بهترين و سريعترين مرجع دانلود كارآموزي و پروژه و پايان نامه

تعداد صفحات:104

نوع فايل:word

دانلود پايان نامه روانشناسي

فهرست مطالب:

چكيده

فصل اول

مقدمه

طرح مسئله

اهداف پژوهش

فرضيات

تعريف نظري

عزت نفس

ضرورت و اهميت تحقيق

كليد واژه

فصل دوم

نگاهي به تاريخچه متغييرهاي پژوهش

مقدمه

پيشينه نظري

مفهوم عزت نفس

بعد اجتماعي

بعد تحصيلي

بعد جسمي

بعد خانوادگي

بعد كلي عزت نفس

چگونگي پيدايش عزت نفس در افراد

عزت نفس از ديدگاه قرآن، احاديث و دانشمندان اسلامي

معاني نفس در قرآن كريم

عزت نفس در احاديث و رويات اسلامي

نظريه دانشمندان اسلامي درمورد نفس

تفكر غير منطقي

ديگاه هاي روان شناختي درباره عزت نفس و افكار غير منطقي

ديدگاه ادلر

ديدگاه راجرز

ديدگاه اسميت

جنبه فيزيولوژيكي

جنبه اجتماعي

جنبه روان شناختي

تحقيقات انجام شده در خارج از كشور

فصل سوم

روش تحقيق

مقدمه

جمعيت هدف

روش نمونه برداري و حجم نمونه

ابزار اندازگيري

ويژگي تست افكار غير منطقي ايس

روش آماري

فصل چهارم

يافته ها و تجزيه و تحليل داده ها

مقدمه

توصيف نتايج

نمرات خام آزمودني ها از آزمون عزت نفس كوپر اسميت و باورهاي غير منطقي در بين دانش آموزان

يافته ها و تجزيه و تحليل آن ها

بررسي رابطه بي عزت نفس و باورها غير منطقي در بين دانش آموزان دبيرستاني

نمرات خام مقياس هاي باورهاي غير منطقي از پرسشنامه در بين آزمودني ها

بررسي رابطه عزت نفس يا ضرورت تاييد و حمايت از جانب ديگران

بررسي رابطه بين انتظار بيش از حد خود و عزت نفس در بين دانش آموزان

بررسي رابطه بين عزت نفس و تمايل به سرزنش در بين دانش آموزان

بررسي رابطه بين عزت نفس و واكنش به ناكامي در بين دانش آموزان

بررسي رابطه بين عزت نفس با بي مسوليتي عاطفي در بين دانش آموزان

بررسي رابطه بين عزت نفس و نگراني بيش از اندازه توام با نگراني

بررسي رابطه بين عزت نفس و اجتناب از مشكلات در بين دانش آموزان

بررسي رابطه بين عزت نفس و وابستگي دانش آموزان

بررسي رابطه بين عزت نفس و تغيير در بين دانش آموزان

بررسي رابطه بين عزت نفس و كمال گرائي در بين دانش آموزان

فصل پنجم

نتيجه گيري

بحث

محدوديت هاي پژوهش

پيشنهادات پژوهش

منابع و ماخذ

ضمائم

آزمون IBT

چكيده:

پژوهش حاضر به دنبال بررسي رابطه بين عزت نفس و افكار غير منطقي در دانش اموزان دبيرستاني دخترانه شهرستان نظرآباد مي باشد فرضيه هايي كه به معرض آزمايش گذاشته شده اند عبارتند از:

1) آيا بين عزت نفس و افكار غير منطقي رابطه وجود دارد يا نه؟

2) آيا بين عزت نفس با ضرورت تاثير و حمايت از جانب ديگران وجود دارد يا نه؟

3) آيا بين عزت نفس با انتظار بيش از حد از خود رابطه وجود دارد يا نه ؟

4) آيا بين عزت نفس با تمايل به سرزنش رابطه وجود دارد يا نه؟

5) آيا بين عزت نفس با واكنش به ناكامي رابطه وجود دارد يا نه؟

6) آيا بين عزت نفس با بي مسوليتي عاطفي رابطه وجود دارد يا نه؟

7) آيا بين عزت نفس با نگراني بيش از اندازه توام با اضطراب رابطه وجود دارد يا نه؟

8) آيا بين عزت نفس با اجتناب از مشكلات رابطه وجود دارد يا نه؟

9) آيا بين عزت نفس با وابستگي رابطه وجود دارد يا نه؟

10) آيا بين عزت نفس با در ماندگي نسبت به تغيير رابطه وجود دارد يا نه؟

11) آيا بين عزت نفس با كمال گرايي رابطه وجود دارد يا نه؟

گروه نمونه اين پژوهش شامل پنجاه نفر از دانش آموزان دبيرستاني دخترانه شهرستان نظر آباد كه بصورت تصادفي انتخاب شدند و روي آن ها پرسشنامه عزت نفس و باور هاي غير منطقي انجام شد كه پس از آن از روش آماري ضريب همبستگي پيرامون استفاده شد كه نتيجه به دست آمده به شرح زير ميباشد :

در بررسي رابطه بين عزت نفس و تمايل به سرزنش در بين دانش آموزان رابطه وجود ندارد.

در بررسي رابطه بين عزت نفس و واكنش به ناكامي در بين دانش آموزان رابطه وجود ندارد .

در بررسي رابطه بين عزت نفس و اجتناب از مشكلات در بين دانش آموزان رابطه وجود ندارد .

در بررسي رابطه بين عزت نفس و وابستگي در بين دانش آموزان رابطه وجود ندارد.

در بررسي رابطه بين عزت نفس و درماندگي نسبت به تغيير در بين دانش آموزان رابطه وجود ندارد.

اما در شش فرضيه ديگر رابطه معني دار وجود دارد كه در فصل هاي بعدي گفته شده است .

مقدمه:

هر انساني بر اساس ملاك ها و معيارهايي كه در اختيار دارد، همواره خود را مورد ارزيابي و قضاوت قرار ميدهد و ميزان كارايي، موفقيت و ارزشمندي خويش را تعيين مي نمايد . مفاهيمي كه در شكل گيري عزت نفس مهم به نظر ميرسد عبارتند از: خود، ادراك هر فرد از خود (شكل گيري تصوير بدن در ذهن)، مفهوم هر فرد از خود (رشد گرايش عاطفي و ارزشي نسبت به بدن و روان خود، ارزشيابي خود. به موازات تغيير و تحولاتي كه در جسم انسان صورت ميگيرد روان او هم دستخوش تغييراتي ميگردد در اين مسير خود كه در مركز ساختار رواني انسان قرار دارد و بعنوان منبع و مرجع فعاليت هاي فكري، عاطفي و رفتاري انسان ايفاي نقش ميكند، شكل ميگيرد، جسم و روان انسان هر كدام از بخش هاي متفاوتي تشكيل شده است. تشخيص به موقع نيتزهاي كودك و پاسخ به موقع و متعادل به آن ها در رشد اعتماد به نفس او بسيار موثر است، البته اين نكته بسيار مهم است كه نيازهاي انسان در دوران هاي مختلف دستخوش تنوع و تغيير ميگردد. در رابطه با افكار غير منطقي ايس معتقد است كه ريشه رفتار غير انطباقي فرد را بايد در ان جستجو كرد، اضطراب و اختلالات عاطفي نتيجه طرز تفكر غير منطقي و غير عقلاني است انسان به وسيله اشياي خارجي مضطرب و آشفته نميشود بلكه ديدگاه و تصويري كه او از اشيا دارد موجب نگراني و اضطرابش ميشوند به نظر ايس كه از نظريه پردازان اختلالات ميباشد افكار و عواطف كنش هاي جداگانه اي نيستند از اين رو تا زماني كه تفكر فرد غير منطقي و غير عقلاني باشد عواطف فرد نيز مختل خواهد شد و انسان افكار غير منطقي را بطور مدام براي خود تكرار مي كند بنابراين جنب هاي از صفات پايدار شخصيت را اين باور ها تشكيل ميدهند و همواره در رفتار و عواطف او متجلي ميشوند. ابرت ايس بنيانگذار نظريه عقلاني –عاطفي معتقد است كه اختلالات عاطفي ناشي از باورها و اعتقادات غير منطقي است. بتسون 1972، باور بخشي از تصورات هميشگي ياقضاياي تلويحي در ارتباط بين انسان و محيط ميدانند كه ممكن است اين قضايا درست يا نادرست باشد.

