loading...

بهترين و سريعترين مرجع دانلود كارآموزي و پروژه و پايان نامه

دانلود پايان نامه و پروژه و كارآموزي در تمامي رشته هاي دانشگاهي

بازدید : 489
11 زمان : 1399:2

تعداد صفحات:56
نوع فايل:word
فهرست مطالب:
مقدمه
اصول كرامت انساني
حق برخورداري از امنيت شخصي و اجتماعي
انسان از ديدگاه اسلام
پيامدهاي نظرگاه حقوق طبيعي اسلام
برابري انسان ها
آزادي هاي اساسي
اسلام آيين مساوات است
حق مساوات
مساوات در اصل انسانيت
مساوات در حقوق و تكاليف
مساوات در داوري و اجراي قانون
آزادي اقتصادي
تكامل با حفظ ويژگي ها
تعصبات قبيله ‏اي
فرهنگ جاهلي و نشانه هاي جاهليت
مفهوم شناسي
تقليد كوركورانه
از خود بيگانگي
تقوا، تنها ملاك برتري است
اعتراف دانشمندان اروپايي بر تاثير پذيري از اسلام
قوس عجيب صعودي و نزول انسان
سرچشمه تفاخر و فخرفروشي
كبر و غرور سرچشمه گناهان بزرگ است
حرص بر جمع مال
نكته‌هاي تفسير سوره كوثر
فاطمه (سلام الله عليها) و كوثر
اعجاز اين سوره
شان نزول سوره كافرون
مگر بت پرستان منكر خدا بودند؟
منابع و ماخذ

مقدمه:
اگر مردم را تربيت كنيد به يك تربيتي سالم و دعوت كنيد به اين كه با خدا آشنا بشوند با معارف آشنا بشوند اگر اين طور باشد، كشور شما سالم ميماند و به ساير جاها هم سرايت ميكند.
«از بيانات حضرت امام خميني (ره) خطاب به جمعي از روحانيون و اساتيد دانشگاه ها مورخ 5/6/63»
خدا را شكر ميكنم آب زلال اسلامي نشعت گرفته از بيانات قرآن كريم در كشور عزيزمان شكوفا شده و انشاء الله روز به روز اثر اين شكوفايي نشئه و عطر خوش بوي محمدي با آشنايي به معارف اسلامي كشور عزيزمان را سالم و به ساير كشورها نيز سرايت كند.
خوب ميدانيم كلمه اسلام از ريشه تسليم در مقابل ذات حق تعالي و گرايش به خدا و تسليم محض در برابر خداوند و آن گونه كه حضرت ابراهيم ميفرمايند (… واجعلنا مسلمين لك و هم ذريتنا امه …)
يعني : پرودگارا من و اسماعيل را مسلم و تابع محض فرمانت قرار ده و از تبار ما در امتي (پديد آور) كه در برابر تو تسليم و تابع محض باشند و دين اسلام هم از جهت اين كه مسلم تسليم محض است در برابر حكم خداوند است ناميده ميشود. و سلامتي روح و انديشه در تمامي ابعاد ميباشد.
فرد مسلمان ميبايست سالم بيانديشد، سالم عمل كند، سالم ببيند. دست به اعمال خلاف اسلامي نزند، چشم او پاك باشد دست او در جهت سلامت حركت كند، پاي او از مسير سلامت دور نشده و انحراف نرود و به بزرگ ترين وظيفه خود كه عبادت كننده خداوند ميباشد عمل كند و هرگز حرام خدا را براي خود حلال نپندارد و حلال خدا را حرام ننمايد و آن چه را به خود روا نميداند براي ديگران نيز روا ندارد.
اگر بخواهيم نگرشي كوتاه در معارف اسلامي داشته باشيم ملاحظه ميشود همچون گلستاني است كه هر گل رنگ و بوي مسرت بخشي و زيباي خود را دارد كه لذت معرفت به ذات حق و عشق واقعي مكنونات قلبي هر فردي را كه در جستجوي حق و حقيقت است را سرمست كرده و مطلوب خود نزديك و نزديك تر ميكند از آن جا كه خدا گرايش و خداشناسي در انسان فطري است صفات خداوند به عنوان قدرت علم يگانگي و عدل و اعزام پيغمبران و اعجاز قرآن و امامت و معاد دريچه اي براي انسان باز ميشود كه فرد به سلامت كامل و تكامل فكري ميرسد كه خود فرهنگ كامل و صحيح را در فرد، در نتيجه در اجتماع ايجاد مينمايد.
از آندو در صدد اسلامي قبل از ظهور اسلام در اقصا نقاط جهان سنت ها و آداب رسومي وجود داشت و اجرا ميشد كه مصائب فراوان را براي نسل بشر به وجود بياورد.
با تشعشعات خورشيد عالم تاب اسلام و فرهنگ خداگونه عدالت اسلامي و قرآن و كتب ائمه طاهرين و سلسله امامت فرهنگ هاي متحجّه قومي قبيله اي را ذوب كرده و از بين برده است.
امروز سياست مداران بزرگ دنيا تزهاي دروغين حقوق بشر هزاران انسان را در اقصا نقاط جهان براي منافع خودشان به خاك و خون ميكشند و سپس با تزهاي اينچنيني و اعمال آنچناني دست قبايل عهد حجر را بسته اند.
در صورتي كه مبنايي را كه اسلام براي حقوق بشر تعريف كرده اصل كرامت انسانيت و اصل برائت از مشركين و منشاء حقوق طبيعي را براي انسان به ارمغان مي آورد براي بررسي اين مطلب به كتاب قرآن و حقوق از موسسه بنياد پژوهشي هاي قرآن حوزه و دانشگاه مراجعه شود.

