loading...

بهترين و سريعترين مرجع دانلود كارآموزي و پروژه و پايان نامه

دانلود پايان نامه و پروژه و كارآموزي در تمامي رشته هاي دانشگاهي

بازدید : 296
11 زمان : 1399:2

تعداد صفحات:117

نوع فايل:word

فهرست مطالب:

چكيده

كليد واژه

كليات تحقيق

مقدمه

تعريف و تبيين موضوع

اهميت و ضرورت موضوع

اهداف و فوايد تحقيق

بررسي پيشينه تحقيق

سؤالات تحقيق

فرضيه تحقيق

پيش فرضهاي تحقيق

مفاهيم و متغيرها

ساختار تحقيق

روش تحقيق

واژگان كليدي

محدوديت ها، مشكلات و موانع تحقيق

بخش دوم : اصول و معيار انتخاب همسر

فصل اول : جايگاه ازدواج در اسلام

گفتار اول : مسأله ازدواج

معناي لغوي واژه ازدواج

ازدواج از آغاز آفرينش انسانها

زوجيت در نظام آفرينش

زن و مرد مكمل يكديگرند

انگيزه ها و اهداف ازدواج

انجام وظيفه الهي

غلبه بر احساس تنهايي

حفظ دين و تقويت معنويات و ارضاي صحيح غريزه جنسي

سلامت اعصاب و روان

ايجاد محيطي خصوصي براي آرامش

فوايد ازدواج

پرهيز از بي عفتي

ايجاد و بقاي نسل

احساس مسئوليت

مشكلات و موانع ازدواج جوانان

گفتار دوم : معيارها و ملاك هاي گزينش همسر

ايمان به خدا و دينداري

اخلاق نيك

تناسب سني

عقل و هوش

تحصيلات علمي

همتايي مذهبي

شغل زوجين

تحصيلات علمي

بد دل و وسواس نباشد

شيوه هاي نادرست ازدواج

تصميم عجولانه در ازدواج

ازدواج در سن كم

انتخاب همسر براي راضي كردن ديگران

شناخت ناكافي از يكديگر

ازدواج اينترنتي

فصل دوم : بهترين زمان ازدواج

گفتار اول : مفهوم بلوغ

گفتار دوم : انواع بلوغ

بلوغ جسماني

بلوغ عقلي

بلوغ عاطفي

بلوغ اجتماعي

بلوغ اخلاقي

بلوغ اقتصادي

گفتار سوم : مشاوره قبل از ازدواج

مشورت

تحقيق

گفت و گوي دختر و پسر قبل از ازدواج

شناخت داماد قبل از ازدواج از منظر قرآن

حكمت و اسرار خواستگاري مرد از زن

بخش سوم : راهكارهاي ترويج ازدواج آسان در جامعه

فصل اول : راهكارهاي فرهنگي آموزشي

گفتار اول : تفاهم هاي قبل از ازدواج

تفاهم در دينداري

هماهنگي و تفاهم رفتاري و شخصيتي با همسر

تفاهم فكري و فرهنگي

اقدام فرهنگي

سعي در رفع ترس جوانان در امر ازدواج

عدم پخش برنامه هايي كه جوانان را از ازدواج باز ميدارد

حل مشكلات ازدواج در دوران تحصيل

ياري و كمك پدر و مادر

آسان بگيريد و از خاندان پيامبر اكرم تقليد كنيد، خداوند كفايت ميكند

جوانان را ياري كنيم

قناعت زوجين جوان

ما خودمان را به خواب مي زنيم

غريزه جنسي، مثل گاز

امدادهاي الهي و نويدهاي رهبران اسلام

يك تجربه مفيد از طلاب ديني

دوري كردن از تجمل گرايي

مسئله شيطاني چشم و هم چشمي

گفتار دوم : آسيب هاي ازدواج

قسمت و شانس در ازدواج

خرافات در ازدواج

كم رويي در ازدواج

رابطه هاي پيش از ازدواج

نكوهش دوستي و همنشيني زن و مرد نامحرم از نظر قرآن

سخت گيري در مسئله ازدواج

گفتار سوم : راهكارهاي فرهنگي

ترغيب شخصيت ها

آشنا كردن مردم با نظر دين در مورد آسان گيري ازدواج

نقد فرهنگ غلط ازدواج فرزند بزرگ تر قبل از كوچك تر

اصلاح فرهنگ شغلي

توجه دادن به خانواده ها در خصوص آثار منفي مهريه سنگين

ازدواج آسان باور جوانان شود

سيستم همسريابي را گسترش دهيم

فصل دوم : سياست هاي اقتصادي

ارزشهاي مشترك دختران و پسران در قرآن

گفتار اول : تشريفات ازدواج از ديدگاه اسلام

مهريه

مراسم بله برون و گفت و گوهاي قبل از عقد در قرآن

جهيزيه

مراسم عقد و ازدواج

توصيه هاي شنيدني رهبر انقلاب دربارۀ ازدواج

گفتار دوم : راهكارهاي اقتصادي

مزاياي شغلي

چگونه ميشود مشكل مسكن را حل كرد؟

چگونه ميشود مشكل سربازي را حل كرد؟

حذف تشريفات

افق هاي ذهني گسترده تر

توكل به خداي بزرگ

كاهش هزينه هاي مربوط به ازدواج

وام هاي ازدواج جوانان

راه حل هاي كوتاه مدت

داستاني عجيب از آسان گرفتن در ازدواج

فصل سوم : ازدواج هاي ممنوع در اسلام

انواع ازدواج

گفتار اول : ازدواج هاي ممنوع در اسلام

از ديد زمينه اعتقادي همسر

موانع همسري از ديد محارم

محارم نسبي

محارم سببي

خويشاوندي رضاعي (شيري)