طرح مسئله:

مسئله عزت نفس و مقوله خود ارزشمندي از اساسي ترين عوامل و رشد مطلوب شخصيت كودكان و نوجوانان است. برخورداري از اراده و اعتماد به نفس قوي، قدرت تصميم گيري و ابتكار، خلاقيت و نو آوري، سلامت فكري و بهداشت رواني، رابطه مستقيمي با ميزان و چگونگي عزت نفس و احساس خود ارزشمندي فرد دارد. امروزه در اصلاح و درمان بسياري از اختلالات شخصيتي و رفتاري كودكان و نوجوانان نظير كم روئي و گوشه گيري، لجبازي و پرخاشگري و تنبلي و كندرويبه عنوان اولين يا مهم ترين گام به ارزيابي و پرورش احساس عزت نفس، تقويت اعتماد به نفس و مهارت هاي فردي و اجتماعي آنان ميپردازد.

ارضاي نياز به عزت نفس به احساساتي از قبيل: اعتماد به نفس، ارزش، قدرت، لياقت، كفايت و مفيد مثمر ثمر بودن در جهان منتهي خواهد شد. اما بي اعتنائي به نيازها موجب احساساتي از قبيل حقارت، ضعف و درماندگي ميشود اين احساس ها به نوبه خود يا به وجود آورنده دلسردي و ياس اساسي خواهند شد و يا اين كه گرايش هاي روان را به وجود خواهند اورد.

تعدادي از صاحب نظران فرض ميكنند كه يكي از مهم ترين راه هايي كه افراد اولويت هايشان را سازمان بدهند در ارتباط با هدف عالي حفظ عزت نفس است بر طبق اين ديدگاه افراد جهت حفظ يك تصوير مثبت از خودشان، هم در چشم ديگران و هم در چشم خودشان، تلاش ميكنند. در روانشناسي باليني مخدوش شدن عزت نفس مراجعان از اهميت ويژه اي برخوردار است اين امر ممكن است با تصديقي كه درمان گر مورد افسردگي يا عدم توانائي مراجع براي مقابله با ان دارد يا از طريق كمك درماني صورت ميگيرد . عزت نفس پايين همچنين بعنوان علامت اصلي افسردگي محسوب ميشود منظور از اصلاح عزت نفس عمدتا ارزشيابي ذهني است مبني بر اين كه شخص با ارزش است بر عكس شخصي است بد، ناشايست، بي ارزش. بنابراين عزت نفس قسمت ارزشيابانه خود پنداري است اصطلاحي كه دامنه وسيع تري داشته و شامل باورهايي در مورد جنبه هاي نسبتا خاص خويشتن همچون توانائي موسيقي، هويت و غيره به علاوه همه ارزشيابي هايي همچون پذيرش خود و عزت نفس مي باشد و با توجه به مطالب گفته شده و عنوان پژوهش ((بررسي رابطه بين افكار غير منطقي و عزت نفس)) كه ميتوان مسئله تحقيق را به صورت ذيل كرد:

آيا بين افكار غير منطقي و عزت نفس رابطه معني داري وجود دارد؟

لينك دانلود

تعداد صفحات:97
نوع فايل:word
فهرست مطالب:
فصل اول : مقدمه اي بر قتل
مقدمه
ايران
قتل عمد شبه عمد و خطاي محض
عمل در فعل و عمل در قصد
آلت قتاله
قصد شخص معين
فصل دوم : انواع قتل
انواع قتل
حقوق جزاي اختصاصي
معرفي جزاي اختصاصي
تقسيم بندي جرم در اسلام
بر اساس مصالح خمسه
براساس ماهيت جرايم
قصاص
قتل
مفهوم قتل
مفهوم قتل از نظر حقوق دانان
عناصر قتل
عنصر قانوني
عنصر مادي
عنصر معنوي
عناصر قتل
موضوع جرم قتل
مرتكب جرم قتل
وسيله در قتل
نتيجه مجرمانه
مقايسه دو ماده 323 و 225
راه هاي اثبات قتل
اقرار
مباني حجت اقرار
تعداد اقرارهاي در قتل
شرايط مقر
شرايط اقرار
تعارض اقارير
بينه (شهادت)
اولياي دم
فصل سوم : احكام قتل
مقدمه
احكام قتل در بيان قرآن
قتل انسان
قتل انسان از روي خطا
قتل عمد
عدالت در قصاص قتل
احكام كشتن حيوانات در حال احرام
فصل چهارم : قتل ناشي از اشتباه
قتل ناشي از اشتباه
قتل ناشي از اشتباه در هدف‌
نظر ديوان كشور فرانسه‌
نظر ديوانعالي كشور ايران قبل از انقلاب اسلامي
قتل ناشي از اشتباه در هويت
تعريف قتل ناشي از اشتباه در هويت‌
فصل پنجم : حقوق مدني قتل غير عمد
حقوق مدني : قتل غيرعمد
قتل غيرعمد
قتل شبه عمد
قتل خطاي محض
بي احتياطي
بي مبالاتي
نداشتن مهارت
مجازات
نوع و مقدار ديه قتل
مهلت پرداخت ديه
قتل ناشي از اشتباه در هويت
فصل ششم : قتل عمد
تعريف قتل عمد
تعريف قتل عمد چيست؟
بررسي فروض دهگانه
فرض اول
فرض دوم
فرض پنجم
بيان دوم
بيان سوم
اشكال
فرض نهم و دهم
منابع

مقدمه:
قتل يا آدم‌كشي به كشتن غيرقانوني انساني توسط انساني ديگر گفته ميشود. اگر اين كشتار با نيت قبلي صورت گرفته باشد قتل عمد است. قتل شبه عمد يك درجه خفيف‌تر از قتل عمد است و در سيستم قضايي ايران اگر قتل با نيت آسيب رساندن ولي نه كشتن صورت گرفته باشد شبه عمد محسوب ميشود. اگر از بين بردن انساني اينكه به صورت كاملا تصادفي و بدون قصد كشتن يا آسيب زدن باشد اين مرگ در برخي كشورها در رده مرگ تصادفي (نه قتل) قرار ميگيرد و در برخي ديگر از كشورها از جمله ايران قتل خطاي محض (يا غير عمد) خوانده ميشود.
بر اساس تاريخ اديان ابراهيمي اولين قتل، كشته شدن هابيل فرزند آدم توسط برادرش قابيل است.

قتل:
در اين مبحث مفهوم قتل، اقسام قتل، عناصر قتل، راه هاي اثبات قتل، اولياء دم و حق و حقوق آن ها، شركت و معاونت و شروع به قتل، تسبيب و مباشرط در قتل توضيح داده خواهد شد.