بازدید : 478
11 زمان : 1399:2

تعداد صفحات:105
نوع فايل:word
فهرست مطالب:
فصل اول : كليات
تعريف و تبيين موضوع
چكيده
فوائد تحقيق
پيشينه موضوع
روش گردآوري اطلاعات
اهداف تحقيق
واژگان كليدي
يتيم در اصطلاح مفسران
يتيم در اصطلاح حقوق دانان
فصل دوم : يتيم از ديدگاه اسلام
اسلام دين همه جانبه و كامل است
توجه به يتيم قبل از اسلام
يتيم در ديگر اديان الهي
سنت فرزند خواندگي در امت هاي گذشته
يتيم در دوره جاهليت
اسلام و نقش خانواده در تربيت كودك
نقش ريشه اي خانواده در تربيت
نقش پدر در تربيت كودك
وظايف پدر در خانواده
نقش مادر
خانواده اسلامي و يتيمان
نقش يتيمي در بالندگي و شكوفايي
كودكي حضرت محمد (ص)
حكمت و راز يتيم بودن پيامبر اكرم (ص)
يتيمان ديروز، بزرگان امروز
سعدي
شمس الدين محمد حافظ
لئونيكلايويچ تولستوي
برتراند راسل
فصل سوم : حمايت تربيتي و اجتماعي از يتيم در دين اسلام
اسلام و توجه همه جانبه به يتيمان
حمايت اجتماعي
جنبه مالي يتيم
وظايف فردي مسلمانان نسبت به يتيم
اكرام يتيم
نهي از ظلم به يتيم
برخورد صحيح با دختران يتيم
خطر عقوبت در برخورد نادرست با يتيم
وظايف اجتماعي مسلمانان در برابر ايتام
احسان
تربيت و نگهداري از يتيمان
توصيه به انفاق در قرآن كريم
وظايف حكومت اسلامي در قبال ايتام
حاكم جامعه اسلامي، پدر يتيمان است
منابع حكومتي تامين نيازهاي ايتام
زكات
خمس
توضيحي درباره غنم
مصارف خمس
شبهه اول
شبهه دوم
امام با سهمش چه ميكند؟
فيء
الگوهاي نمونه براي حاكمان جامعه اسلامي
فصل چهارم : حمايت مالي و حقوقي از يتيمان در قرآن
سرپرستي يتيمان
فرزند خواندگي
ارث از ديدگاه اسلام
ضرورت حفظ و مراقبت از اموال يتيم
زكات در مال يتيم
تحويل دادن اموال ايتام به ايشان
شاهد گرفتن به هنگام تحويل مال
احكام فقهي حجر در قرآن
حجر يعني چه؟
منابع و ماخذ

1) تعريف و تبيين موضوع:
يتيم شدن براي آدمي اتفاقي است كه غالباً غير قابل پيش بيني و پيشگيري ميباشد و ممكن است هر لحظه و در هر كجا، هر فردي با واقعه فوت و از دست دادن پدر و مادرش مواجه شود و اين رخداد رويه و روال زندگي او را تغيير دهد.
اما خداوند متعال كه بنابر مصلحت عاليه خويش، بعضي از بندگانش را در چنين شرايطي قرار ميدهد، علاوه بر توجه و عنايت خاص خودش نسبت به آن ها، دستورات و سفارش هايي براي ساير مردم نسبت به رفتار خردمندانه با ايتام فرموده است. اميد آن كه در اين تحقيق، گوشه اي از وظايف ما مسلمانان نسبت به يتيمان با استناد به آيات شريفه قرآن بررسي و بازگو شود.

2) چكيده:
نوشتاري كه پيش روي شماست متشكل از چهار فصل است و هر فصل به نوبه خود شامل بخش هايي ميشود.
فصل اول كه كليات نام دارد درباره اين مطالب با شما سخن ميگويد:
تعريف و تبيين موضوع، چكيده، فوائد تحقيق، پيشينه موضوع، روش گردآوري اطلاعات و در آخر تعريف مفاهيم تحقيق.
در فصل دوم به معرفي شرايط يتيم اين گونه ميپردازد:
1- ميزان توجه دين اسلام نسبت به پديده يتيمي
2- همچنين اين كه كودك به هنگام يتيمي چه چيزهايي را از دست ميدهد.
3- بيان اين مطلب كه يتيمي پايان همه چيز نيست بلكه ميتواند فرصتي براي رشد و شكوفايي استعدادهاي فرد شود. سفارش هاي اسلام درباره يتيمي از جنبه تربيتي و اجتماعي در سه بعد وظايف فردي، اجتماعي و حكومتي آشنا ميشويد.
و اما سفارش هاي اسلام درباره يتيمان از جنبه مالي و حقوقي در فصل چهارم تشريح شده است كه با مطالعه آن با مسائلي چون سرپرستي، ارث، اموال سيستم و احكام فقهي مربوط به آن ها آشنا ميشويد.

3) فوائد تحقيق:
توضيح علت روان شناختي حساسيت و توصيه به مراقبت اسلام درباره يتيم.
آسيب شناسي بي توجهي و رها كردن يتيمان به حال خود.
آشنايي با نوع نگاه فقهي نسبت به يتيمان جامعه.

4) پيشينه موضوع:
موضوع بررسي شده در اين پايان نامه يكي از نكات ظريف و بسيار مهم است كه در آيات قرآن به آن توجه شده است و پيشينه آن را عمدتا در تفاسير و روايات ميتوان جستجو كرد.
و نيز كتاب هايي در رابطه با مقوله بي سرپرستي نگاشته شده است، اما تاليفاتي كه از منظر قرآني و روايي به اين موضوع پرداخته اند معدود و انگشت شمار هستند.

بازدید : 528
11 زمان : 1399:2

تعداد صفحات:140
نوع فايل:word
فهرست مطالب:
پيشگفتار
مقدمه
بيان مسئله
اهداف تحقيق
اهميت تحقيق
سئوالات با فرضيات تحقيق
تعريف واژگان اساسي تحقيق
معناي كلمه شهيد
معنا و مفهوم ايثار
ارزش و اهميت ايثار
تاريخچه ايثار و شهادت
مقدمه
پيشينه تحقيق
پيشينه نظري
مقدمه
روشهاي مورد استفاده در تحقيق
تجربه و آزمايش
مشاهده
پرس و جو
مطالعه
بيان فنون گردآوري اطلاعات و توضيح آن ها
ميداني
كتابخانه اي
مقدمه
زهد و ايثار
رابطه بين جهاد و شهادت
جهاد و تعريف آن
جهاد از نظر قرآن
اقسام جهاد
جهاد ابتدايي
شرايط جهاد ابتدايي
جهاد دفاعي
مقدمه اي بر رسالت تكامل انساني
اصل اول : ايمان به مبدا و معاد
اصل دوم : تزكيه نفس
اصل سوم : حركت مستمر
مفهوم شهادت و شهيد
فرضيه 3 – مفهوم شهادت و مقام شهيد
شهيد و شهادت
فرازي از سخنان و پيام هاي حضرت امام خميني
اشاره
شهادت
ارزش شهادت
شهيد
شاهد
اقسام شهادت
مقام و منزلت شهيد
آيات و روايات در مقام شهيد
روايات
جايگاه شهيد و شهادت در نهج البلاغه و قرآن
سخنان و پيام هاي حضرت امام خميني
مقام شهدا
تعظيم از شهيد در احاديث
قداست شهيد
شهيد در معاني مقدس
منشا قداست
شهادت قداست خود را از ناحيه چه امري دارد؟
مرگ طبيعي
مرگ اخترامي
مرگ هايي كه پاي يك جنايت در كار است
مرگ هايي كه خود آن مرگ ها جنايت است
مرگ هايي كه شهادت است
حق شهيد
بدن شهيد
منطق شهيد
خطبه 1821
ياد ياران شهيد
شوق شهادت در كلام علي (ع)
چرا شهادت؟
مصاديق ايثار و شهادت در جامعه
ايثار در طبيعت
فرضيه 4 – ايثار و رابطه اخلاقي و اجتماعي و سياسي آن در جامعه
آغاز نگرش شيعه به مسئله ايثار و شهادت
بررسي مختصر علمي ايثار و گذشت
آثار عبادي ايثارگري و شهادت طلبي در جامعه
اثر روحيه ايثار و شهادت در تقويت ايمان
تاثير ايثارگري و شهادت طلبي بر عبوديت و سازندگي انسان
احياء فرضيه امر به معروف و نهي از منكر
تقويت روح ايثار در جامعه
آثار اخلاقي فرهنگ ايثار و شهادت در جامعه
ايثار محور مسائل اخلاقي
تقويت روحيه صبر و استقامت در مومنين
بررسي فلسفي فرهنگ ايثار در اجتماع كنوني و كاربرد آن
آثار سياسي ايثار در جامعه
آثار اجتماعي ايثار در جامعه
راهكارها و نتايج كاربردي
تفاوت منطق مصلحين با شهيدان
فرضيه 5 – آثار فرهنگي ايثار و شهادت در جامعه
رابطه جهاني شدن و فرهنگ شهادت
مقدمه
نتيجه گيري
مشكلات تحقيق
پيشنهادهاي تحقيق
پيشنهادات به محققين
منـابـع و مـاخـذ
پرسشنامه آماري تحقيق
نتيجه گيري