احكام رضاعي شير دادن

زنا

لواط

ازدواج در حال احرام

ازدواج با زني كه در عده ديگري است

گفتار دوم : نكته هاي كليدي از احكام

شرايط عقد

احكام نگاه كردن

گفتار سوم : اُسوه ها

حضرت فاطمه (عليها السلام) اُسوۀ ارزش ها

آسيه، همسر فرعون، اسوۀ ايمان

مريم، مظهر عفاف

ساره، الگوي خانه داري

خواهر حضرت موسي (عليه السلام) اسوۀ درايت

مادر موسي، الگوي تسليم

دختر شعيب، اسوۀ حيا

همسر زكريا، اسوۀ صالحات

حضرت زينب (سلام الله عليها)، اسوۀ صبر

گفتار چهارم : رهنمودهاي بهداشتي

فشارهاي رواني و نگراني ها

تغذيه سالم

ورزش

لباس (پوشاك)

بهداشت چشم

بهداشت دهان و دندان

بهداشت مو

بهداشت گوش

كليدهاي طلايي (خانم ها و آقايان بخوانند)

پيشنهادات

نتيجه گيري نهايي

فهرست منابع

چكيده:

موضوع تحقيق: دين اسلام و آسان سازي ازدواج (سياست ها و راهبردها) است. اراده عالمانه، حكيمانه و عادلانه خداوند در نظام هستي از هر چيزي جفت آفريد. جفت بودن و روج بودن هر چيزي حقيقتي است كه استثناء برنداشته و پيش از آن كه دانش بشر و تحقيقات علمي به آن دست يابد، قرآن در آيات متعددي از جمله در آيه 49 سوره مباركه الذاريات، از اين واقعيت كه نسبت به تمام موجودات هستي اعم از جمادات و نباتات و حيوان و انسان، خير داده است. عنايت و رحمت او در ذات زوج ها و جفت ها از هر نوعي كشش و جاذبه و رابطه عاشقانه و ميل به يكديگر قرار نموده است. اين جاذبه، تحت نظامي خاص و شرايطي معين، چه در نظام تكوين، چه در عرصه گاه تشريع منتهي به ازدواج و جفت گيري و توالد و تناسل نوع تكثير ميشود؛ و از اين راه باعث بقاي نظام عالي آفرينش ميگردد. ولي براي انجام اين مسئله حياتي بايد بر مبناي قوانين الهي و گفته هاي انبياء و امامان، جامه عمل بپوشد. ازدواج يك امر الهي است. براي اين امر لازم است فرهنگ سازي صورت بگيرد؛ مشروط بر آن كه احكام آيين حيات بخش اسلام را با هدف منافع شخصي و گروهي مصادره نكنيم؛ و يا در آن تغيير ايجاد نشود. بر پدران و مادران و اقوام و خويشان، صاحب نظران و خود زوج هاي جوان، لازم است نسبت به مقدمات مسئله انتخاب همسر، به دور از تشريفات به ساده ترين روش و دور شدن از بند عادات غلط و در تعيين مهر سخت گيري نكنند. بهار ازدواج، دوران نوجواني است. در اين دوران شور و نشاط بر انسان حاكم است. اگر از اين دوران استفاده لازم برده نشود، از بين ميرود. اگر در جامعه با دقت بنگريم، افراد فراواني را در مي يابيم كه در اثر تأخير در ازدواج، دچار زيان هاي فراواني شده‌اند. پيامبر اكرم (ص) ميفرمايد: «هر كس كه مي‌خواهد پاك و پاكيزه خدا را ملاقات نمايد، بايد ازدواج كند.» امر ازدواج داراي مجموعه‌اي از اهداف انساني و هم مسئله بقاي انسان و طهارت مطرح است و كمال و سعادت و آرامش آدمي در سايه مودتي خالصانه تأمين ميگردد. اسلام آن را توصيه كرده و خواستار آن است. كه همراه با انجام وظيفه ديني، استوار بر حكم و فرمان الهي است. اگر با انديشه و بر طبق معيارهاي صحيح انجام بگيرد. فوايد و منافع مهمي را در بردارد. پژوهش حاضر از سه بخش تشكيل شده است.

بخش اول: كليات تحقيق

بخش دوم: اصول و معيار انتخاب همسر كه شامل دو فصل است: فصل اول: جايگاه ازدواج در اسلام كه در اين فصل به اهميت و فوايد ازدواج در انديشه اسلامي و نقش آن در جامعه مورد بررسي قرار مي گيرد. فصل دوم: بهترين فصل ازدواج، كه در اين فصل انواع بلوغ و مشاوره مطرح شده است.

بخش سوم: شامل سه فصل است. فصل اول: راهكارهاي فرهنگي آموزشي كه در اين فصل تفاهم، ياري پدر و مادر، قناعت زوجين جوان، آسيب هاي ازدواج بيان شد. فصل دوم: سياست هاي اقتصادي، تشريفات ازدواج از ديدگاه اسلام و راه كارهاي اقتصادي بيان شده است و فصل سوم: در مورد ازدواج هاي ممنوع در اسلام بحث مي كند.