مقدمه:
واژه قتل در لغت به معني ازاله روح از بدن و از بين رفتن زندگي است. اين واژه در اصطلاح فقه به عملي گفته ميشود كه ادامه زندگي و حيات را از انسان گرفته و به مرگ شخص منجر شود. اين عمل به دست قاتل انجام ميگيرد.
احكام از ريشه حكم در لغت به معني منع و بازداشتن است و در اصطلاح فقه درباره چيزي حكم كردن گفته ميشود. بطوريكه بگوييم آنطور هست يا آنطور نيست. امر و نهي كردن درباره يك موضوع از لوازمات احكام است. به قوانين و دستوراتي كه خداي متعال براي موضوعات مختلف صادر نموده، حكم شرعي گفته ميشود.
پس منظور از احكام قتل بايدها و نبايدهايي است كه خداوند در قرآن كريم درباره قتل بيان نموده است كه در ذيل به آن ميپردازيم.

كاربرد واژه قتل در قرآن كريم:
در قرآن كريم مباحث مربوط به قتل به صورت گسترده مطرح شده و آيات زيادي را به خود اختصاص داده است. اين واژه معاني و مفاهيم مختلفي را در برگرفته و مباحث مختلفي را همچون كشته شدن در راه خدا (شهادت)، جنايت و آدم كشي، پاكسازي زمين از فساد با كشتن انسان هاي فاسد، نهي از خودكشي و فرزند كشي و… را در خود جاي داده است. اما در اين مقاله مطالبي كه منحصراً در مورد مسائل احكام قتل بوده، مورد بررسي قرار گرفته است.

تعداد صفحات:60
نوع فايل:word
فهرست مطالب:
پيشگفتار
فصل اول
كليــــــات
چكيده
مقدمه
مسئله تحقيق
كليات تحقيق
روش شناسي
اهداف تحقيق
زمان اجراي نظرسنجي
پرسشنامه نظرسنجي
روش گردآوري اطلاعات
جامعه نمونه
پرسشنامه
فصل دوم
پيشينه پژوهش
مقدمه
ادبيات و پيشينه تحقيق
الگوي مصرف و تلفات آب شهري
عوامل موثر بر كاهش تقاضاي آب شهري
آب صنعت
فصل سوم
تجزيه و تحليل داده ها
چكيده
جنس پاسخ‌گويان
سن پاسخ‌گويان
سطح تحصيلات پاسخ‌گويان
به نظر شما صرفه‌جويي يعني چه؟
در مصرف چه چيزهايي ميتوان صرفه جويي كرد؟
شما تا چه اندازه در مصرف آب صرفه‌جويي ميكنيد؟
در صورت عدم صرفه جويي در مصرف آب چه مشكلاتي براي مردم به وجود مي آيد ؟
به نظر شما براي صرفه جويي در مصرف آب چه كار مي شود كرد؟
به نظر شما كداميك از رسانه ها در جهت تشويق مردم به صرفه جويي نقش مهم تري دارند؟
تلويزيون در جهت تشويق مردم به صرفه‌جويي چه كاري ميتواند انجام دهد؟
رايو در اين رابطه چه كار ميتوانند انجام دهد؟
روزنامه‌ها در اين رابطه چه كار ميتوانند انجام دهند؟
شهرداري براي صرفه‌جويي آب چه كاري ميتواند انجام دهد؟
جمع‌بندي و نتيجه‌گيري
پيشنهادات
مشكلات تحقيق
محدوديت هاي تحقيق
منابع و ماخذ

فهرست جداول و نمودارها:
الگوي توصيه شده مصارف سرانه خانگي بر حسب ليتر در روز
جزئيات مصرف سرانه خانگي در تهران
آب به حساب نيامده شبكه هاي شهري برخي استان هاي كشور
آب به حساب نيامده شبكه هاي شهري برخي كشورها
مقايسه ميانگين فروش آب شهري و قيمت تمام شده
توزيع پاسخ‌گويان بر اساس جنس
پراكندگي جنسي پاسخ‌گويان
توزيع پاسخ‌گويان بر اساس سن
پراكندگي سني پاسخ‌گويان
توزيع پاسخ‌گويان بر اساس تحصيلات
پراكندگي تحصيلي پاسخ‌گويان
توزيع پاسخ‌گوها بر اساس نظر آن ها درباره معني صرفه جويي
پراكندگي پاسخ‌گويان بر اساس نظر آن ها درباره معني صرفه‌جويي
توزيع پاسخ‌گويان بر اساس موارد صرفه جويي
پراكندگي پاسخ‌گويان بر اساس موارد صرفه جويي
توزيع پاسخ‌گويان بر اساس ميزان صرفه جويي در مصرف آب
پراكندگي پاسخ‌گويان بر اساس ميزان صرفه جويي در مصرف آب
توزيع پاسخ‌گويان بر اساس نظر آن ها درباره مشكلاتي كه بر اثر عدم صرفه‌جويي در مصرف آب به وجود مي آيد
پراكندگي پاسخ‌گويان بر اساس نظر آنها درباره مشكلات عدم صرفه جويي در مصرف آب
توزيع پاسخ‌گويان بر اساس راه هاي صرفه جويي در مصرف آب
پراكندگي پاسخ‌گويان بر اساس راه هاي صرفه جويي در مصرف آب
توزيع پاسخ‌گويان بر اساس نظر آن ها در مورد اهميت نقش رسانه ها در ارتباط با تشويق مردم به صرفه جويي
پراكندگي پاسخ‌گويان بر اساس اهميت نقش رسانه ها در ارتباط با تشويق مردم به صرفه جويي
توزيع پاسخ‌گويان بر اساس نظر آنها درباره نقش تلويزيون در جهت تشويق مردم به صرفه جويي
پراكندگي پاسخ‌گويان بر اساس نظر آنها درباره نقش تلويزيون در جهت تشويق مردم به صرفه جويي
نمودار چند بر فراواني
نمودار جعبه اي
نمودار ساقه و برگ
توزيع پاسخ‌گويان بر اساس نظر آنها درباره نقش راديو در جهت تشويق مردم به صرفه جويي
پراكندگي پاسخ‌گويان بر اساس نظر آنها درباره نقش راديو در جهت تشويق مردم به صرفه‌جويي
توزيع پاسخ‌گويان بر اساس نظر آنها درباره نقش روزنامه ها در جهت تشويق مردم به صرفه جويي
پراكندگي پاسخ‌گويان بر اساس نقش روزنامه ها در جهت تشويق مردم به صرفه جويي
توزيع پاسخ‌گويان بر اساس نظر آنها درباره نقش شهرداري در جهت تشويق مردم به صرفه جويي
پراكندگي پاسخ‌گويان بر اساس نقش شهرداري در جهت تشويق مردم به صرفه جويي
نمودار ميله اي
نمودار جعبه اي
نمودار ساقه و برگ