پيشگفتار:
انسان تا وقتي كه در خانه و كاشانه خود زندگي ميكند، و در كوچه بازار براي تهيه امرار معاش زندگي با مردم سر و كار پيدا ميكند، با افكار مختلفي روبرو ميشود، كه اين افكار غالبا در محور ماديات دور ميزند. گرچه جامعه اسلامي ما ايرانيان از يك رشد عقلي و انساني و اسلامي خاصي برخوردار است كه نظريش را در تمام ملت هاي جهان كمتر ميتوان يافت. با وجود اين چون بر اثر نياز به كالاهاي روزمره زندگي تا حدودي ماديات بر افكار مردم اثر گذاشته و هر كسي را به نحوي به خود مشغول ساخته، لذا هر كسي در شعاع محدوده زندگي خود فكر ميكند و سخن ميگويد. در مقابل اين افكار مختلفي كه در كوچه و بازار با آن برخورد ميكنيم به قدمي فراتر مينهيم، و سري به جبهه هاي جنگ حق عليه باطل ميزنيم و رزمندگان اسلام را كه در مرزهاي مملكت اسلامي مان ايران بر عليه لشكر كافر كمونيستي عراق جنگيدند، آنها را از نزديك زيارت ميكنيم و به روحيه و افكارشان برخورد ميكنيم، مي بينيم در آن ميدان نبرد، در آن صحراي پرآتش و خون، در زير سلاح هاي درون مخرب دشمن، روح وحدت و انسجام و صفا و صميميت در بين حكمفرما بود، و يار و ياور هم بودند براي اسلام و مملكتشان به امر رهبر عزيزمان امام خميني مدظله ( كه به حق فرمان رهبرمان، فرمان ولي عصر امام زمان ارواحنافداه است) عشق مي ورزيدند و جان خويش را نثار ميكردند و براي شهادت در راه خدا از يكديگر سبقت ميگرفتند. به راستي ميتوان گفت زندگي اگر هست همان است كه آنها داشتند و دارند. نه ما زير وقتي كه روح صفا و ايمان در جامعه اي زنده باشد و هر كس ديگري را از ديدگاه محبت و ايمان بنگرد و ذهن خود را از تمام مفاسد اخلاقي و عيوب نفساني پاك گرداند، آن وقت است كه هر چه را ميبيند به آن عشق ميورزد و با هر كه سخن ميگويد از آن لذت ميبرد. رزمندگان ما كه در جبهه هاي جنگ ميجنگيدند، چنين حالتي داشتند، آنها همه نسبت به هم عشق مي ورزيدند و همديگر را دوست ميداشتند. دلهايشان از تمام كينه ها و خود پسندي ها پاك بود و دنيا در نظرشان كوچك و آخرت بزرگ… اما چرا اين گونه بودند؟
براي اين كه وقتي در ميدان جنگ هدف فقط خدا باشد و نابودي حكومت طاغوت و استقرار حكومت قرآن، آن زمان است كه ميدان جنگ آن چنان روحانيت و معنويت خاصي پيدا ميكند كه نور را نسبت و عظمت خدا در آن جا مشاهده ميشود آن وقت است كه سرباز اسلام در جبهه هاي جنگ تصفيه ميشود، خالص ميشود، ساخته ميشود، بنده خاص خدا ميشود، دنيا در نظرش كوچك و آخرت بزرگ جلوه ميكند. دلش از خانه و كاشانه اش كنده ميشود، از زن و فرزندش فراموش ميكند. او چيز ديگري را ميبيند كه همه چيز در مقابل او هيچ است، و او خداست. او جلوه ي خدا را در جبهه هاي جنگ ميبيند نه در خانه و كاشانه خويش لذا مجنون وار ميجنگد تا شربت شهادت را بنوشد و به لقاي محبوبش واصل شود. به خاطر همين است كه جبهه رفته ها دل از جبهه نميكنند، وقتي كه از جبهه برميگردند و به شهر و ديارشان باز مي آيند و چند روزي مي مانند، خسته ميشوند، كسل ميشوند، دلشان ميخواهد زود به جبهه برگردند. چرا چنين است؟ براي آن كه آنها در جبهه عاشق خدا شده اند و جلوه خدا را در آن جا ديده اند. مانند پروانه اي مي مانند كه بايد خود را به شمع بزند و بسوزاند و به حق واصل شود. سخن از عشق است و عاشقي پرواز به سوي ملكوت ، پرواز از اين متن خاكي، پرواز از اين بند و قفس است و پاكي زندگي، پرداز از همه وابستگي هاي مادي، زميني، پرواز به سوي تنها معشوق و تنها معبود، يگانه مقصد و مقصود، كه اگر نبود اجل معين روح الهي انسان حتي چشم بر هم زدني آرام نمي گرفت و پر ميكشيد و به سوي معشوقش پرواز ميكرد.