مقدمه:

ستايش پروردگار، كه نظم امور جهان به دست تواناي اوست. مدير حكيمي است كه طبق قوانين طبيعت و احكام شريعت وظايف بشر را معين كرده است. صلوات و سلام نامحدود بر پيامبر، حضرت محمد (ص) و جانشينان او، ائمه معصومين (ع) صلوات الله و سلامهُ عليهم اجمعين. آيين آسماني اسلام، مجموعه‌اي از كامل‌ترين آموزه هاي سعادت و جاودانه براي امر ازدواج بيان كرده است. با نگرشي جامع و بي نظير، به تمامي ابعاد جسماني و روحاني انسان ها توجه داشته و جلوه هاي گوناگون فرهنگي، اجتماعي و اقتصادي را مورد نظر قرار داده است.

در نظام الهي، و فرهنگ قرآني، هدف اصلي ازدواج و تشكيل خانواده و رسيدن به آرامش رواني، پيمودن طريق رشد و شكوفايي، نيل به كمالات انساني و تقرّب به ذات حق تعالي است. پيامبر اكرم (ص) ميفرمايد: «ازدواج سنت من است، هر كس از آن روي برتابد از من نيست.» اين عبارت كم نظير پيامبر بر صلح و رحمت و مغفرت است كه جوانان را بر ازدواج توصيه كرده است. حركت پرشتاب علوم در عصر كنوني و پيچيدگي جوامع بشري كه به دنبال خود تغيير سريع و اساسي در كانون خانواده ها به همراه داشته و تغيير در فرهنگ موجب شده تا در امر ازدواج نيز تغييرات و تحولات چشم گيري را مشاهده كنيم. اما جوان امروز جامعه بايد بداند كه هر قدر دنيا دچار تغيير شود، اساس زندگي سعادتمند در گرو ازدواج سالم و بر پايه و اساسي كه دين اسلام به آن امر كرده، باشد و نبايد در اين مقوله به خود شك و ترديد راه دهد. كاهش ازدواج و تمايل نداشتن جوانان به زندگي زناشويي، فاجعه بزرگي براي جهان بوده و دامنگير انسان شده است. اين وضعيتي است كه در واقع خود ما و اجتماع به وجود آورده است و از آسمان بر سر ما نباريده و ما كه براساس چشم و هم چشمي محاسبات غلط، در چگال يك سري عادات كوركورانه آن را بنا نهاده ايم. اگر تصميم بگيريم مي توانيم اين وضع را تغيير دهيم. وظيفه رسانه ها و انسانهاي فكور و شخصيت هاي دلسوز اجتماعي، مشاوران، صاحب نظران، برگشت به سنت هاي دين و تعاليم قرآن، فراهم شدن امور از قبيل شغل و مسكن مناسب براي اكثر جوانان تا ساليان متمادي در زمينه ازدواج آسان و سالم، به دور از تشريفات و زرق و برق، و بهره گيري از تجربيات گذشته، مي تواند راهگشا باشد. ضمن آنكه جوانان را از فرهنگ هدايت شده و مخرب غرب و نيز تماشاي برنامه هاي ماهواره اي تا حد ممكن دور نگه داشت. بنابراين از طريق ازدواج و تشكيل خانواده، همدلي و همدمي پديد مي‌آيد. سازندگي و خلاقيت و آدمي با تشكيل خانواده، به حقيقت وظيفه مهم وخطير خود، كه همان پيشرفت مدنيت و فرهنگ بشري است جامه عمل مي پوشاند.

لينك دانلود

بازدید : 445
11 زمان : 1399:2

تعداد صفحات:36
نوع فايل:word
فهرست مطالب:
تعريف بلوغ و نوجواني
دگرگوني هاي رشد نوجواني
تعبير اجتماعي نوجواني و رشد آن
مكان هاي رشد اجتماعي نوجوان
رشد اجتماعي نوجوان از ديدگاه جامعه شناسي
اجتماعي نوجوان و گسترش مناسبات اجتماعي
روابط اجتماعي نوجوان در مسير تحول رشد اجتماعي
رفتارهاي مرضي اجتماعي نوجوان
رفتار اجتماعي نوجوان و نقش فرهنگ در اين دوره
هدايت اجتماعي و مقابله با تهاجم فرهنگي در نوجوان
عوامل اجتماعي موثر در تكوين شخصيت اجتماعي نوجوان
قرآن و تربيت شخصيت اجتماعي انسان
اهميت توجه به نيازهاي نوجواني
نيازهاي زيستي دوره نوجواني
نيازهاي عاطفي مرحله نوجواني
نيازهاي اجتماعي نوجوان
اهميت خانواده در دوران نوجواني
اهميت توجه به نيازهاي نوجواني
نگاهي بر شخصيت نوجوانان در اين رده سني
ويژه هاي دوره نوجواني
حس استقلال طلبي در نوجواني
خلاصه اي از موانع رشد يك فرد در جامعه
هويت يابي و بحران هويت نوجوانان
رشد هويت
هويت يابي زودرس
سردرگمي در هويت يابي
پراكندگي هويت
تسليم طلبي
وقفه
پيشرفت هويت
عوامل موثر بر شكل گيري هويت
شخصيت
ترتيب تولد و فاصله سني فرزندان در خانواده
عوامل اجتماعي و فرهنگي
نقش والدين در هويت يابي فرزندان
مشكلات ناشي از ناتواني در هويت يابي
زير بناي شخصيت
اصل پرهيز از تحميل كردن
اصل پذيرش و احترام
اصل پرهيز از مقايسه كردن
اصل توجه به كسب هويت نوجوان
منابع و ماخذ