پيشگفتار:
صرفه جويي كم مصرف كردن نيست، درست مصرف كردن است. هرچند همه ما بارها اين جمله را شنيده يا خوانده ايم، اما اغلب از كنار آن بي تفاوت گذشته ايم. اينكه چرا در اغلب خانواده هاى ايراني با وجود تربيت ديني و آموزه هاى اخلاقى، صرفه جويي هنوز نهادينه نشده يا رنگ و بويي ندارد پرسش مهمي است كه گاه بي توجه از كنار آن عبور مي كنيم.
در مباني عقيدتى مسلمانان به مراتب اين امر مورد توجه و تاكيد قرار گرفته است. در قرآن كريم آمده است: (از نعمتهاى الهى بخوريد و بياشاميد ولي اسراف نكنيد كه خداوند مسرفان را دوست ندارد.) صرفه جويي به تعبيرى ترسيم آينده در قالب برنامه ريزى صحيح و درست است. بنابراين صرفه جويي كردن به معناى داشتن تفكرى آينده نگرانه است به گونه اى كه هم ميتوان از زندگى امروز احساس رضايت و هم از آينده خيالي آسوده داشت.
حيات موجودات زنده در گرو آب بعنوان مايع حيات است. گرچه منابع آبي در جهان به شكلهاي مختلفي همچون دريا، باران، رودخانه و… ديده ميشود، اما عدم تناسب ميان مصرف و چرخه توليد آب و عدم تناسب در پراكندگي جغرافيايي سبب شده است، معضلات عمده‌اي براي انسان پديد آيد. هر گونه حيات محتاج آب است. امروزه معضل آب در جهان سبب شده است كه جمله (انسانها براي ادامه حيات خود به آب آشاميدني نياز دارند) به يكي از سرفصل هاي مهم و بنيادين برنامه ريزان و سياست گذاران مبدل شود.
با افزايش جمعيت شهرهايي مانند بجنورد، كمبود منابع آب طبيعي به نگراني عمده اين شهرها بدل شده است. گاهي بدليل مشكلات كمبود آب، اين ماده را جيره بندي ميكنند تا مصرف آن تعديل شود. اما به راستي مشكل از كجا آب ميخورد؟
در پي اظهار نگراني از كمبودها و يا افزايش تقاضاي تامين به موقع و مناسب و عدم امكان تامين بيشتر آب در فصل تابستان به علل مختلف از جمله خشكسالي ها و جريان كم ورودي به سدها و يا افت سفره هاي زيرزميني، زنگ هاي خطر كمبود و لزوم اعمال صرفه جويي و چاره جويي بحران به صدا درآمده‌است. اما واقعيت اين است كه بدون شناخت و توجه به نقش، اهميت، خواست و فرهنگ مصرفي بخش هاي كوچك يا بزرگ مردم، صرفه جويي آب امكان پذير نيست مصرف كنندگان بايد ارزش واقعي آب هاي تامين شده و اهميت حفاظت و نگهداري و مصرف بهينه آن ها را بيش از پيش شناخته و مورد توجه قراردهند تا هر يك به سهم خود، در رسيدن به اهداف صرفه جويي، تلاش كنند.
يكي از راه هاي افزايش آگاهي و ايجاد انگيزه و علاقه مندي براي صرفه جويي بين مردم تبليغاتي است كه رسانه هاي مختلف ميتوانند انجام دهند. رسانه ها بايد مردم را از مشكلاتي كه در اثر مصرف بي رويه آب با آن دست بگريبان ميشوند بهتر و بيشتر آگاه نمايند تا با جلب مشاركت مردم و هماهنگي گروه هاي مختلف مصرف كننده بتوان اين معضل را تا حدودي بر طرف كرد. در واقع مصرف‌ كنندگان ميدانند كه تلاش امروز آنان براي رفاه بهتر فرزندانشان در آينده است و هدر دادن منابع فعلي آب، به معني محروم كردن نسل هاي بعدي از اين موهبت الهي است.
مدتي است كه دولت، هفته اول تيرماه را بعنوان هفته صرفه جويي در مصرف آب انتخاب، معرفي و به كار گرفته است و با تمام توان و به كارگيري رسانه هاي گروهي، سعي در شناسايي و جلوگيري از اتلاف و يا به هدر دادن آب كه يكي از نعمات گران قدر و بزرگ خداوندي است، مي نمايد.
صرفه جويي را ميتوان به كمك سه لايه مهم جامعه، يعني مديران و تصميم گيران؛ مصرف كنندگان عمده و خرده مصرف كنندگان يا ساكنين جوامع شهري اعمال كرد. اجراي صرفه جويي، به همكاري مسئولين، مديران، مهندسان و همه مردم كه حلقه هاي بهم پيوسته جامعه هستند بستگي دارد. تا بتوان آب مورد نياز براي تداوم حيات و بقاي نسل هاي آينده و آينده بسيار دور، را حفاظت و اقدامات صرفه جويي را كامل نمود.

چكيده:
كمبود آب در ايران يكي از عوامل محدود كننده اصلي توسعه فعاليت هاي اقتصادي در دهه هاي آينده به شمار ميرود. متاسفانه در كشور ما هنوز استفاده مطلوب از آب به شكل يك فرهنگ جايگاه خاص خود را پيدا نكرده است، به همين جهت دستيابي به تعادل نسبي در زمينه عرضه و مصرف آب يك اصل اساسي و ضروري است كه اين مهم جز با ايجاد يك نظام جامع مديريت آب ميسر نيست. مجموعه اقداماتي كه تاكنون در كشور در ارتباط با تامين آب كشاورزي، شهري و صنعتي انجام شده، عمدتاً در زمينه مديريت توليد و عرضه آب بوده است و كمتر توجهي به مديريت مصرف گرديده است.
در نگرش جديد جهاني، آب كالايي اقتصادي – اجتماعي و به عنوان نياز اوليه انسان محسوب ميشود. هر چند آب يكي از منابع تجديد شونده به شمار ميرود، اما مقدار آن محدود است. با توجه به رشد جمعيت، گسترش صنعت، بالا رفتن سطح بهداشت و رفاه عمومي، سرانه منابع تجديد شونده رو به كاهش ميباشد.
موضوع مديريت تقاضا و صرفه جويي آب در بخش هاي شهري، كشاورزي و صنعتي به الگوي مصرف و تلفات آب شهري، عوامل موثر بر كاهش تقاضاي آب شهري و وضعيت مصرف آب در بخش كشاورزي و صنعت پرداخته شده و سپس به گوشه اي از مطالعات و اقدامات انجام شده در كاهش تلفات در اين بخش ها اشاره خواهد شد. در انتها روش هايي براي جلوگيري از كاهش مصرف و اسراف آب ارائه ميگردد.

تعداد صفحات:37
نوع فايل:word
فهرست مطالب:
پيشگفتار
چكيده
مقدمه
ادبيات و سوابق موضوعي
بيان داده ها اطلاعات و تجزيه و تحليل آنها
يد در خدمت سلامتي بدن
نقش يد در بدن
كمبود يد
كمبود يد در دنيا
چه بخوريم تا به كمبود يد دچار نشويم؟
ماهي غذاي سلامتي
نقش تغذيه در سلامت دهان
نقش تغذيه در تكامل دندان
پوسيدگى دنداني
عوامل تغذيه اى موثر بر ايجاد پوسيدگى
عوامل موثر بر پوسيدگى زايي مواد غذايي
انواع پوسيدگى
فلورايد
افزودن فلورايد به آب
مراقبت هاى پيشگيرانه
انواع حافظه
مواد مغذي ضروري براي فعاليت مناسب مغز
مواد معدني
غذاهاي كمك كننده به حافظه
مواد غذايي نامناسب براي مغز
برنامه غذايي براي ارتقاي حافظه
مشكلات فعلي غذاي انسان
غذاي انسان در قرآن كريم
نتيجه گيري
منابع

پيشگفتار:
غذيه نقش بسيار حائز اهميتي در تامين سلامت انسان دارد و اين امر به خصوص در مورد سالمندان كه سامانه ايمني بدن آنان نسبت به ديگر گروه هاي سني ضعيف تر است، بيشتر صدق ميكند.
نتايج بررسي تازه اي كه دانش پژوهان علوم پزشكي در آمريكا بر روي بيش از صد تن از سالمندان با متوسط 87 سال سن، نشان داده است تغذيه صحيح و بهتر از سرعت روند تحليل مغز ميكاهد و از بروز عوارض ذهني مانند بيماري فراموشي يا آلزايمر پيشگيري ميكند.
نتايج اين بررسي همچنين نشان داده كه ويتامين هاي B ،C و E، چربي هاي ترانس يا چربي هاي سالم كه بيش از همه در ماهي وجود دارد، نقش تعيين كننده اي در تقويت قواي ذهني و عدم كاهش تحليل مغز در سالمندان دارند.
نتايج پژوهش ديگري كه از سوي پژوهشگران علوم پزشكي آمريكا صورت گرفته، نشان دهنده نقش حياتي و بسيار مهم ويتامين D در تامين سلامت و طول عمر سالمندان است.
پژوهشگران آمريكايي با بررسي هايي كه بر روي نمونه خون گروهي از سالمندان سفيد پوست و سياه پوست اين كشور در سنين بالاي 70 سال انجام داده، دريافتند پايين بودن سطح ويتامين D در خون به معناي تضعيف و تحليل سامانه ايمني و مرگ و مير سالمندان است.

