آن است، به همراه فرهنگ و آداب و رسوم جوامع مختف ساكن در مناطق ايران از جمله منابع با ارزشي است كه نه تنها خود ميتواند بالفعل گردد بلكه بالفعل بودن آن جنب و جوش ويژه اي در ديگر زمينه هاي اقتصادي كشور از جمله ساير صنايع و خدمات را ايجاد ميكند. با مطالعه شاخص هاي امكانات و منابع جذب گردشگري در كشورهاي مختلف جهان مشاهده ميشود ايران از جمله كشورهاي غني و كم نظير از نظر دسترسي و در اختيار دارنده اين منابع است كه در صورت استفاده از آن بازگشت و ارزش افزوده ناشي از آن ميتواند سهم مهمي در اقتصاد كشور داشته باشد.
محور طبيعي زاينده رود كه از شهر چلگرد در شهرستان كوهرنگ استان چهارمحال و بختياري شروع و به تالاب گاوخوني در شهر ورزنه در شهرستان اصفهان ختم ميشود مي تواند يكي از زمينه هايي باشد كه با اتكا بر منابع موجود، موجبات فراخواني محتوي توسعه را فراهم سازد. دراين مقاله كوشش بر آنست تا با استفاده از تكنيك SWOT تحليل مناسبي از اين پهنه، مبتني بر توسعه فعاليت گردشگري پايدار صورت گيرد.

بازدید : 414
11 زمان : 1399:2

تعداد صفحات:16
نوع فايل:word
فهرست مطالب:
آغاز زندگي و جواني
والي گري و وزارت
دوره رضاشاه
ملي شدن نفت و نخست وزيري
كشمكش با دربار و مخالفان
كودتا عليه دولت مصدق
محاكمه و زندان و خانه نشيني
اعضاي كميسيون
منابع

آغاز زندگي و جواني:
محمد مصدق در سال ۱۲۶۱ هجري شمسي در تهران، در يك خانواده اشرافي به دنيا آمد. پدرش ميرزا هدايت‌ الله معروف به وزير دفتر از بزرگ مردان دوره‌ ناصري و مادرش ملك تاج خانم (نجم السلطنه) فرزند عبدالمجيد ميرزا فرمان فرما و نوه عباس ميرزا وليعهد قاجار و نايب‌السلطنه ايران بود. هنگام مرگ ميرزا هدايت‌الله در سال ۱۲۷۱ شمسي محمد ده ساله بود، و ناصرالدين شاه علاوه بر اعطاي شغل و لقب ميرزا هدايت‌الله به پسر ارشد او ميرزا حسين خان، محمد را مصدق‌السلطنه ناميد.
محمد خان مصدق‌السلطنه پس از تحصيلات مقدماتي در تبريز به تهران آمد، به مستوفي گري خراسان گمارده شد و با وجود سن كم در كار خود مسلط شد و توجه و علاقه عموم را جلب نمود. مصدق‌السلطنه در اولين انتخابات دوره مجلس مشروطيت به نمايندگي از طبقه اعيان و اشراف اصفهان انتخاب شد ولي اعتبارنامه او به‌ دليل سن او كه به سي سال تمام نرسيده بود رد شد. مصدق‌السلطنه در سال ۱۲۸۷ شمسي براي ادامه تحصيلات خود به فرانسه رفت و پس از خاتمه تحصيل در مدرسه علوم سياسي پاريس به سويس رفت و به اخذ درجه دكتراي حقوق نائل آمد.

بازدید : 503
11 زمان : 1399:2

تعداد صفحات:75
نوع فايل:word
فهرست مطالب:
فصل اول : معرفي
گفتار اول : معرفي و بيان مفهوم سرقفلي
بند اول : مقدمه
بند دوم : تعريف سرقفلي
بند سوم : مفهوم سرقفلي
بند چهارم : ضوابط تشكيل دهنده سرقفلي
گفتار دوم : ويژگيها و انواع
بند اول : ويژگي هاي سرقفلي
بند دوم : انواع سرقفلي
بند سوم : حق كسب و پيشه و تجارت
گفتار سوم : ماهيت و سوابق تاريخي سرقفلي
بند اول : ماهيت حقوقي سرقفلي
بند دوم : ماهيت اقتصادي سرقفلي
بند سوم : سوابق تاريخي سرقفلي
فصل دوم : بررسي قوانين
گفتار اول : قانون اختيارات دكتر ميلسپو در مورد تنزل و تثبيت بهاي اجناس
گفتار دوم : قانون سال 1362 (قانون جديد روابط موجر و مستاجر)
فصل سوم : بررسي نظريات مختلف
گفتار اول : وضعيت سرقفلي و حق كسبه و پيشه و تجارت از نظر فقهي
گفتار دوم : وضعيت فقهي سرقفلي و حق كسب و پيشه و تجارت در حقوق معاصر ايران
گفتار سوم : نظريات حضرت آيت الله خوئي
گفتار چهارم : نظريات تحليلي
گفتار پنجم : جمع بندي
فصل چهارم : حق كسب و پيشه و تجارت
گفتار اول : معرفي حق كسب و پيشه و تجارت
بند اول : مالك حق كسب و پيشه و تجارت
بند دوم : موضوع حق كسب و پيشه و تجارت
بند سوم : مفهوم و انتقال به غير
بندچهارم : سقوط قهري حق كسب و پيشه يا تجارت
بند پنجم : اماكني كه حق كسب و پيشه و تجارت به آن ها تعلق مي گيرد
گفتار دوم : انتقال حق كسب يا پيشه يا تجارت
بند اول : انتقال
بند دوم : انتقال اختياري و ارادي
فصل پنجم : احكام مربوط به سرقفلي و ميزان حمايت از آن
گفتار اول : برخي از احكام سرقفلي
گفتار دوم : حمايت از اين حق و حدود آن
فصل ششم : جمع بندي و نتيجه
فهرست منابع