تعريف بلوغ و نوجواني:
منظور از بلوغ يا نوجواني رشد در كليه جنبه ها اعم از فيزيكي – عقلي و اجتماعي است به همين جهت اين واژه نسبت به واژه هاي بلوغ جنسي كه مفهوم بسته تري دارد وسيع تر است. نوجواني دوره اي است است حد فاصل ميان كودكي و بزرگسالي و بسته به افراد و جوامع گوناگون و متغير است شروع آن با بلوغ جنسي است. طول مدت نوجواني در جوامع گوناگون متفاوت است از دوازده تا هجده الي بيست و يك سالگي طول ميكشد برخي بلوغ را از واژه (crise) و به معني بحران مشتق كرده اند و تغييرات قاطعي است كه در جريان يك تحول پيش مي آيد و داراي ويژگي ها و شرايط زير است:
1) تغيرات ناگهاني و مهم در ارگانسيم – ذوق و علايق – نگرش و احساس و داوري ارتباط با ديگران.
2) بروز مشكلات جدي كه موجب عدم سازگاري نوجوان با محيط ميشود.
نوجواني مثل يك طوفان است و ژانژاك روسو آن را به يك انقلاب زايش دوباره تعبير ميكند. در نوجواني تغييرات شامل رشد طولي و وزني – پيدايش صفات ثانويه جنسي – رشد غده هاي جنسي و توانايي توليد مثل است.
دگرگوني هاي رشد نوجواني:
بلوغ جنسي : بلوغ جنسي با پيدايش صفات ثانويه جنسي همراه است كه تا پيش از آن وجود نداشته است و طي سه مرحله ميباشد:
1) مرحله بيش از بلوغ كه در هر دو جنس به وسيله صفاتي مانند : ازياد سرعت رشد – آغاز پيدايش صفات جنسي يعني رشد پستان ها – رشد غدد تناسلي – روئيدن مو در اعضاي تناسلي و زير بغل آشكار ميباشد
2) مرحله بلوغ كه طي آن سرعت رشد كمتر ميشود و صفات جنسي رشد خود را ادامه ميدهد.
3) مرحله پس از بلوغ كه كمال رشد جنسي است و طي آن اعضاي تناسليي به رشد خود ادامه ميدهد.