بازدید : 515
11 زمان : 1399:2

تعداد صفحات:252
نوع فايل:word
فهرست مطالب:
مقدمه و پيشگفتار
نخستين شناسندگان رودكي
نخستين شناسندگان نيما يوشيج
عقايد و افكار رودكي
عقايد و افكار حكيمانه و اندرزگويي
رقيق القلب و باهوش بودن رودكي
حس بي نيازي
نيكنامي
مذهبي بودن
عقايد و افكار نيما يوشيج
مهرباني و دلسوز بودن
اجتماعي و سياسي بودن نيما
پند و اندرزگويي
پايبندي نيما به زادگاه و طبيعت و مظاهر آن
استواري و پايبندي به عقايد
اصول عقايد نيما در باب نظم و نثر
عقايد مذهبي نيما
معلومات رودكي و بازتاب آن در اشعارش
قرآن و حديث
اشاره به داستان هاي قرآن و اساطير سامي
بهره‌گيري از مضامين شعر عرب و اشاره به سرايندگان آن ها
اشاره به اساطير ايراني و داستان هاي پهلواني
اشارات علمي و فلسفي
معلومات نيما يوشيج و بازتاب آن در اشعار وي
آشنايي و تسلط بر زبان فرانسه
ياد‌گيري زبان عربي
تسلط بر سبك و اوزان اشعار قدما
آشنايي با هنر موسيقي
تدريس زبان فارسي و عربي
توانايي بر نويسندگي و داستان نويسي و نمايشنامه نويسي
آشنايي با نقد ادبي
تسلط بر سبك رمانتيسم و سمبليسم
آشنايي نيما با فقه و اصول و حكمت
رودكي پدر شعر فارسي و علل و دلايل آن
نيما پدر شعر فارسي و علل و دلايل آن
نكات دستوري و صنايع ادبي در اشعار رودكي
ويژگي هاي صرفي
افعال
اسم ها
حروف
استعمال حروف ربط يا اضافه مركب
پيشوندها
استعمال و حذف به قرينه پيشوند «بـ» تاكيدي
استعمال پيشوند‌هاي كهن
استعمال پسوند (ومند) به جاي مند
استعمال فراوان كاف تحبيب، تصغير، تلطيف
ابدال حروف
ساختار نحوي
جمله
ضماير
تكرار كلمه
نكات دستوري
اضافه تشبيهي
كاربرد دو حرف اضافه براي يك متمم
صفت جانشين موصوف
صفت فاعلي
صفت بياني
صفت مفعولي
بدل
قيد شك و ترديد
قيد تنبيه
صوت (شبه جمله تاسف)
ضمير ملكي
پسوند دارندگي و اتصاف
انواع الف
الف ندا
الف زايد
الف تاكيد
الف اطلاق
اسم مصدر
ي مصدري
فعل دعايي
جمله معترضه
اضافه استعاري
واو حاليه
كه حاليه
قيد حالت
كاربرد مي براي تاكيد
استفهام تقريري
حرف ربط براي تسويه
نمونه‌‌هايي از صنايع ادبي در اشعار رودكي
تشبيه
استعاره
استعاره كنائي (از نوع تشخيص)
كنايه
ايهام
تضاد، طباق
غلو
مجاز
ردالمطلع
جناس زايد
طرد و عكس
تمثيل
هجويه
ذو وزنين
حشو
نكات دستوري و صنايع ادبي در شعر نيما
استعاره
كنايه
مجاز
تشبيه
سمبل
صفت‌ مفعولي مركب
كنايه
صفت فاعلي مرخم
تاثير گذاري رودكي و كلام وي بر گويندگان پس از خود
سعدي
مسعود سعد- قطران تبريزي – ابوالمظفر مكي پنجدهي – سنايي – سعدي – اديب‌الممالك
سنايي
كسايي مروزي – رشيد و طواط
دقيقي
سعدي
وزير ابي طيب مصعبي
عنصري بلخي
ابوشكور بلخي – فردوسي
ابوطاهر خسرواني
ابوشكور بلخي
فردوسي
ازرقي هروي
رابعه – عنصري – سنايي غزنوي – قطران تبريزي – امير معزي نيشابوري – رشيد و طواط – ظهير‌الدين فاريابي – فريدالدين عطار نيشابوري – خواجوي كرماني – اوحدي مراغه‌اي
سنايي – ابن‌يمين
تاثيرگذاري نيما و كلام وي بر گويندگان پس از خود
شهريار
دو مرغ بهشتي
ضياء هشترودي
ميرزاده عشقي
اسماعيل شاهرودي
شين پرتو
فروغ فرخ زاد
نصرت رحماني
گستردگي انواع قالب‌هاي شعري در شعر رودكي
گستردگي انواع قالب‌هاي شعري در اشعار نيما يوشيج
رودكي و مديحه‌سرايي در اشعار او
نيما يوشيج و مديحه‌سرايي
ويژگي هاي اشعار رودكي
ويژگي هاي اشعار نيما
مضامين اشعار رودكي
مدح
تغزل
توصيف
خمريات
مرثيه
هجو
زهد و پند
مضامين اشعار نيما يوشيج
طبيعت گرايي
شب
انسان دوستي
نمادگرايي (سمبوليسم)
راز و رمز جانوران در شعر نيما
آواز قفس
پرنده منزوي
توكا
خريت
خروس
داروگ
روباه
سيوليشه
شب‌پره‌ ساحل نزديك
غراب
ققنوس
قو
كاكلي
كبك
كرم ابريشم
كك كي (گاو نر)
گاو
گرگ
لاشخورها
مرغ شكسته‌پر
سبك اشعار رودكي
بررسي سبكي نمونه‌هايي از اشعار رودكي
شعر زندگاني و مرگ
شعر عصا بيار كه وقت عصا و انبان بود
نتيجه‌گيري
سبك اشعار نيما
نمونه‌اي از شعر آزاد نيما شعر مهتاب
نتيجه‌گيري
فهرست منابع و ماخذ