چكيده:
تغييرات اجتماعي در كشور ايران و بسياري از كشورهاي منطقه، طي 30 سال اخير، وضع سلامت مردم را مورد دستخوش و دگرگوني قرار داده است. تغيير سنت‌هاي گذشته و شيوه‌هاي جديد زندگي به تغيير در الگوهاي غذايي از جمله افزايش دريافت چربي هاي اشباع و كاهش دريافت ميوه و سبزي منجر شده، كه اين امر موجب افزايش شيوع بيماريهاي غير واگير مانند بيماريهاي قلبي عروقي، سرطان، ديابت و… شده است. بر اساس گزارش سازمان جهاني بهداشت در سال 2005 ميلادي؛ بيماري‌هاي مزمن (بيماريهاي قلبي عروقي، ديابت، چاقي، انواع سرطان و بيماريهاي تنفسي) علت 60 درصد از مرگ‌ها بوده و 35 ميليون مرگ در سال به دليل اين بيماري‌ها رخ داده است. همچنين 80 درصد از مرگ‌هاي فوق در كشور‌هاي در حال توسعه كم درآمد مشاهده شده است. رژيم غذايي در دست كم، 35 درصد از كل موارد سرطان‌ها دخالت دارد كه اين رقم در زنان به 50 درصد ميرسد. براساس پيش‌بيني سازمان جهاني بهداشت تا سال2020 موارد جديد سرطان‌ها به 15 ميليون ميرسد.
بنابراين سرطان از جمله بيماري‌هايي است كه تغذيه صحيح در پيشگيري و درمان آن ميتواند نقش مهمي ‌داشته باشد. بعنوان مثال افرادي كه كمتر از پنج بار در روز ميوه و سبزي مصرف ميكنند بيشتر در معرض خطر سرطان‌هاي دستگاه گوارش قراردارند. با توجه به نقش تغذيه در پيشگيري از سرطان‌ها در زير به برخي از اجزاي مواد غذايي كه نقش پيشگيري كننده در سرطان‌ها را به عهده دارند اشاره ميشود:
آنتي اكسيدان‌ها – آنتي اكسيدان‌هاي موجود در برخي از مواد غذايي با كاهش راديكال‌هاي آزاد در بدن، در پيشگيري از انواع سرطانها نقش مهمي‌ دارنــد. مواد آنتي اكسيداني مانند كاروتنوئيدها (رنگدانه‌هاي گياهي)، ويتامين C، ويتامين E، سلنيوم كه مانع از آسيب سلول‌ها و بافت‌ها ميشوند، ميتوانند از بروز تغييرات سلول‌هاي بدخيم جلوگيري كنند. سبزي‌هاي برگ سبز و زرد و ميوه‌هاي رنگي مانند اسفناج، هويج، مركبات، زردآلو و طالبي (منابع كاروتنوئيدي)، ميوه‌ها به ويژه مركبات و سبزي‌ها (منبع ويتامين C)؛ روغن جوانه گندم و آفتابگردان؛ مغزها مانند بادام و سبزي‌هاي برگ سبز (منبع ويتامين E) و غذاهاي دريايي، گوشت و جگر منبع سلنيوم هستند. نتايج برخي مطالعات نشان داده است كه مصرف منابع غذايي حاوي سلنيوم به كاهش خطر بروز سرطان ‌هاي پروستات، ريه و روده بزرگ منجر شده است. هچننين مصرف 10 بار گوجه فرنگي در هفته موجب كاهش خطر سرطان پروستات به ميزان 35 درصد شده است.

تعداد صفحات:64
نوع فايل:word
فهرست مطالب:
مقدمه
بحران هويت و نوجواني
فايده و اهميت طرح تحقيق
تعريف اصطلاحات
هويت
بحران هويت
اختلال هويت
هويت خود
مفهوم شناسي هويت
هويت از منظر اريكسون
بررسي تاريخي
اريكسون و انسان آرماني هويت جو
هويت در يك نگاه
بحران هويت
آشفتگي هويت
اختلال هويت
پيامدهاي فقدان هويت
مشغوليت بي هدف
هيجانات جانشين ناپذير
شخصيت منفعل
ويليام گلاسر
آلپورت و انسان آرماني بالغ
اشپرانگرور و ميكر فلسفه خواهانه به درون كاوي و خودشناسي
هويت از منظر قرآن فلاسفه
برخي از برداشت هاي رايج درباره هويت
هويت همچون ميراث
هويت همچون احساس
هويت همچون راهبرد
تحليل برداشت هاي رايج درباره هويت
هويت در ديدگاه اسلامي
تعيين هويت از نظر فلسفه اسلامي
تبيين هويت از منظر قرآن كريم
منابع و ماخذ

مقدمه:
از ويژگيهاي عصر جديد جريان شتاب آلود زندگي است، حوادث و رويدادهاي گوناگون آن چنان با سرعت پديد مي آيند كه فرصت تفكر و تامل را از آدمي سلب ميكند در نتيجه مجالي براي تفرج در دنياي درون جهان برون باقي نميگذارد و انسان اين موجود سرگشته و درمانده نه تنها لذت تفكر را حس نميكند بلكه انگيزه كافي براي انديشيدن در باب ضروريات زندگي در خود نمي يابد حاصل اين روند، بيگانگي او با خويشتن و جهان خارج از خويش است ولي آن چه دردآورتر عميقتر و دشوار تر رخ مي نمايد بيگانگي با خود (عالم درون) است.
در كلام الهي از خود بيگانگي حاصل از خدا بيگانگي تلقي شده است آن جا كه ميفرمايد در زمره آناني نباشيد كه خداي را از ياد برند، پس خود را نيز از ياد بردند.
امروزه از خود بيگانگي معماي بزرگ و معضل فكري انديشمندان و نويسندگان نام آور ميباشد. به گفته اريك فروم از زمان دكارت تاكنون هويت فرد از بزرگ ترين مشكلات فلسفه جديد بوده است.
الكسيس كارل در بحث از انسان اين موجود ناشناخته چنين مينويسيد. ما ميخواهيم معناي زندگي و مرگ را بدانيم چرا بايد زيست؟ به كجا ميرويم؟ سرنوشت روان ما چيست؟
وايتهد، رياضيدان و فيلسوف برجسته معاصر معتقد است كه در عصر جديد انسان در لابه لاي شهرهاي بزرگ و جمعيت هاي انبوه و متراكم، بخشي از حقيقت وجودي خويش را از دست داده است و احساس تعلق به جايي ندارد تعبيري كه در حال حاضر براي از خود بيگانگي به كار ميرود فقدان هويت است كه به عقيده اركسيون مفهوم بحران هويت گوباتر و جامع تر است. او هر يك از مراحل رشد آدمي را توام با يك بحران ميداند ولي شروع بحران هويت را از دوره نوجواني دانسته و دامنه آن را به دوره جواني امتداد ميدهد. شايد بتوان اريكسون را موفق ترين نظريه پردازي دانست كه در عرصه روانشناسي، مفهوم هويت را به ما شناسانده است. شايد بتوان هويت را به محورهاي مختصات تشبيه كرد.
در رياضيات نقطه با تعيين طول و عرض آن در دستگاه محورهاي مختصات قابل تعريف، محاسبه و عمليات رياضي است و در غير اين صورت نقطه را نميتوان در محاسبات رياضي وارد نمود لذا همان گونه كه در طول و عرض نقطه هويت آن را تشكيل ميدهد. ويژگي هاي گوناگون و متعددي نيز هويت آدمي را تعيين ميكند.
ارزش و جايگاه بحث هويت بي نياز از ارائه دليل است وليكن تنها به ذكر يك مورد اكتفا ميشود. بر اساس قاعده عقلي، تعرف الاشياء با ضدادها يعني هر چيزي با ضدش شناخته ميشود كافي است توجهي به آثار پيامدها و نتايج ناگوار فقدان هويت داشته باشيم و از عمق رنج و دردي كه جوانان بي هويت احساس ميكنند. آگاه شويم بخش قابل توجهي از افسردگي ها و احساس پوچي و درون تهي شدن ها و روزمرگي ها نتيجه منطقي بي هويتي است.
در اين تحقيق سعي شده است كه علاوه بر تعيين جلوه هاي متنوع هويت كه شامل هويت فردي، خانوادگي، اجتماعي و فرهنگي و … پرداخته و به ارتباط بين آن ها اشاره شود و راه كارهاي تكوين و تقويت هر يك پيشنهاد گردد.