بازدید : 478
11 زمان : 1399:2

تعداد صفحات:265
نوع فايل:word
فهرست مطالب:
پيشگفتار
مقدمه
فصل اول: مفاهيم مسئوليت
مفهوم لغوي مسئوليت
مفهوم كلي مسئوليت
مسئوليت در قرآن كريم
مسئوليت اخلاقي
مسئوليت اجتماعي
جنبه هاي فردي و اجتماعي مسئوليت در فقه
جنبه فردي مسئوليت
جنبه هاي اجتماعي مسئوليت در فقه
فصل دوم: مفاهيم مسئوليت كيفري
مفاهيم مسئوليت كيفري
مسئوليت واقعي و انتزاعي
مقايسه مسئوليت با تكليف
تفاوت ميان مسئوليت و مجرميت
فصل سوم: سابقه تاريخي مسئوليت
سابقه تاريخي مسئوليت
سابقه مسئوليت در قديم الايام
بند اول : مختصات مسئوليت در قديم الايام
ويژگي جمعي بودن مسئوليت
تسري مسئوليت به اجساد و حيوانات
موضوعي بودن مسئوليت
در ايران باستان
در روم باستان
در يونان باستان
مسئوليت كيفري در دوران معاصر
فصل چهارم: مسئوليت كيفري در اسلام
تعريف و خصوصيات مسئوليت كيفري در اسلام
اصول حاكم بر مسئوليت كيفري در اسلام
بنداول: شخصي بودن مسئوليت كيفري
بند دوم: برقراري شرايط عمومي مسئوليت
بند سوم: اصل تساوي در مجازات ها
بند چهارم: اصل قانوني بودن مجازات ها
فصل پنجم: مسئوليت كيفري در مقررات جزايي ايران
مسئوليت كيفري در مقررات جزايي ايران
در قانون مجازات عمومي مصوب 1304
در قانون اقدامات تاميني مصوب 1339
در قانون مجازات عمومي اسلامي 1352
مجازات اسلامي مصوب 1307
فصل ششم: حدود و قلمرو مسئوليت كيفري
بخش اول: اهليت و انواع آن در حقوق جزا
اهليت جنايي
اهليت مادي يا واقعي
اهليت جزائي
مقايسه اهليت جزايي با اهليت جنايي
اهليت جزايي و مسئوليت كيفري
بخش دوم: تقصير و مسئوليت كيفري
قلمرو تقصير در حقوق جزا
تقصير در قلمرو وسيع
بند اول : ادراك و اختيار، توأماً شرط اعتبار اراده
بند دوم : اختيار، شرط منحصر اعتبار اراده
تقصير در قلمرو محدود
نقد و بررسي، ارزيابي نظريات
بخش سوم : اسناد و مسئوليت كيفري
انواع اسناد در حقوق جزا
اسناد يا انتساب مادي
اسناد يا انتساب معنوي
اسناد مادي و مسئوليت كيفري
اسناد معنوي و مسئوليت كيفري
فصل هفتم: اركان اهليت جزائي
ركن اول: ادراك
مفهوم ادراك و تمييز
نقش ادراك در مسئوليت كيفري
عقل در مفهوم ادراك
عقل در مقررات جزائي ايران
عقل در حقوق جزائي اسلام
ركن دوم: اختيار
مفاهيم و كاربردهاي اختيار
اختيار در لغت
اختيار در مفهوم فلسفي
بند اول: عنصر قدرت
بند دوم: عنصر اراده
اختيار در مفهوم حقوقي
بند اول: مفهوم نقش اراده
نقش اراده در ركن مادي جرم
نقش اراده در ركن رواني جرم
بند دوم: مفاهيم گوناگون اختيار در حقوق
اختيارات در لغت
اختيار در تكاليف و جزائيات
ركن سوم: علم به قانون
مفهوم قانون
بند اول: نص جزايي
بند دوم: عدم مشروعيت جزايي
نقش علم به قانون
بند اول: علم به قانون، عنصر سازنده سوء نيت جزايي
بند دوم: علم به قانون جزا، شرط شمول قانون
بند سوم: علم به قانون، شرط ثبوت مسئوليت كيفري
بند چهارم: علم به قانون، شرط تحمل مجازات
فصل هشتم: صغر (كودكي) در مسئوليت كيفري
عوامل رافع مسئوليت كيفري
علل عدم مسئوليت كيفري
علل توجيه كننده جرم يا علل مشروعيت
عوامل رافع مسئوليت كيفري
علل معافيت از مجازات يا معاذير قانوني
طبقه بندي عوامل رافع مسئوليت جزايي و وجوه افتراق آن با ساير علل
طبقه بندي عوامل رافع مسئوليت كيفري
بند اول: عوامل تام رافع مسئوليت جزايي
بند دوم: عوامل نسبي رافع مسئوليت جزايي
وجوه افتراق با ساير علل عدم مسئوليت
بند اول: فرق عوامل رافع مسئوليت جزائي از علل مشروعيت
بند دوم: تفاوت ميان علل عدم انتساب با معاذير معاف كننده يا تخفيف دهنده مجازات
بند سوم: فرق بين عوامل عيني رافع مسئوليت كيفري و معافيت از مجازات
تاثير عوامل عيني رافع مسئوليت نسبت به ساير شركت كنندگان
تاثير عوامل عيني رافع مسئوليت كيفري و مسئله مسئوليت مدني
خصوصيات ضمني قانون و عوامل عيني رافع مسئوليت كيفري
مقررات قانون ايران و خصوصيات ضمني عوامل رافع مسئوليت كيفري
مجرم در برخورد با علل رافع مسئوليت
فصل نهم: جنون
كودكي و مسئوليت كيفري
تاريخچه مسئوليت كيفري اطفال
طفل كيست؟
مفهوم بلوغ
مفهوم علمي بلوغ
معيار بلوغ در قفسه
بند اول: معيار بلوغ در كتاب
بند دوم: معيار بلوغ در سنت
بند سوم: سخنان فقها در مورد علايم و سن بلوغ
اهميت جرايم اطفال
مسئوليت جزايي اطفال
مسئوليت جزايي اطفال در مراحل مختلف طفوليت و امتيازات هر دوره
مسئوليت جزايي اطفال غير مميز
مسئوليت جزايي اطفال مميز
مسئوليت جزايي اطفال در مرحله بلوغ
مسئوليت جزايي اطفال در قوانين ايران
قانون مجازات عمومي ايران مصوبات 1304
قانون مجازات عمومي مصوب 1352
قانون مجازات اسلامي مصوب 1361
مسئوليت اجزايي اطفال در اسلام
بلوغ
ادراك يا تميز
بند اول: حقوقي
بند دوم- جزائيات
سن تمييز در حقوق جزاي اسلام
سن عدم مسئوليت جزايي
سن مسئوليت جزايي نسبي
سن مسئوليت جزايي كامل
فصل دهم: جنون
جنـون
سابقه تاريخي عدم مسئوليت جزايي مجائين
جنون از مسائل موضوعي است
تعريف جنون
انواع جنون
اختلالات سيستم عصبي
جنون اخلاق
ديوانگي ناشي از مصرف بي رويه مشروبات الكلي و مواد مخدر
ارزيابي يا نحوه احراز جنون
كارشناس رواني
همكاري كارشناس و قاضي
جنون در قوانين سابق جزايي ايران
جنون در قانون مجازات اسلامي
ضوابط قانوني حاكم بر مفاهيم جنون
آثار جنون
لزوم احراز جنون در حال ارتكاب جرم
تقارن جنون يا جرم
تلازم جنون يا جرم
جنون كامل
تأديب مجنون
تشريفات اداري نگاه داري مجنون
مسئوليت مدني مجنون
فصل يازدهم: جبر و اشتباه
بخش اول: مفاهيم اجبار
تعريف اجبار
اجبار و اختيار
اجبار و اكراه
خلاصه تفاوت هاي اجبار با اكراه و جنون و اضطرار
بند اول: تفاوت اجبار و اكراه
بند دوم: تفاوت اجبار و جنون
بند سوم: تفاوت اجبار و اضطرار
بخش دوم: انواع مختلف اجبار
اجبار مادي
بند اول: علل اجبار مادي
بند دوم: شرايط اجبار مادي
اجبار مادي با منشأ دروني
اجبار معنوي
بند اول: اجبار معنوي خارجي
شرايط اجبار معنوي خارجي
بند دوم: اجبار معنوي داخلي
نقش انگيزه شرافتمندانه در مسئوليت كيفري
نقش تحريك در مسئوليت كيفري
تحقيق اجبار در جرائم قابل تعزير
بخش سوم: بررسي اجبار در قوانين جزايي ايران
قانون مجازات عمومي
اجبار در قانون مجازات اسلامي
ضوابط قانوني حاكم بر اجبار
اكراه در قتل
جرم بايد از مجازات هاي تعزيري باشد
اجبار در غير مورد تعزيرات
شرايط اجبار رافع مسئوليت جزايي
مسئوليت مدني در زمينه اجبار
فصل دوازدهم: جهل و اشتباه
بخش اول: مفاهيم جهل
تعريف اشتباه
مقايسه مفهوم جهل و اشتباه و موارد مشابه آن
جهل
اشتباه
غلط
خطا
سهو
غفلت
نسيان
تفاوت ميان جهل و نسيان
جايگاه اشتباه در حقوق جزا
اشتباه در قانون
اشتباه در عمل
بخش دوم: انواع جهل در اعمال حقوق عرفي
جهل مركب
جهل بسيط (شبهه)
بخش سوم: انواع جهل و جايگاه آن در فقه شيعه
جهل و شبهه حكميه
جهل و شبهه موضوعيه
جهل تقصيري
جهل قصوري
بخش چهارم: جايگاه جهل در حقوق اسلامي
جايگاه در جرائم مستوجب حد
جايگاه جهل و شبه در جرايم مستوجب قصاص و ديات
جايگاه جهل، شبهه در جرائم مستلزم تعزيرات
بخش پنجم: قلمرو تأثير جهل بر مسئوليت كيفري در حقوق جزاي عرفي
تاثير جهل حكمي بر مسئوليت كيفري
تاثير جهل موضوعي بر مسئوليت كيفري
بخش ششم: قلمرو تأثير جهل بر مسئوليت كيفري در حقوق اسلامي
ادله و مستندات تاثير جاهل بر مسئوليت كيفري
بند اول: ادله برائت
بند دوم: قاعده درأ
بند سوم: روايات وارده در مورد معذور بودن جاهل
ادله و مستندات عدم تأثير جهل بر مسئوليت كيفري
بند اول: قاعده اشتراك احكام ميان عامل و جاهل
بند دوم: قاعده وجوب تعلم احكام
بند سوم: فرض عالم بودن افراد به احكام اسلامي
اَلجَمعْ مَهما اَمكَن اُولي مِنَ الطَّرح (جمع عرفي ميان ادله بهتر از رد كردن آن هاست)
بخش هفتم: قلمرو تاثير جهل بر مسئوليت كيفري در قوانين و مقررات جزايي ايران
تاثير جهل بر مسئوليت كيفري در جرائم مستوجب حد
جرم زنان
حد مسكر
جرم سرقت
تاثير جهل بر مسئوليت كيفري در جرائم مستوجب قصاص
بند اول: اشتباه در هدف (اشتباه در شخص طرف)
بند دوم: اشتباه در هويت مجني عليه (اشتباه در شخصيت)
تاثير جهل بر مسئوليت كيفري در جرائم مستوجب ديه
بند اول: جهل حكمي
بند دوم: جهل موضوعي
خلاصه بحث
فهرست منابع و مآخذ