مقدمه و پيشگفتار:
سال هاست كه نام رودكي پيوسته با عنوان پدر شعر فارسي و نام نيما يوشيج علي اسفندياري با عنوان پدر شعر نو فارسي همراه بوده است و گاه خواننده بدون آن كه علت واقعي اين وجه تسميه را بداند آن را به خاطر سپره و بارها ذكر نموده است.
شاعران بزرگواري كه هر كدام در اعتلاي فرهنگ و ادب غني ايراني بسيار كوشيده‌اند و تاثيرگذار بوده‌اند و هركدام تحولات بسيار عظيمي را در زمانه و عصر خويش حاصل كرده‌اند.
افراد بسياري نيز در معرفي آنان و توضيح و گزارش آثارشان گام نهاده‌اند.
در اين تحقيق كوشيده شده است تا بين مباني فكري و سنت شعري اين دو شاعر، مقايسه‌اي انجام دهم و در ضمن به علل و دلايلي كه باعث شده است از ميان خيل عظيم شاعران و گويندگان فارسي از ديرباز تاكنون اين دو را بعنوان پدران‌ شعر فارسي برگزيده‌اند، اشاره نمايم.
به نظر محقق براي يك مقايسه‌ اصولي و صحيح، نخست بايد به بررسي و شناخت جزئيات مطالب مورد قياس پرداخت و سپس نتيجه‌گيري نمود. البته قابل ذكر است كه اگر بخواهيم يك مقايسه‌ نسبتاً اصولي انجام دهيم؛ بايد با توجه به آن كه تعداد ابيات بر جاي مانده از اين دو شاعر بسيار از لحاظ كميت با هم اختلاف دارند و چون تعداد ابيات بر جاي مانده از رودكي كمتر از هزار بيت است ولي در مورد نيما يوشيج اين تعداد چندين برابر ميباشد؛ لذا به ذكر پاره‌اي از آن ها ميپردازيم تا بدين وسيله يك توازن تقريباً منطقي بين شمار ابيات اين دو شاعر از لحاظ ارزيابي برقرار گردد.
لازم به ذكر است كه در تذكره‌ها و كتب تاريخ ادبيات درباره‌ شمار اشعار رودكي سخن بسيار گرفته‌اند: برخي آن را متجاوز از يك ميليون بيت ميدانند و برخي ديگر بر آن‌اند كه 700 هزار بيت بوده، و نيز آورده‌اند كه شعر رودكي در صد دفتر گردآوري شده بوده كه بي گمان اين ارقام مبالغه‌آميز است. آن چه مسلم است آن است كه رودكي پر شعر بوده و اكنون همانطور كه ذكر شد مقدار اندكي از سروده‌هاي او در دست است.
در اين مجموعه تلاش شده است كه با بررسي و تفحص بر روي اكثر آثار و تحقيقاتي كه در باب اين دو شاعر شده است و در كنار هم قرار دادن آن مطالب به نتيجه‌اي كه مورد نظر است، دست يافته شود. در باب رودكي و نيما يوشيج تحقيقات و كتب فراواني به انجام رسيده و تاليف شده است؛ اما آن چه اكنون پس از سال ها ميتواند انگيزه‌اي براي تامل و تاليفي دوباره در شعر و زندگي اين دو شاعر باشد، يكي همان مقايسه‌ مباني فكري و سنت شعري اين دو است و نيز شايد با اين روش پاره‌اي از ابهامات با اين روش از ميان برداشته شود و ديگر آن كه شايد در كنار هم قرار دادن مطالب به صورت مقايسه‌اي راه تازه‌اي را در نقد و تحليل اشعار اين دو گوينده‌ شهير ايراني به همراه داشته باشد.
مجموعه‌ حاضر به هر حال كوششي است براي آشنايي و باز آشنايي كه از منابعي بسيار با ارزش در اين زمينه مدد جسته است.

بازدید : 455
11 زمان : 1399:2

تعداد صفحات:76
نوع فايل:word
فهرست مطالب:
فصل اول
عنوان تحقيق
موضوع تحقيق
طرح تحقيق
بيان مسئله
دياگرام – نمودار متغيرهاي مستقل و وابسته
تعاريف نظري
فرهنگ
نحوه برخوردها
نحوه
برخورد
نحوه برخوردها
دين
نوع حكومت
نوع
حكومت
نوع حكومت
تقدس آتش
تقدس
آتش
تقدس آتش
آداب و رسوم
قوميت
جامعه آن زمان
جامعه
جامعه آن زمان
ضرورت و اهميت پژوهش تحقيق
اهداف تحقيق
اهداف كلي
اهداف جزيي
مقدمه
فصل دوم
جشن ماهيانه
نام دوازده ماه
نام سي روز
جشن
آتش به طور عموم
آتش در اوستا
آتش در تورات، انجيل و قرآن
داوري يا بازشناسي آتش
انتقال آتش
نور و فروغ و روشنايي و اخگر فروزان
انگيزه رو آوردن به سوي روشنايي و فروغ به هنگام نيايش
دَرِ مهر
روشنايي و تاريكي
آتش نزد اقوام مختلف
اهميت اجاق خانواده و روشن نگه داشتن آن
آتش در زمان مادها
آتش در زمان هخامنشيان
آتش در دوره ساسانيان
آتشكده
انواع آتشكده
فصل سوم
چهارشنبه سوري
آجيل مشكل گشا
فال كوزه
آش نذري
كجاوه اندازي
شال اندازي
فالگوش
قاشق زني
تطهير و خانه تكاني
بخت گشايي
فصل چهارم
جشن سده
سبب ناميدن اين جشن به سده
مراسم جشن سده
نام سده
انگيزه هاي داستاني جشن سده
نوسده، برسده
جشن سده در دوران اسلامي
برگزاري جشن سده در دوران اسلامي
مراسم جشن سده ميان زردتشتيان
جشن سده پس از ساسانيان
فصل پنجم
جشن هاي آتش آذرگان، شهريورگان
آذرگان يا آذرخش
ارديبهشت گان، گلستان جشن
منابع و مآخذ

بيان مسئله:
آتش و جشنهاي مربوط به آن داراي چه جايگاهي در ايران باستان بوده است؟ در نگاهي اجمالي و مختصر آتش از كلمه آتر گرفته شده كه در گذشته آتربان يا آذربان به كسي گفته ميشده كه پاسبان آتش يا آتر بوده است و در بياني ساده تر آتش از برخورد و سايش دو شي و ايجاد جرقه بوجود مي آيد.
واژه جشن از كلمه اوستايي سينه Yasna آمده و اين كلمه از ريشه Yaz اوستايي مشتق شده كه معني ستايش كردن ميدهد. از اين رو واژه جشن به معني ستايش و پرستش ميباشد. كلمه ديگري كه از همين ريشه آمده و در بين زرتشتيان متداول ميباشد واژه جشن Jashen است كه معني بخصوصي به خود گرفته زرتشتيان واژه جشن را به طور كلي به مراسم عيد و ايام خوشي و سرور اطلاق ميكنند در حالي كه مراسم مذهبي و سرودن اوستا در آن ايام را جشن ميخوانند.
به نظر ميرسد كه يك سري علل و عواملي از قبيل فرهنگ، دين، تقدس آتش، قوميت، آداب و رسوم، جامعه آن زمان، نوع حكومت، نحوه برخوردها، و … در بوجود آمدن اين امر دخيل ميباشند.
اميد است با انجام اين تحقيق و بررسي علل و عوامل ياد شده گامي در جهت شناخت اين سنت ديرينه برداشته شود.

بازدید : 435
11 زمان : 1399:2

تعداد صفحات:63
نوع فايل:word
فهرست مطالب:
چكيده
فصل اول
مقدمه
بيان مسئله پژوهش
بيان فرضيه‌هاي پژوهش
هدف تحقيق
ضرورت تحقيق
تعريف مفاهيم تحقيق
تعريف نظري مفاهيم
ازدواج
نگرش و مفاهيم ديگر به آن
ويژگي هاي نگرش
محتوا
نسبت‌گيري
ميزان
شدت
پيوستگي
برجستگي
تعريف عملياتي مفاهيم
ازدواج
ازدواج موقت
فصل دوم : دانستني هاي موجود در مورد عنوان پژوهش و پيشينه پژوهش
بخش نخست
تاريخچه ازدواج
مفهوم ازدواج
ازدواج در زمان مختلف در ايران
ازدواج در ايران امروز
ازدواج در كشورهاي مختلف جهان
انگيزه، اهداف، فوائد و زمان ازدواج در دين اسلام
انگيزه ازدواج
اهداف ازدواج
فوائد ازدواج
زمان ازدواج
ازدواج از ديدگاه روانشناسي
بخش دوم
عوامل زناشويي
عامل جنسي
عامل زيستي
عامل اجتماعي
عامل اقتصادي
عامل رواني
تحرك اجتماعي و همسر گزيني
دو متغير اساس : سن و ويژگي هاي فرهنگي
انتخاب همسر از ديدگاه فرهنگي
بخش سوم
عشق در ازدواج
همسان همسري
مشكلات و موانع موجود بر سر راه ازدواج
پيشينه پژوهش
فصل سوم : روش تحقيق
روش تحقيق
گزينش نمونه
روش نمونه‌گيري
جامعه آماري
حجم نمونه
ابزار تحقيق
مدت اجراي تحقيق
روش آماري
فصل چهارم – جمع‌آوري اطلاعات و يافته‌هاي پژوهش
مقدمه
جداول دو بعدي مربوط به سوالات پرسشنامه
فصل پنجم – تجزيه و تحليل نتايج پژوهش
پيشنهادات
منابع مورد استفاده