تعداد صفحات:35
نوع فايل:word
فهرست مطالب:
مقدمه
بخش اول – تعاريف و كليات
معناي وصيت
مشروعيت وصيت
اقسام وصيت
وصيت تمليكي
وصيت عهدي
اركان وصيت
آيا وصيت عقد است يا ايقاع
لزوم وجواز در وصيت
وصيت در قانون مدني ايران و ساير كشورها
بخش دوم – ترجمه و تحقيق
انواع وصيت
وصيت تمكيلي
وصيت عهدي
وصيت در قرآن
منابع و مآخذ

مقدمه:
از مهمترين مسائلي كه جامعه بشري در دنياي قديم و تا عصر حاضر نيازمند آن بوده و هست. رعايت متقابل اصول و حقوق اجتماعي و به طور كل اجراي عدالت است كه اسلام نيز بر آن تكيه كرده و حكم وصيت يكي از آن حقوق ميباشد كه در قالب واژه وصي و مشتقاتش در قرآن كريم در موارد مختلف بيان فرموده است كه هر واژه به مقتضي بيان حقي از حقوق اجتماعي است بنابراين وصيت امري مهم است تا جايي كه خداوند ميفرمايد شرع و آييني كه براي شما مسلمين قرار داده شده همان حقايقي است كه بر نوح و ديگر پيامبران سفارش نموديم در اسلام وصيت شروع است با توجه به كتاب و سنت و اجماع و عقل در مذهب شيعه و در اهل تسنن با اختلافاتي و همين طور راجع به اقليت‌هاي ديني طبق قانون اساسي در اصول 12 و 13 به موضوع وصيت طبق فقه خودشان پرداخته است. واژه وصيت در بين علماء مورد اختلاف نظر است. در جمع بندي نظرات واژه وصيت به معناي وصل، عهد است كه معناي وصل در قانون اساسي ايران سازگار ولي در اكثر آيات قرآن معناي عهد مورد نظر ميباشد وصيت اقسام و اركان دارد كه بدون آن ها وصيت محقق نميشود. از نظر اكثر حقوقدانان وصيت عقد است نه ايقاع. از ديگر معاني وصيت كه در قرآن بكار رفته امر به اطاعت والدين، پند و اندرز اخلاقي، وصيت راجع به ارث فرزندان و همسر …. پس وصيت اجازه خاصي است كه به موجب آن اشخاص ميتوانند حتي اراده خود را در زماني كه حيات ندارند به اجرا گذارند.

تعداد صفحات:39
نوع فايل:word
فهرست مطالب:
مقدمه
فصل اول
قواعد حقوق بين الملل اسلامي
علم حقوق بين المللي، دانش آداب جنگ و صلح است
جهاد : انواع جنگ هاي مشروع
مبارزه با آيين حاكمه نه تحميل عقيده
جهاد تدافعي
جهاد آزادي بخش
مقررات جنگ
دستورات پيغمبر (ص) به ارتش اعزامي
سلاح ها و تاكتيك ها
شرايط محاصره اقتصادي
فصل دوم
اسلام و حقوق بين الملل در زمان جنگ
مفهوم جنگ در اسلام
مفهوم جنگ ابتدايي
قرآن كريم و جنگ ابتدايي
دعوت به اسلام قبل از جنگ ابتدايي
جنگ تدافعي
مفهوم و هدف از جنگ تدافعي
شرايط مبادرت به جنگ تدافعي
جنگ آزادي بخش
قرآن كريم و جهاد آزادي بخش
فصل سوم
قانون جنگ و جهاد
فصل چهارم
معني جهاد و ابعاد آن
جهاد اصغر
رابطه جهاد اكبر و جهاد اصغر
انگيزه جهاد در قرآن
جهاد در قرآن
فرمان جهاد در قرآن
عواملي كه مانع جهاد ميشود
مسائل اقتصادي مانعي ديگر از اجتهاد
امدادهاي غيبي در جهاد
فصل پنجم
نتيجه گيري
منابع

مقدمه:
يكي از قوانين حاكم بر هستي كه خود بيانگر آفريدگار يگانه و يكتايي جهان است اين است كه همه جانداران طبيعت براي ادامه حيات و تكامل خويش داراي نوعي نزاع و درگيري با جنگ هستند. مهم ترين سخن تاريخ انسان، بيان درگيري ها و مبارزات اين دو عقيده و پيروان آن ها بوده است و هست.
انبياء الهي بر خلاف سلاطين و شاهنشاهان كه هدف شان از جنگ و درگيري رسيدن به اميال پست و پوچ حيواني بود. انبياء الهي كه معلمان انسان سازي تاريخ اند، هدف مقدسشان ازجن و نبردهاي گسترده، تنها نجات مردم و برقراري قسط و قانون خدا بوده است. امت سلحشور و مجاهد ما بايد با آموختن رهنمودهاي كتاب خدا (قرآن) كه درباره مسائل گوناگون مربوط به جهاد و فرمان داده است و نيز فراگيري چگونگي جهاد در زندگاني پر افتخار پيامبران الهي و امامان توحيد، خود را براي جهاد در راه خدا و براي برپائي قانون خدا در همه زمين بسيج و مهيا سازد.