پيشگفتـار:
مسئوليت كيفري از شرايط اوصافي بحث ميكند كه امكان منطقي تحميل مجازات را بر مرتكب جرم فراهم مي آورد گر چه بي ترديد تنها در فرض وقوع جرم سخن از تحميل مجازات صحيح و منطقي است اما ديري است كه صاحب نظران جزايي بر اين باورند كه مسئوليت كيفري در برابر جرم در گروي وصف خاص و مرهون حالت ويژه اي است نزد مرتكب كه در غياب آن تحميل كيفر بر او منطقاً و عقلاً ناممكن مي نمايد عنايت به همين وصف خاص كه از آن به (اهليت جزايي) تعبير ميكند در مقام جوهر و بن مايه مسئوليت كيفري است سبب شده تا نهاد مسئوليت كيفري موجوديتي متمايز از دو نهاد در جرم و مجازات يافته و مبحثي جداگانه و دامنه دار را در بخش حقوق جزاي عمومي خود اختصاص داده جرم و مجازات دو نهاد مهم جزايي اند كه به دو شكل متفاوت با مرتكب جرم ارتباط پيدا ميكنند يكي از مرتكب صادر و ديگري به مرتكب تحميل ميگردد حقوق جزا به تعيين و تحويل شرايط و او صافي در مرتكب ميپردازد كه در پرتو آنها از يك سو صدور جرم از مرتكب و از سوي ديگر تحميل مجازات بر وي امكان پذير ميشود گو اينكه شرايط لازم براي صدورجرم با شرايط ضروري براي تحميل مجازات بر هم انطباق كامل ندارد.
حقيقت اين است كه حقوق جزا تنها پس از آشنايي با مسئوليت كيفري مبتني بر تقصير بود كه مورد توجه قرار گرفت تا نگاهي عميق بر آن و عواملي كه دافع مسئوليت است را موضوع تحقيق قرار دهيم.