چكيده:
يكي از مهم ترين رفتارهاي اجتماعي انسان تشكيل خانواده و تلاش براي حفظ بقاء است در تمام اديان الهي نيز به اين امر توجه ويژه‌اي شده است. در قرآن مجيد آيات بسياري درباره ازدواج در ضرورت آن آمده است. مردم كشور ما نيز با عنايت فرهنگي غني و ريشه‌دار خود و همچنين با تكيه بر اصول متعالي دين مبين اسلام همواره براي ازدواج و تشكيل خانواده اهميت خاصي قائل بوده‌اند. در سال هاي اخير بدنبال تغييرات شگرف سياسي، فرهنگي، اجتماعي، و اقتصادي در سطح جامعه، نوسانات چشمگيري نيز در كيفيت و كميت ازدواج و طلاق در بين جوانان بروز نموده است كه البته در مقايسه با جوامع ديگر اين ارقام كمتر ميباشد. ولي با عنايت به ريشه‌هاي عميق فرهنگي و پشتوانه ديني در مردم كشورمان ضرورت بررسي مساله ازدواج و نقاط قوت و ضعف آن در جامعه از جهات مختلف احساس ميگردد در راستاي چنين احساسي نياز و با توجه توان به محدوديت موضوع بر آن شدم تا مطالعه مقطعي (نظرسنجي) بر روي گروهي كه آسيب‌ پذيرترين اقشار جوان جامعه يعني دانشجويان رشته‌هاي مختلف دانشگاه شهيد بهشتي انجام دهم ابزار اصلي پژوهش پرسشنامه ما خود ايفايي ميباشد كه اعتبار آن ها تاييد شده بود و اين پرسشنامه‌ها براي دو گروه دانشجويان دختر و پسر بطور يكسان تهيه شده بود و سوالات آن ها به شكل سوالات بسته انتخاب گرديد. از نتايج قابل توجه اين طرح تاكيد و اهتمام دختران و پسران بر عوامل معنوي و ديني و اخلاقي است بطوري كه اكثر ايشان ايمان و اصالت خانوادگي و تفاهم اخلاقي را از نكات بسيار موثر بر زندگي زناشويي دانسته‌اند. همچنين اكثر ايشان انگيزه ازدواج خود را براي دستورات الهي، احساس نياز به داشتن يك همدلي و همرازي پيشگيري از آلوده شدن به مفاسد اجتماعي ميدانند. هر دو گروه دختران و پسران به اين واقعيت اذعان داشتند كه اساسي ترين معضل در امر ازدواج مشكلات و نارسايي هاي اقتصادي است. آن چه از موضوع نتايج حاصل مي آيد آن است كه دانشجويان عزيز ارزش هاي منطبق بر ارزش هاي ديني و ملي خود در امر ازدواج در نظر دارند ولي مشكلات و موانع بسياري در راه تحقيق خواسته‌هاي ايشان وجود دارد كه شايسته است مسئولين ذيربط و خانواده‌ها در جهت رفع موانع و تسهيل امر ازدواج تلاش در خور و كاربردي اعمال نمايند.

بازدید : 472
11 زمان : 1399:2

تعداد صفحات:74
نوع فايل:word
فهرست مطالب:
سخني چند
چكيده مقاله
پيشگفتار
فصل اول – كليات تحقيق
مقدمه(كليات)
فصل دوم
جامعه
امت
ولايت
قرآن و عدالت اجتماعي
نخبگان و دانشجويان
فرهنگ
موانع پيشرفت
موانع پيشرفت از نظر رئيس جمهور
راز و رمز سقوط و پيشرفت جامعه از ديدگاه امام علي (ع)
توسعه
توسعه از نظر اسلام و قرآن
توسعه و پيشرفت ايران
چشم انداز بيست ساله ايران اسلامي
مقايسه ايران با ساير كشورهاي توسعه يافته
عوامل پيشرفت
پيشرفت فناوري
عوامل پيشرفت در جامعه در زمينه رشد و تكنولوژي
بهره وري
انگيزه پيشرفت
فصل سوم
روش تحقيق
فصل چهارم
بيان داده ها و تجزيه و تحليل
فصل پنجم
نتيجه گيري و پيشنهاد راه كارها
مناجات
منابع و ماخذ