تعداد صفحات:271
نوع فايل:word
فهرست مطالب:
چكيده
مقدمه
فصل اول
كليات
معناي لغوي محاربه
محاربه در قرآن كريم
اصطلاح محاربه از ديدگاه اماميه
اصطلاح محاربه از ديدگاه اهل سنت
فصل دوم
ماهيت محاربه
مفاد آيه محاربه
بررسي عنوان محاربه
بررسي عنوان افساد در زمين
مراد از افساد در زمين
جمع ميان دو عنوان محارب و مفسد فى الارض
آيا افساد في الارض به تنهايي، موضوع براي جواز حكم قتل ميباشد
بررسي روايات خاصه درباره موضوع حد محارب
بررسى مسائل دخيل در تحقق عنوان محاربه
بكار بردن سلاح
تحقق خارجي ترس و ارعاب
قصد قتل يا سرقت
عموميت متعلق محاربه
ديدگاه علماي اهل سنت در باب محارب
ديدگاه اهل سنت در باب حكم محارب
قائلان به حبس
قائلان به غير حبس
محارب در متون حديثي مذاهب اربعه
آراء برخي از مذاهب در خصوص اشرار و ترساندن مردم
فصل سوم
بررسي جرم محاربه با موارد مشابه
محاربه و بغي
معناي لغوي بغي
معناي اصطلاحي بغي
بررسي مفهوم محاربه و بغي (جرم سياسي)
نظريات مختلف در مورد بغي (جرم سياسي)
آيا باغي كسي است كه بر امام معصوم خروج نمايد
شرايط جنگ با بغات يا مجرمين سياسي
رفتار با اسيران و مجروحين جنگي بغات
تعريف جرم سياسي از نظر حقوقدانان و مقايسه آن با بغي
مزاياي مجرمين سياسي
مقايسه بين محارب و باغي
محاربه و تروريسم
مفهوم تروريسم
تعاريف گسترده تروريسم
تعريف محدود تروريسم
تعريف تروريسم از نظر ديدگاه هدف و عامل
انواع تروريسم از نظر هدف
انواع تروريسم از نظر عامل
تعريف حقوقي تروريسم
مقايسه تروريسم و محارب
فصل چهارم
محاربه در قوانين موضوعه ايران
ركن قانوني
ركن مادي
عنصر معنوي
ارزيابي انتقادي عملكرد قانون گذار در توسعه مفهوم محاربه
نقد و ارزيابي كلي
زمينه و انگيزه تعميم احكام محاربه به برخي از جرايم
ايرادات ناظر به تعميم حكم محاربه به برخي از جرائم
از نظر شرع
ديدگاه حقوقي عرفي
بررسي موردي جرايم در حكم محاربه
جرايم در حكم محاربه در قانون مجازات اسلامي
بر هم زدن امنيت و ايجاد رعب و وحشت از طريق سرقت مسلحانه و قطع الطريق
قيام مسلحانه عليه حكومت اسلامي
براندازي حكومت اسلامي
نامزد تصدي يكي از پست هاي حساس حكومت كودتا
تشكيل يا اداره دسته يا جمعيت غير قانوني
تحريك نيروهاي خودي به تمرد يا تسليم
همكاري با دولت هاي خارجي متخاصم
سوء قصد به جان رهبر يا يكي از روساي قواي سه گانه و مراجع بزرگ تقليد
جعل اسكناس و اسناد بانكي به قصد اخلال در نظام كشور
اجتماع و تباني بر ضد امنيت داخلي يا خارجي كشور
تظاهر، قدرت نمايي و اقدام عليه آسايش عمومي به وسيله اسلحه
راهزني در راه ها و شوارع
سرقت مسلحانه در شب
آتش زدن اموال به قصد مقابله با حكومت اسلامي
نهب، غارت و اتلاف اموال با قهر و غلبه
منابع

چكيده:
اين پايان نامه بعد از بررسي لغوي و ادبي محاربه و ذكر اجمالي ديدگاه فقها شيعه و سني به ماهيت محاربه از جنبه هاي مختلف پرداخته است؛ بر اين اساس هر گاه اقدام كسي به محاربه و اعمال زور، سبب ارعاب مردم و سلب امنيت از زندگي و مال و ناموسشان گردد، چنين عملي محاربه و افساد در زمين است و مشمول اطلاق آيه و روايات خواهد بود، چه اينكه غرض اصلي او ارعاب و سلب امنيت مردم باشد و چه اينكه غرض اصلي او مورد ديگري باشد. بطور كلي هر عملي كه موجب ارعاب اهالي يك منطقه شود يا به عبارت ديگر هر عملي كه بالقوه موجب ارعاب باشد اگر چه كه ارعاب به عللي فعليت نيابد؛ از مصاديق محاربه با خدا و پيامبر و سعي در افساد در زمين است.
در بررسي موارد مشابه «بغي» و «تروريسم» پنج فرق ميان محاربه و بغي بيان شده است واز آنجا كه ماهيت جرم محاربه ايجاد اختلال در امنيت عمومي است، پس مي تواند بارزترين مصداق آن تروريسم باشد.
در پايان ضمن بررسي محاربه در قوانين موضوعه ايران، بر اين نكته تصريح شده كه تعميم احكام محاربه در قانون مجازات به موارد مختلف عملي غير اصولي و خلاف موازين شرعي و حقوقي ميباشد.

تعداد صفحات:95
نوع فايل:word
فهرست مطالب:
چكيده
فصل اول – كليات
مقدمه
بيان مسئله
پيشينه تحقيق
اهميت و ضرورت تحقيق
اهداف تحقيق
سوالات تحقيق
سوال اصلي تحقيق
سئوالات فرعي تحقيق
فرضيات تحقيق
فرضيه اصلي
فرضيه فرعي
متغيرهاي تحقيق
متغير هاي مستقل
متغير وابسته
روش تحقيق
قلمرو تحقيق
قلمرو موضوعي
قلمرو مكاني (جامعه آماري)
قلمرو زماني
روش نمونه گيري و تعيين حجم نمونه
موانع و محدوديت هاي تحقيق
تعاريف واژه ها و اصطلاحات
گردشگري
گردشگر
مسافر
جاذبه هاي تاريخي
جاذبه هاي طبيعي
صنعت گردشگري
مشاركت
امنيت
اعتماد به نظام
رسانه ها
پژوهش در صنعت گردشگري
سازمان جهاني جهانگردي
فصل دوم – ادبيات پژوهش
مقدمه
تعاريف و اصطلاحات گردشگري
تعريف گردشگري
تعريف گردشگر
مسافر
گردشگر
بازديد كننده
تور
تاريخچه گردشگري
گردشگري در جهان اسلام و قرآن كريم
گردشگري در دنياي حاضر
اَشكال گردشگري
گردشگري با انگيزه ماجرا جويان
گردشگري روستايي
گردشگري بوم شناختي (اكوتوريسم)
گردشگري حمل و نقل آبي
گردشگري مسكوني
گردشگري مذهبي
گردشگري قومي
گردشگري نوستالوژيك
گردشگري با توجه به هدف
گردشگري فراغتي و سرگرمي
گردشگري فرهنگي، اجتماعي و مذهبي
گردشگري ورزشي
گردشگري تجارت و كسب و كار
گردشگري سمينارها و كنفرانس ها
اهداف توسعه گردشگري
مزاياي عمده گردشگري
برخي از نقاط ضعف گردشگري
گردشگري در ايران
جاذبه هاي گردشگري در ايران
جاذبه هاي فرهنگي ايران
جاذبه ها و مناظر طبيعي ايران
موانع توسعه گردشگري در ايران
برخي از مشكلات و موانع گردشگري در ايران
گردشگري در خوزستان
پيشينه تاريخي خوزستان
موقعيت جغرافيايي – حدود و مساحت
آثار باستاني و بناهاي تاريخي و مذهبي خوزستان
ويرانه هاي شهر قديم اهواز
گورستان زرتشتيان
مقبره علي بن مهزيار اهوازي
مقبره حضرت سيد عباس
شهر باستاني شوش
چغازنبيل (معبد زيگورات)
دستگاه هاي امنيتي در گردشگري
امنيت
امنيت قضايي
امنيت دسته جمعي
عوامل تهديد كننده امنيت
تجاوز
ستم گري و ستم پذيري
تهديد و ارعاب
رابطه بين جهانگردي و جرم
مشاركت
شرايط عمده اجراي مشاركت
كاركردهاي مشاركت اجتماعي
مشاركت مردم و رابطه آن با امنيت
اعتماد به نظام جمهوري اسلامي
جهانگردي و رسانه ها
فصل سوم – روش پژوهش
مقدمه
جامعه آماري و حجم نمونه
جامعه آماري
شيوه نمونه گيري و حجم نمونه
روش جمع آوري اطلاعات
ابزار جمع آوري اطلاعات
پايايي و روائي پرسشنامه
پايايي (Reliablity)
روائي (validity)
چارچوب نظري تحقيق
فصل چهارم – يافته هاي تحقيق و تجزيه و تحليل آن
مقدمه
تجزيه و تحليل داده هاي دريافتي
آمار تو صيفي
آمار استنباطي
فصل پنجم – بحث و تفسير
مقدمه
نتيجه گيري پژوهش
پيشنهادهاي پژوهش
پيشنهادات براي محققين آتي
منابع
Abstract