بازدید : 447
11 زمان : 1399:2

تعداد صفحات:140
نوع فايل:word
فهرست مطالب:
چكيده
مقدمه
بيان مساله
اهميت تحقيق
هدف تحقيق
روش كار
سوالات
فرضيات
پيشينه
ساماندهي موضوع
فصل اول
آثار جنسيت در عناوين مجرمانه
مقدمه
عناوين مجرمانه مختص مردان
لواط
تفخيذ
برهنه زير يك پوشش خوابيدن دو مرد
ترك انفاق نسبت به همسر
ازدواج با زن شوهر‌دار يا در عده ديگريي
عدم ثبت واقعه ازدواج دائم
عدم ثبت طلاق
عدم ثبت رجوع
ازدواج قبل از بلوغ دختر
انكار زوجيت
عناوين مجرمانه مختص زنان
مساحقه
برهنه زير يك پوشش قرار گرفتن دو زن
بدحجابي
ازدواج زن شوهردار يا در عده با ديگري
ادعاي زوجيت و مطالبه حقوق مالي ناشي از ازدواج برخلاف واقع
فصل دوم
آثار جنسيت در سن و ميزان مسئوليت كيفري و مجازات
مقدمه
تاثير جنسيت در سن مسئوليت كيفري و ميزان مسئوليت و ديه
اثر جنسيت در سن مسئوليت كيفري
عاقله
درجه و محدوده مسئوليت عاقله
اثر جنسيت در عاقله
تاثير جنسيت در ميزان ديه
ديه قتل
ديه عضو
ديه ضرب و جرح
صدماتي كه نياز به ارش دارد
آثار جنسيت در ميزان مجازات
اثر جنسيت در تخفيف مجازات
موارد تخفيف مجازات مردان در مقايسه با مجازات زنان
عدم حد در صورت تكرار خوابيدن دو مرد زير يك پوشش
نسبت دادن زنا يا لواط توسط پدر يا جد پدري
پدر يا جد پدري و فرزند هر دو مسلمان يا نامسلمان باشند
پدر يا جد پدري و فرزند يكي مسلمان و ديگري نامسلمان باشد
قذف همسر متوفي توسط شوهرش
هر دو مسلمان يا نامسلمان باشند
يكي مسلمان ديگري نامسلمان باشد
سرقت پدر از مال فرزند
قتل فرزند توسط جد يا جد پدري
پدر يا جد پدري و فرزند هر دو مسلمان يا كافر باشند
پدر يا جد پدري و فرزند يكي مسلمان، ديگري كافر باشد
قتل فرزند حاصل از زنا
قتل فرزند رضاعي
قتل فرزند حاصل از لقاح مصنوعي
ايراد صدمات بدني زن توسط مرد
جواز قتل و ضرب و جرح همسر ومرد اجنبي
موارد تخفيف مجازات زنان در مقايسه با مجازات مردان
حد زنا
زنا با زن پدر
زنا غير مسلمان با زن مسلمان
زنا محصنه با نابالغ
زنا زن متاهل قبل از دخول
همجنس بازي
قوادي
تعرض نسبت به زنان
مزاحمت براي زنان
توهين به زنان در اماكن عمومي و معابر
رعايت موازين شرعي در مورد متهمين زن هنگام بازجويي
فصل سوم
آثار جنسيت در اثبات جرم و اجراي مجازات
مقدمه
آثار جنسيت در اثبات جرم
شهادت
تاثير جنسيت در اعتبار شهادت
عدم اعتبار شهادت مرد
عدم اعتبار مطلق شهادت زن و اعتبار شهادت مرد
عدم پذيرش گواهي زن بدون همراهي مرد
قسامه
موارد قسامه
نصاب قسامه
آثار جنسيت در اجراي مجازات
اجراي مجازات مردان
اجراي قصاص
قتل فرزند توسط پدر يا جد پدري
قتل زن توسط مرد
قتل خنثي توسط مرد
قطع عضو يا جرح زن توسط مرد
شيوه و كيفيت اجراي مجازات در قياس با زنان
اجراي حد رجم
اجراي حد جلد
اجراي مجازات زنان
تاخير در اجراي مجازات
موارد تاخير در اجراي مجازات
مجازات‌هاي قابل تاخير
نتيجه گيري
پيشنهاد ها
منابع و مآخذ
Abstract

چكيده:
در اين پژوهش تاثيرات جنسيت در حقوق كيفري ايران با مراجعه و ملاحظه قوانين و مقررات اعم از ماهوي و شكلي مورد بررسي قرار گرفت كه مقنن با مد نظر قرار دادن جنسيت زن و مرد، تفاوت و تمايز در برخي موضوعات را اعمال كرده است. در عناوين مجرمانه جرايمي شناسايي گرديده است كه مختص جنس معيني بوده و در سن مسئوليت كيفري و زمان آن زن و مرد وضعيت يكساني ندارند. به نحوي كه شروع مسئوليت كيفري زن زودتر از مرد است. در ميزان ديه و پذيرش پرداخت ديه ديگري شرايط مساوي بين آنان حاكم نيست و زن جزء افرادي كه عهده‌دار ديه ديگران هستند، محسوب نميگردد. در تخفيف و تشديد مجازات اثر جنسيت قابل‌ ملاحظه و موارد تخفيف مجازات هر يك در مقايسه با ديگري احصاء شده است. اثبات جرم و اجراي مجازات مباحثي ميباشند كه زن و يا مرد بودن در آن بي تاثير نيست. شهادت زنان در بعضي جرايم قابل پذيرش نبوده و در قسامه جز زماني كه مدعي يا مدعي عليه باشند، نقشي ندارند. در قتل عمد اگر قاتل پدر و يا جد پدري باشد، اجراي قصاص ممكن نيست و چنانچه مقتول زن باشد، بايد ابتدا نصف ديه مرد را پرداخت، آنگاه قصاص را اجرا كرد. قانون گذار در شيوه و كيفيت اجراي حد رجم و حد جلد و موارد تاخير اجراي مجازات و مجازات‌هاي قابل تاخير نيز جنسيت را مؤثر و بين زن و مرد تفاوت قائل شده است.