چكيده:
سرقفلي حقي است كه به موجب آن مستاجره متصرف در اجاره كردن محل كسب خود بر ديگران مقدم شناخته ميشود. همان طور كه ملاحظه ميشود در تعريف مزبور فقط به تقدم مستاجر متصرف اجاره محل كسب تاكيد شده و به ديگر مفاهيم سرقفلي، بالاخص به سرقفلي شخص در غير رابطه استيجاري يعني حق مالك سازنده مغازه توجهي معطوف نگرديده است. سرقفلي مايه تجاري و نيز حق كسب يا پيشه يا تجارت در حقوق ما مفهوم واحدي دارد. قانون گذار در قوانين روابط مالك و مستاجر مصوب 1339 و روابط موجر و مستاجر مصوب 1356 و نيز در لايحه قانوني اصلاح قسمتي از مقررات قانون نوسازي و عمران شهري مصوب 1358 و برخي مقررات ديگر به جاي كلمه رايج (سرقفلي) از اصطلاح (حق كسب يا پيشه يا تجارت) استفاده كرده است امكان دارد گفته شودكه اين دو اصطلاح يكي نيستند و دومي اعم از اولي است بدين توضيح كه سرقفلي اختصاص به بازرگانان دارد ولي حق كسب يا پيشه به غير تجاري يعني كسبه و پيشه وران و صاحبان حرف و مشاغل تعلق ميگيرد. قبل از ورود به متن بحث لازم است معاني الفاظي كه تا آن سروكار داريم، روشن گردد و از همين جا بايد به تفاوت موجود بين سرقفلي و حق كسب و پيشه و تجارت كه در اين تحقيق از علامت اختصاري (ح ك پ ت) براي بيان آن استفاده شده است، توجه كنيم.

بازدید : 426
11 زمان : 1399:2

تعداد صفحات:19
نوع فايل:word
فهرست مطالب:
چكيده
واژگان كليدي
مقدمه
تاريخچه مطالعاتي تحقيق
مباني نظري تحقيق
تنوع فرهنگي
ديدگاه هاي متفاوت فرهنگي
جمع‌بندي فرايند تنوع فرهنگي
طبقه بندي فعاليت هاي فرهنگي ايران
طبقه بندي محصولات فرهنگي ايران
اصول‌ سياست‌ فرهنگي‌ جمهوري اسلامي ايران مصوب شوراي عالي انقلاب فرهنگي
بازاريابي
نياز و خواسته ها
مبادله
يونسكو
اعلاميه جهاني يونسكو
آمار يونسكو
كالاهاي فرهنگي محوري
خدمات فرهنگي محوري
كالاهاي مربوط فرهنگي
خدمات مربوط فرهنگي
ايران و تجارت جهاني فرهنگي
تحليل آمار يونسكو و تطبيق با وظايف مديريت بازاريابي
نتيجه گيري
منابع

چكيده:
در قرن حاضراهميت تثبيت هويت ملي و ترويج آن و همچنين توسعه تجارت محصولات و فعاليت هاي فرهنگي و جهاني شدن آن به عنوان اركان اقتصادي در عرصه رقابت بازارهاي جهاني، جوامع مختلف بالاخص كشورهاي توسعه يافته و يا در حال توسعه را بر آن داشته تا بيش از پيش به معقوله فرهنگ بپردازند. بعد رخداد تاريخي انقلاب اسلامي مبتني بر ارزش هاي والاي ديني شاهد تغيير رويكرد فرهنگي در كشور ايران بوديم و اين فرصتي فراهم آورد كه ضمن بازسازي بنيان هاي فرهنگي كشور كه در زمان هاي مختلف مورد دستخوش تحولاتي گرديده بود، زمينه لازم براي ترويج آرمان هاي انقلابي به ساير كشورها فراهم گردد، يكي از اين روش هاي توسعه فرهنگي در جهان تبادل محصولات فرهنگي به عنوان نياز و خواسته بشري در بازارهاي جهاني ميباشد كه به دلايل مختلف سياسي – اقتصادي و جنگ نابرابر بر اساس آمارهاي موجود به شكل مطلوب حاصل نگرديده و همچنان سهم اندكي از بازارهاي جهاني را تصاحب نموده است و اما همين مقدار اندك ميتواند با بهره گيري از مديريت بازاريابي و شراكت بخش خصوصي و حمايت از آن و دخالت دولت از جنبه آموزش و تبليغات محصولات فرهنگي توسعه سرمايه گذاري در بخش فرهنگ را به همراه داشته باشد و لازمه تحقق آن رعايت اصول مديريت بازاريابي بر حسب مقتضيات زماني و مكاني و براساس استانداردهاي بازارهاي جهاني ميباشد.