چكيده:
انسان پيشرفته امروزي به دليل انگيزه ها و دلايل متعالي تري چون آشنايي با فرهنگ و تمدن هاي ديگر، ملاقات دوستان و اقوام و … اقدام به سفر و مسافرت مينمايد. اقدام و اشتياق انسان به مسافرت در دنياي كنوني، صنعت بزرگي به نام صنعت جهانگردي را به وجود آورده است كه منبع درآمد بسياري از كشورها محسوب مي شود.
در جهان حاضر توسعه و پيشرفت رمز ماندگاري و حيات پويا و مقتدرانه ملت ها، جوامع، فرهنگ ها و تمدن ها به شمار ميرود. بـدون تـوسعه و حـركت در سيـر تعالـي و ترقي نميتوان فقط به افتخارات گذشته متكي بود.
لذا توسعه صنعت گردشگري به وسيله ايجاد انگيزه و بررسي راههاي تقويت مشاركت مردم در اين توسعه، براي اين صنعت امري حياتي است.
امروزه گردشگري و صنعت جهانگردي منبع درآمد بسياري از كشورها محسوب ميشود و بسياري از آن ها از اين منبع درآمد براي ايجاد اشتغال، رشد بخش خصوصي و حركت در مسير توسعه اقتصادي استفاده ميكنند.
لذا پژوهشگر در اين تحقيق بر آن است تا بتواند راههاي تقويت مشاركت مردم در توسعه صنعت گردشگري – گردشگري داخلي- را مورد بررسي قرار دهد. به همين دليل با توجه به مبناي نظري تحقيق از پرسشنامه محقق ساخته به منظور سنجش وضعيت موجود گردشگري و نقش رسانه ها و اعتماد مردم به دستگاه هاي امنيتي و قضايي و نيز اعتماد به نظام جمهوري اسلامي ايران در توسعه اين صنعت استفاده شد.
جامعه نمونه اين مطالعه 200 نفر از شهرستان هاي (شوش، آبادان، دشت آزادگان، رامهرمز و اهواز) ميباشد.
هدف كلي اين پژوهش شناسايي راه هاي تقويت مشاركت مردم در راستاي توسعه صنعت گردشگري در استان خوزستان است.

نتايج بدست آمده نشان داد:
فرضيه اصلي : اعتماد مردم به نظام حاكم، دستگاه قضايي و امنيتي و اطلاع رساني رسانه ها بر تقويت مشاركت مردم در توسعه صنعت گردشگري موثر است.
فرضيه فرعي اول: اعتماد مردم به نظام حاكم بر جامعه بر تقويت مشاركت مردم در توسعه صنعت گردشگري موثر است
فرضيه فرعي دوم: اعتماد مردم به دستگاه قضايي و امنيتي بر تقويت مشاركت مردم در توسعه صنعت گردشگري موثر است
فرضيه فرعي سوم: اعتماد مردم به اطلاع رساني رسانه ها بر تقويت مشاركت مردم در توسعه صنعت گردشگري موثر است نتايج بدست آمده نشان داد
1- ايجاد جو اعتماد در كشور نسبت به نظام حاكم ميباشد. به عبارت ديگر در پرتو اعتماد و اعتقاد به نظام جمهوري اسلامي مردم ميتوانند با طيب خاطر و اطمينان كامل سرمايه هايشان را در زمينه توسعه صنعت گردشگري به كار اندازند همچنين گردشگران نيز با احساس امنيت كامل مكاني را جهت گردشگري انتخاب مينمايند.
2- تحقيق حاضر نشان ميدهد كه پاسخ دهندگان به پرسشنامه معتقدند كه افزايش امنيت داخلي و اجراي عدالت و انصاف و قانون گرايي باعث تقويت مشاركت مردم در اين صنعت ميشود.
3- همچنين در اين تحقيق نشان داده شده است كه به طور كلي رسانه ها در زمره عوامل تاثير گزار بر مشاركت مردم در رشد صنعت گردشگري ميباشد. تبليغات مناسب در زمينه معرفي راه هاي سرمايه گذاري مردم و بخش خصوصي، همچنين تهيه برنامه ها و گزارشات تخصصي در زمينه معرفي و اعلام حمايت دولت از بخش خصوصي، همچنين تهيه برنامه ها و گزارشات تخصصي در زمينه معرفي و اعلام حمايت دولت از بخش خصوصي و همچنين حمايت دولت از مشاركت مردم در زمينه اين صنعت و از سوي ديگر معرفي جاذبه هاي هر استان در زمينه گردشگري از عوامل موثري مي باشد كه ميتواند باعث تقويت مشاركت و سرمايه گذاري مردم در اين صنعت مي باشد. اطلاع رساني در عمق مشاركت نهفته است.

تعداد صفحات:39
نوع فايل:word
فهرست مطالب:
مقدمه
سند حديث غدير
شناخت واقعه غدير
غدير در قرآن
روز تبريك و تهنيت
جانشين پيامبر
لزوم تعيين جانشين
پاره اي از سخنان حكمت آميز علي
نتيجه گيري
منابع و ماخذ

مقدمه:
هر ملتي همواره سعي مي كند زيبايي هاي تاريخ خويش را بيرون بكشد و ارائه دهد و حتي الامكان روي زشتي هاي تاريخ خود را ميي پوشاند. حوادث‏ غرورآميز تاريخ يك آيين و يا يك مسلك نشانه‏اي از اصالت و حقانيت آن‏ تلقي مي‏شود و رغبت ها را بدان ميي افزايد، و اما حوادث نامطلوب تاريخ آن‏ سبب ترديد در اصالت آن مي گردد و نشان ه‏اي از ضعف نيروي خلاقه آن تلقي مي شود. بحث در خلافت و امامت و حوادث ناگوار صدر اسلام و تكرار زياد آن جريان هاي نامطلوب مخصوصا در عصر حاضر كه نسل جديد از نظر ديني دچار بحران روحي است از ايمان و شور و علاقه آنها به اسلام مي كاهد. در گذشته‏ ممكن بود كه اين بحث ها اثر مطلوب داشته باشد و توجهات را از يك شاخه‏ اسلامي به سوي شاخه ديگر آن معطوف سازد، ولي در عصر حاضر بازگو كردن و ارائه دادن آن ها افكار را نسبت به اصل و ريشه سست و متزلزل مي كند. چرا ديگران همواره در صدد كتمان زشتي هاي تاريخ خويش ميي باشند و ما مسلمانان بر عكس همه شعيمان اينست كه آنها را بازگو كنيم و احيانا بزرگتر از آنچه بوده جلوه دهيم؟!
خداوند هيچ قوم و ملتي را به سيرت فرشتگان منزه از گناه نيافريده است. تفاوت تاريخ ملل و اقوام و كيش ها و آئين ها از نظر زيبايي و زشتي در اين نيست كه يكي سراسر زيبايي است و ديگري سراسر زشتي، بلكه در نسبت ميان زيبايي ها و زشتي ها است. قرآن كريم اين حقيقت را كه بشر مجموع ه‏اي است از زشتي و زيباي بصورت لطيفي بيان كرده است . خلاصه‏ اش اينست كه خداوند به فرشتگان اعلام‏ ميي كند كه ي‏خواهم ” جانشين ” ( آدم ) بيافرينم. فرشتگان كه تنها تيرگي هاي وجود اين موجود را مي شناختند با تعجب حكمت اين كار را خواستار شدند. در پاسخ آن ها گفته شد من در وجود اين موجود چيزها از روشني و زيبايي سراغ دارم كه شما نمي دانيد.