بازدید : 410
11 زمان : 1399:2

تعداد صفحات:40
نوع فايل:word
فهرست مطالب:
پيشگفتار
مقدمه
اركان‌ اقرار
بلوغ
عقل
رشد
قصد
اختيار
صيغه‌ يا لفظ اقرار
اقرار مريض‌
اقرار به‌ مجهول‌
آثار اقرار
تكذيب‌ مقرٌّ له‌
اقسام‌ اقرار
اقرار منجَّز و معلّق‌
اقرار صريح‌ و ضمنى‌
اقرار در دادگاه‌ و اقرار خارج‌ از دادگاه‌
انواع‌ اقرار از نظر مقرٌّ به‌
اقرار به‌ حق‌الله‌ و حق‌الناس‌
اقرار به‌ حق‌الله‌ شرايط خاصى‌ دارد
تعدد
صراحت
اقرار به‌ مال‌، حق‌ و نسب‌
مال
حق
نسب
اعتبار اقرار
موضوع‌ اقرار (مقربه‌)
اقرار ساده‌
رجوع‌ از اقرار
اثبات‌ بى‌اعتباري‌ اقرار
اقرار مبتني بر شكنجه
شرط اول
شرط دوم
شرط سوم
آيا قانون گذار ميتواند مصاديق شكنجه را بيان نمايد؟
پي نوشت ها
منابع

پيشگفتار
اِقْرار، اصطلاحى‌ فقهى‌ و حقوقى‌ و آن‌ عبارت‌ است‌ از اِخبار به‌ حقى‌ براي‌ ديگري‌ به‌ زيان‌ خود. اقرار در كتب‌ لغت‌ به‌ اذعان‌ يا اعتراف‌ به‌حق‌ معنا شده‌ است‌ (جوهري‌، 2/790؛ قاموس‌، ذيل‌ قرر). خليل‌ بن‌ احمد آن‌ را اعتراف‌ به‌ شى‌ء (5/22)، و راغب‌ اصفهانى‌ (ص‌ 600) اثبات‌ شى‌ء دانسته‌ است‌ (قس‌: حج‌/22/5). معناي‌ اصطلاحى‌ اقرار نيز به‌ معناي‌ لغوي‌ بسيار نزديك‌ است‌ (نك: محقق‌ حلى‌، 3/143؛ شهيد اول‌، الدروس‌…، «كتاب‌ الاقرار»؛ زيلعى‌، 5/2؛ قانون‌ مدنى‌، ماده 1259).

بازدید : 429
11 زمان : 1399:2

تعداد صفحات:60
نوع فايل:word
فهرست مطالب:
فصل اول
حجر و انواع آن
مبحث اول
تعريف اهليت و انواع آن
اهليت تمتع
اهليت استيفاء
مبحث دوم
تعريف حجر و انواع آن
اسباب و علل حجر
استدلال بر حل تعارض مواد 212 و 213
مبحث سوم
صغير و حدود حجر آن
بلوغ و علائم آن
فصل دوم
خروج صغير از حجر و آثار مترتب بر آن
مبحث اول
پايان حجر صغير و آثار مترتب بر زوال حجر صغير
قسمت اول : اثر عام زوال مجد
قسمت دوم : اثر خاص زوال حجر
مبحث دوم
تحول شرايط لازم از نظر فقه اسلام
تحول شرايط لازم از نظر حقوق موضوعه
مبحث سوم
بررسي و نقد ماده 1210
راي استفتائات
راي و حد رويه
نتيجه
منابع

مقدمه:
موضوعي كه در اين مجموعه تلاش به بررسي اجمالي آن شده است خروج صغير از حجر است اين كه چه زماني صغير از حجر خارج ميشود و خود واجد اهليت براي انجام امور خود ميباشد موضوع مورد بحث اين مجموعه است. ميدانيم كه حجر حالتي است كه در آن شخص توانايي انجام و اجراي حقوق خود را ندارد (اهليت استيفاء) ولي راجع به اهليت تمتع بايد گفت همه‌ اشخاص از آن بهره مند هستند. ماده 956 اهليت براي دارا بودن حقوق بازنده متولد شدن انسان شروع و با مرگ او تمام ميشود. همچنين ماده 958 در اين رابطه مقرر ميدارد: «حمل از حقوق مدني متمتع ميگردد، مشروط بر اينكه زنده متولد شود». حتي مجنون و حمل (مشروط بر اينكه زنده متولد شود 957) پس آنچه مهم است. وجود يا فقدان اهليت استيفاء است كه سبب ميشود شخص را از انجام امور باز دارد يا به او اجازه‌ انجام اموري را دهد. ميدانيم كه محجورين بر سه قسم هستند صغير، مجنون، سفيه در اين مجموعه تنها بحث بر سر يكي از محجورين ميباشد و آن هم صغير است. صغير هم خود بر 2 قسم است: مميز و غير مميز. راجع به صغير غير مميز بايد گفت، از آنجا كه عقود و معاملات به قصد انشاء محقق ميگردد. (ماده 191) صغير غير مميز فاقد چنين قصدي است. در نتيجه معاملاتش باطل است. چه معاملات صرفاً نافع و چه صرفاً مضرر و چه محتمل وي راجع به صغير مميز و معاملات او جاي تأمل دارد و بايد مورد بررسي قرار گيرد. اين كه صغير مميز در چه زماني از حجر خارج ميشود و اهليت انجام امور خود را دارد موضوع بحث اين مجموعه ميباشد كه نويسنده تمام هم و غم خود را معطوف به پاسخگويي به آن نموده است.

تعداد صفحات : 153

درباره ما
موضوعات
آمار سایت
  • کل مطالب : 1532
  • کل نظرات : 0
  • افراد آنلاین : 18
  • تعداد اعضا : 3
  • بازدید امروز : 1504
  • بازدید کننده امروز : 1
  • باردید دیروز : 1620
  • بازدید کننده دیروز : 0
  • گوگل امروز : 0
  • گوگل دیروز : 2
  • بازدید هفته : 3883
  • بازدید ماه : 8125
  • بازدید سال : 21746
  • بازدید کلی : 1176606
  • <
    آرشیو
    اطلاعات کاربری
    نام کاربری :
    رمز عبور :
  • فراموشی رمز عبور؟
  • خبر نامه


    معرفی وبلاگ به یک دوست


    ایمیل شما :

    ایمیل دوست شما :



    کدهای اختصاصی