چكيده مقاله:
توسعه يعني پيشرفته شدن، رشد كمي و كوشش و راه‌حلي جهت برطرف كردن فشارها و مشكلات كه در ابعاد فرهنگي، اقتصادي، اجتماعي، سياسي و امنيتي ميباشد در اسلام به معني عمران است يعني علاوه بر معناي كمي معناي كيفي هم دارد.
پيشرفت آرماني است كه همه‌ افراد، اقوام، اقوام، مذاهب، سيلقه‌ها، گرايش‌ها و اعتقادات را زير چتر همبستگي قرار ميدهد. كشوري پيشرفته‌اي كه از اين اصول پيروي كند اخلاق بعنوان اصل پايه، وحدت، مسئوليت‌ پذيري، احترام به قانون و مقررات، احترام به حقوق شهروندي، عشق و علاقه به كار، تحمل سختي ها به منظور سرمايه‌گذاري آينده، ميل به ارائه كارهاي برتر و فوق‌العاده نظم‌پذيري، فناوري، رشد تكنولوژي، بهره‌وري در كليه سطوح فردي تا سازماني.
از موانع پيشرفت، عدم شناخت جايگاه واقعي فردي يا اجتماعي، بحران آفريني هاي سياسي و فرهنگي توسط كشورهاي سلطه‌گر، عدم هماهنگي بين مراكز علمي و تحقيقاتي با صنايع مختلف و ساير منابع، عدم اعتماد به نفس و عدم باور توانايي هاي خود، عقب‌ نشيني از اصول اسلام عدم جذب نخبگان و مغزهاي متفكر، عدم شناخت مشكلات مردم از سوي مسئولان، و براي برداشتن اين موانع ميتوان موارد زير را نام برد:
عزم و اراده جدي و نشاط و اميد، بالا بردن توانمندي ها، تقويت روحيه ايماني و و تقوي، ارتقاي دانش و سطح علمي، توكل به خدا، داشتن اعتماد، انگيزها را مشخص كنيم مسئوليت‌ پذير باشيم، سخت‌كوش باشيم، استقامت و پشتكار داشته باشيم، همدلي و اتحاد و يكپارچگي داشته و آن را حفظ نمائيم پس براي پيشرفت و ترقي حداقل در توليد علم و فناوري و رفاه و عدالت اجتماعي و معنويت و استفاده صحيح از نعمات الهي و حرفه‌جويي حرف اول را ميزند و براي رسيدن به اين هدف بر تك تك افراد جامعه بخصوص بر صاحب منصبان اجرايي و نمايندگان مجلس شوراي اسلامي فرض است كه در برنامه‌ريزي و قانون گذاري ها به نحوي عمل نمايند كه كاملاً اين افق متعالي تبيين شده باشد و بر مجريان امور نيز فرض است كه با اتكاي به لطف و عنايت خداوند متعال در اين راه گام‌هاي استوار و دقيقي برداشته و از هيچ خدمتي فروگذاري ننمايند و به طبع آن ساير قوا و سازمان ها و نهادها نيز موظف هستند در اين دولت گام بردارند و در اين ميان نقش مردم و تك تك آحاد جامعه نيز در هر زمينه‌اي كه مربوط به آن ها ميشود از دست‌اندكاران امور در اين زمينه پشتيباني نموده و در اجراي امور و هم چنين در رفع موانع و مشكلات دولت دوش خدمت گزاران صديق اين مرز و بوم تلاش وافر نمايند. هيچ وقت همبستگي ملي و ديني و همدلي خود را از دست ندهيم و به ريسمان الهي چنگ بزنيم كه اين مهم ترين سلاح ملت ايران است.

بازدید : 458
11 زمان : 1399:2

تعداد صفحات:64
نوع فايل:word
فهرست مطالب:
مقدمه
بحران هويت و نوجواني
فايده و اهميت طرح تحقيق
تعريف اصطلاحات
هويت
بحران هويت
اختلال هويت
هويت خود
مفهوم شناسي هويت
هويت از منظر اريكسون
بررسي تاريخي
اريكسون و انسان آرماني هويت جو
هويت در يك نگاه
بحران هويت
آشفتگي هويت
اختلال هويت
پيامدهاي فقدان هويت
مشغوليت بي هدف
هيجانات جانشين ناپذير
شخصيت منفعل
ويليام گلاسر
آلپورت و انسان آرماني بالغ
اشپرانگرور و ميكر فلسفه خواهانه به درون كاوي و خودشناسي
هويت از منظر قرآن فلاسفه
برخي از برداشت هاي رايج درباره هويت
هويت همچون ميراث
هويت همچون احساس
هويت همچون راهبرد
تحليل برداشت هاي رايج درباره هويت
هويت در ديدگاه اسلامي
تعيين هويت از نظر فلسفه اسلامي
تبيين هويت از منظر قرآن كريم
منابع و ماخذ

مقدمه:
از ويژگيهاي عصر جديد جريان شتاب آلود زندگي است، حوادث و رويدادهاي گوناگون آن چنان با سرعت پديد مي آيند كه فرصت تفكر و تامل را از آدمي سلب ميكند در نتيجه مجالي براي تفرج در دنياي درون جهان برون باقي نميگذارد و انسان اين موجود سرگشته و درمانده نه تنها لذت تفكر را حس نميكند بلكه انگيزه كافي براي انديشيدن در باب ضروريات زندگي در خود نمي يابد حاصل اين روند، بيگانگي او با خويشتن و جهان خارج از خويش است ولي آن چه دردآورتر عميقتر و دشوار تر رخ مي نمايد بيگانگي با خود (عالم درون) است.
در كلام الهي از خود بيگانگي حاصل از خدا بيگانگي تلقي شده است آن جا كه ميفرمايد در زمره آناني نباشيد كه خداي را از ياد برند، پس خود را نيز از ياد بردند.
امروزه از خود بيگانگي معماي بزرگ و معضل فكري انديشمندان و نويسندگان نام آور ميباشد. به گفته اريك فروم از زمان دكارت تاكنون هويت فرد از بزرگ ترين مشكلات فلسفه جديد بوده است.
الكسيس كارل در بحث از انسان اين موجود ناشناخته چنين مينويسيد. ما ميخواهيم معناي زندگي و مرگ را بدانيم چرا بايد زيست؟ به كجا ميرويم؟ سرنوشت روان ما چيست؟
وايتهد، رياضيدان و فيلسوف برجسته معاصر معتقد است كه در عصر جديد انسان در لابه لاي شهرهاي بزرگ و جمعيت هاي انبوه و متراكم، بخشي از حقيقت وجودي خويش را از دست داده است و احساس تعلق به جايي ندارد تعبيري كه در حال حاضر براي از خود بيگانگي به كار ميرود فقدان هويت است كه به عقيده اركسيون مفهوم بحران هويت گوباتر و جامع تر است. او هر يك از مراحل رشد آدمي را توام با يك بحران ميداند ولي شروع بحران هويت را از دوره نوجواني دانسته و دامنه آن را به دوره جواني امتداد ميدهد. شايد بتوان اريكسون را موفق ترين نظريه پردازي دانست كه در عرصه روانشناسي، مفهوم هويت را به ما شناسانده است. شايد بتوان هويت را به محورهاي مختصات تشبيه كرد.
در رياضيات نقطه با تعيين طول و عرض آن در دستگاه محورهاي مختصات قابل تعريف، محاسبه و عمليات رياضي است و در غير اين صورت نقطه را نميتوان در محاسبات رياضي وارد نمود لذا همان گونه كه در طول و عرض نقطه هويت آن را تشكيل ميدهد. ويژگي هاي گوناگون و متعددي نيز هويت آدمي را تعيين ميكند.
ارزش و جايگاه بحث هويت بي نياز از ارائه دليل است وليكن تنها به ذكر يك مورد اكتفا ميشود. بر اساس قاعده عقلي، تعرف الاشياء با ضدادها يعني هر چيزي با ضدش شناخته ميشود كافي است توجهي به آثار پيامدها و نتايج ناگوار فقدان هويت داشته باشيم و از عمق رنج و دردي كه جوانان بي هويت احساس ميكنند. آگاه شويم بخش قابل توجهي از افسردگي ها و احساس پوچي و درون تهي شدن ها و روزمرگي ها نتيجه منطقي بي هويتي است.
در اين تحقيق سعي شده است كه علاوه بر تعيين جلوه هاي متنوع هويت كه شامل هويت فردي، خانوادگي، اجتماعي و فرهنگي و … پرداخته و به ارتباط بين آن ها اشاره شود و راه كارهاي تكوين و تقويت هر يك پيشنهاد گردد.