بازدید : 477
11 زمان : 1399:2

تعداد صفحات:49
نوع فايل:word
فهرست مطالب:
سلسله قاجار
نظري كوتاه به آغاز كار اين سلسله
وضع اجتماعي زنان
زن در تنگناهاي اقتصادي خانواده
قدرت خواجگان حرمسرا
خدمه و ساكنان اندرون
سلطان حقي
وضع اهل حرم بعد از فوت شاه
نام و برخي مشخصات تعدادي از زنان فتحعلي شاه
منابع و ماخذ

نظري كوتاه به آغاز كار اين سلسله:
ايل قاجار، از زمان تشكيل سلسله صفويه نام و نشاني داشتند و در كنار سپاه قزلباش، در ركاب شاه اسماعيل شمشير ميزدند. در عهد شاه عباس كبير، اينان عده اي به گرجستان و تعدادي نيز به دو سوي رودخانه گرگان كوچانده شدند. از اين طايفه، آن گروه كه در سمت راست گرگان فعلي يا استر آباد آن روز سكونت داشتند به نام يوخاري باش و آن عده كه در ساحل چپ اقامت كردند به نام اشاقه باش معروف شدند.
ما با نام فتحعلي خان قاجار در بيان جريان بخشيدن كنيزي از جانب شاه سلطان حسين صفوي به او آشنا شديم، كه چگونه كنيز اهدايي حامله از آب در آمد و پس از چندي محمد حسن حسن خان قاجار از اين زن پا به عرصه وجود گذاشت. و در همان قسمت توضيح داديم كه در حقيقت محمد حسن خان فرزند فتحعلي خان قاجار نبوده بلكه پسر شاه سلطان حسين ميشود.
فتحعلي خان قاجار از قبيله اشاقه باش يك بار به ياري شاه سلطان حسين شتافت و بار ديگر در زمان شاه تهماسب دوم از سلسله صفويه حمايت كرد كه بر اثر قدر ناشناسي اين دو ديگر در زمان شاه تهماسب دوم از سلسله صفويه حمايت كرد كه بر اثر قدر ناشناسي اين دو شاه، او به استر آباد بازگشت و در صفر 1139 هجري به دست يكي از افراد ايل قاجار، به تحريك نادر كشته شد. پس از كشته شدن فتحعلي خان قاجار، بخت از اشاقه باش برگشت و قبيله يوخاري باش مورد لطف نادر قرار گرفتند و چون محمد حسن خان، جان خود را در خطر ديد از بيم، مدت ها متواري شد و پس از قتل نادر به استر آباد آمد و مناطقي را به تصرف خويش در آورد، و در سال 1171 هجري در راه مخالفت با كريم خان زند كشته شد و كريم خان دختر وي را به زني گرفت و از نه پسر محمد حسن خان، دو تن يعني آقا محمد خان و حسين قلي خان جهانسوز را به شيراز برد، و چون مردي با صفا و نيك نفس بود. حسين قلي خان را به حكومت دامغان فرستاد ولي او راه عصيان پيش گرفت و به دست تركمانان كشته شد و آقا محمد خان تا مرگ كريم خان، يعني تا سال 1193 هجري در شيراز ماند.

تعداد صفحات : 153

درباره ما
موضوعات
آمار سایت
  • کل مطالب : 1532
  • کل نظرات : 0
  • افراد آنلاین : 7
  • تعداد اعضا : 3
  • بازدید امروز : 1246
  • بازدید کننده امروز : 1
  • باردید دیروز : 1077
  • بازدید کننده دیروز : 0
  • گوگل امروز : 0
  • گوگل دیروز : 0
  • بازدید هفته : 1247
  • بازدید ماه : 4631
  • بازدید سال : 13096
  • بازدید کلی : 1167956
  • <
    آرشیو
    اطلاعات کاربری
    نام کاربری :
    رمز عبور :
  • فراموشی رمز عبور؟
  • خبر نامه


    معرفی وبلاگ به یک دوست


    ایمیل شما :

    ایمیل دوست شما :



    کدهای اختصاصی