بازدید : 470
11 زمان : 1399:2

تعداد صفحات:35
نوع فايل:word
فهرست مطالب:
مقدمه
بخش اول – تعاريف و كليات
معناي وصيت
مشروعيت وصيت
اقسام وصيت
وصيت تمليكي
وصيت عهدي
اركان وصيت
آيا وصيت عقد است يا ايقاع
لزوم وجواز در وصيت
وصيت در قانون مدني ايران و ساير كشورها
بخش دوم – ترجمه و تحقيق
انواع وصيت
وصيت تمكيلي
وصيت عهدي
وصيت در قرآن
منابع و مآخذ

مقدمه:
از مهمترين مسائلي كه جامعه بشري در دنياي قديم و تا عصر حاضر نيازمند آن بوده و هست. رعايت متقابل اصول و حقوق اجتماعي و به طور كل اجراي عدالت است كه اسلام نيز بر آن تكيه كرده و حكم وصيت يكي از آن حقوق ميباشد كه در قالب واژه وصي و مشتقاتش در قرآن كريم در موارد مختلف بيان فرموده است كه هر واژه به مقتضي بيان حقي از حقوق اجتماعي است بنابراين وصيت امري مهم است تا جايي كه خداوند ميفرمايد شرع و آييني كه براي شما مسلمين قرار داده شده همان حقايقي است كه بر نوح و ديگر پيامبران سفارش نموديم در اسلام وصيت شروع است با توجه به كتاب و سنت و اجماع و عقل در مذهب شيعه و در اهل تسنن با اختلافاتي و همين طور راجع به اقليت‌هاي ديني طبق قانون اساسي در اصول 12 و 13 به موضوع وصيت طبق فقه خودشان پرداخته است. واژه وصيت در بين علماء مورد اختلاف نظر است. در جمع بندي نظرات واژه وصيت به معناي وصل، عهد است كه معناي وصل در قانون اساسي ايران سازگار ولي در اكثر آيات قرآن معناي عهد مورد نظر ميباشد وصيت اقسام و اركان دارد كه بدون آن ها وصيت محقق نميشود. از نظر اكثر حقوقدانان وصيت عقد است نه ايقاع. از ديگر معاني وصيت كه در قرآن بكار رفته امر به اطاعت والدين، پند و اندرز اخلاقي، وصيت راجع به ارث فرزندان و همسر …. پس وصيت اجازه خاصي است كه به موجب آن اشخاص ميتوانند حتي اراده خود را در زماني كه حيات ندارند به اجرا گذارند.

بازدید : 500
11 زمان : 1399:2

تعداد صفحات:114
نوع فايل:word
فهرست مطالب:
چكيده
فصل اول
تعريف مفهومي و عملياتي
موضوع
مقدمه
بيان مسئله
ضرورت پژوهش
هدف پژوهش
فرضيه پژوهش
تعاريف مفهومي و عملياتي واژه ها
مفهومي
عملياتي
فصل دوم
تاريخچه بازي
اشاره اي گذرا به تاريخچه روانشناسي كودك
بازي از ديدگاه اسلام
بازي از نظر قرآن
بازي در كردار و گفتار معصومين
بازي از ديد روانشناسي قديم
بازي از ديد روانشناسي جديد
تعريف بازي و فرق آن با كار
بازي و رشد اجتماعي
ارزش بازي براي كودكان
شرط مقررات خوب و جامع
فوائد بازي
چرا بازي براي رشد كودكان ضرورت دارد؟
انواع بازي
بازي سمبليك
بازي و بيان كلامي
عوامل مؤثر در بازي
رشداجتماعي كودك
رفتار اجتماعي كودك
اصول رشد شناختي اجتماعي كودك
مراحل رشد ذهني اجتماعي كودك كودكستاني و مهد كودكي
بازي درماني
ارزش بدني
ارزش عقلي
ارزش شناسايي شخصيت
ارزش تربيتي درماني
فصل سوم
جامعه آماري
نمونه و روش نمونه گيري
روش جمع آوري اطلاعات
ابزار پژوهش
روش هاي آماري
نمره گذاري
دستورالعمل نمره گذاري
فصل چهارم
محاسبات آماري توصيفي
جداول و نمودارها
محاسبات آمار استنباطي
بحث و نتيجه گيري
فصل پنجم
خلاصه
يافته هاي اساسي مربوط به فرضيات تحقيق
بحث و نتيجه گيري
پيشنهادات تحقيق
محدوديت هاي تحقيق
پيشنهادات تحقيق
منابع
ضمائم
تست رشد اجتماعي وايلند

چكيده:
در اين تحقيق به بررسي اثرات بازي گروهي و با قاعده در رشد اجتماعي دختران 4 تا 5 ساله مدارس آمادگي شهر تهران پرداخته شد، بدين ترتيب پس از تدوين سوال و فرضيه دال بر اثبات ثبت بازي درمهد كودك بخصوص بازي گروهي و با قاعده در مهد كودك بر ميزان رشد اجتماعي، بررسي مباحث نظري و بخصوص نظريه وايلند در محيط رشد اجتماعي تأكيد شد، پس از آن تعداد و 60 نفر بعنوان نمونه تحقيق به صورت تصادفي با روش نمونه گيري خوشه اي گزينش شدند و از پرسشنامه وايلند بر روي آن ها اجرا گرديد. سپس از طريق آزمون t استيودنت گروه هاي مستقل با آزمون فرضيه تحقيق پرداخته شد و مشخص گرديد كه ميانگين رشد اجتماعي كودكي يا كودكاني كه در مهد كودك بازي گروهي و با قاعده انجام ميدهند در مقايسه با كودكاني كه در مهد كودك بازي گروهي و با قاعده انجام نميدهند، بالاتر است و اين تفاوت از لحاظ آماري در سطح 1 0 / 0 معنادار ميباشد. بنابراين ميتوان نتيجه گيري نمود كه بازي گروهي و با قاعده در مهد كودك ميتوان تأثير مثبتي را در افزايش رشد اجتماعي كودكان ايفا نمايد.

تعداد صفحات : 153

درباره ما
موضوعات
آمار سایت
  • کل مطالب : 1532
  • کل نظرات : 0
  • افراد آنلاین : 7
  • تعداد اعضا : 3
  • بازدید امروز : 1401
  • بازدید کننده امروز : 1
  • باردید دیروز : 1077
  • بازدید کننده دیروز : 0
  • گوگل امروز : 0
  • گوگل دیروز : 0
  • بازدید هفته : 1402
  • بازدید ماه : 4786
  • بازدید سال : 13251
  • بازدید کلی : 1168111
  • <
    آرشیو
    اطلاعات کاربری
    نام کاربری :
    رمز عبور :
  • فراموشی رمز عبور؟
  • خبر نامه


    معرفی وبلاگ به یک دوست


    ایمیل شما :

    ایمیل دوست شما :



    کدهای اختصاصی