loading...

بهترين و سريعترين مرجع دانلود كارآموزي و پروژه و پايان نامه

دانلود پايان نامه و پروژه و كارآموزي در تمامي رشته هاي دانشگاهي

بازدید : 572
11 زمان : 1399:2

تعداد صفحات:77
نوع فايل:word
فهرست مطالب:
مقدمه
بخش اول – بررسي مباحث شكلي
فصل اول – كليات
مبحث اول – دعواي عمومي و خصوصي
گفتار اول – دعواي عمومي
گفتار دوم – دعواي خصوصي
مبحث دوم – راه‌هاي اثبات قتل
گفتار اول – اقرار
گفتار دوم – شهادت شهود
گفتار سوم – قسامه
گفتار چهارم – علم قاضي
فصل دوم – گردشكار
مبحث اول – شرح ماوقع و اتهام
مبحث دوم – دفاعيات
مبحث سوم – نظريات پزشكي قانوني
مبحث چهارم – استدلال دادگاه كيفري استان و ديوانعالي كشور
گفتار اول – استدلال دادگاه كيفري استان
نظر اكثريت
نظر اقليت
گفتار دوم – استدلال ديوانعالي كشور
مبحث پنجم – متن راي دادگاه كيفري استان و ديوانعالي كشور
گفتار اول – راي دادگاه كيفري استان
گفتار دوم – راي ديوانعالي كشور
فصل سوم – بررسي شكلي آرا
مبحث اول – اعمال مقررات دادرسي
گفتار اول – از لحاظ شروع به تحقيقات و رسيدگي
گفتار دوم – جمع آوري دلايل
گفتار سوم – تامين كيفري
گفتار چهارم – اخذ آخرين دفاع
گفتار پنجم – جانشين بازپرس در حوزه قضايي بخش‌ها
گفتار ششم – قرار مجرميت و كيفر خواست
گفتار هفتم – صلاحيت
گفتار هشتم – ارجاع
گفتار نهم – دادنامه
گفتار دهم – تجديد نظر خواهي
گفتار يازدهم – رسيدگي در ديوانعالي كشور
مبحث دوم – از لحاظ ادبي و نگارش
گفتار اول – رسم الخط
گفتار دوم – نشانه گذاري
گفتار سوم – درست نويسي و گزينش واژه‌ها
گفتار چهارم – دستور زبان
بخش دوم – بررسي مباحث ماهوي
فصل اول – كليات قتل مهدور الدم
مبحث اول – تعريف
مبحث دوم – مصاديق
مبحث سوم – ديدگاه مخالف برخي فقهاي اماميه
فصل دوم – تبصره 2 ماده 295 قانون مجازات اسلامي
فصل سوم – قتل پرونده
بخش سوم – نتيجه گيري
گفتار اول – انتقادات
گفتار دوم – پيشنهادات
گفتار سوم – اصلاح مقررات جاري
فهرست منابع

چكيده:
در كار تحقيقي حاضر به تحليل دادنامه شماره 161- 27/10/85 شعبه 71 دادگاه كيفري استان تهران و دادنامه شماره 86/ 333 شعبه 37 ديوانعالي كشور، در مورد اقدام به قتل به اعتقاد مهدور الدم بودن موضوع تبصره 2 ماده 295 قانون مجازات اسلامي، پرداخته شده است.
يكي از ايراداتي كه به اين تبصره وارد شده است آن است كه اين تبصره جرم‌زا است و با فرهنگ جامعه‌اي كه داراي قانون مدون و مرجع قضايي قوي است، سازگاري ندارد، زيرا اگر كسي اعتقاد به مهدور الدم بودن يا قصاص ديگري دارد بايد آن را از طريق دادگاه صالح تعقيب كند تا مجازات قانوني اعمال شود نه اين كه به اعتقاد مهدور الدم بودن ديگري را بكشد و سپس در صورت عدم اثبات فقط ديه بپردازد يا مهدور الدم بودن را ثابت نمايد و ديه و قصاص ساقط گردد. كساني كه از مقررات قانوني آگاهي داشته باشند و آهنگ كشتن عمدي ديگري را بنمايند ممكن است از مقررات اين تبصره سوء استفاده كنند.
در اين كار تحقيقي، در بخش نخست به بررسي مباحث شكلي در سه فصل كليات،‌ گردشكار و بررسي شكل آرا پرداخته شده است. در بخش دوم به بررسي مباحث ماهوي در سه فصل كليات، بررسي تبصره 2 ماده 295 قانون مجازات اسلامي و بررسي قتل پرونده پرداخته شده است و در نهايت در فصل سوم از مطالب معنونه نتيجه گيري به عمل آمده است كه شامل انتقادات و ايرادات وارد بر تبصره 2 ماده 295 قانون مجازات اسلامي و پيشنهادات و راه‌ كارهاي موجود و اصلاح اين تبصره ميباشد.

مقدمه:
قتل نفس يكي از بزرگ ترين جرايمي است كه هم در قوانين عرفي و هم در شرايع و اديان مختلف براي آن مجازات وضع گرديده است و در اكثر قوانين مدونه و شرايع آسماني براي مرتكب قتل عمد مجازات اعدام مقرر شده است. امروزه كه مخالفت با مجازات اعدام در كشورهاي مختلف رو به تزايد است معهذا هنوز در بسياري از جوامع، براي پيشگيري از قتل نفس و حفظ امنيت جاني افراد جامعه كماكان مجازات اعدام براي قتل نفس حفظ شده است.
البته اين مجازات در صورت موجود بودن علل موجهه جرم ساقط ميشود. در تبصره 2 ماده 295 آمده است : در صورتي كه شخصي كسي را به اعتقاص قصاص يا به اعتقاد مهدورالدم بودن بكشد و اين امر بر دادگاه ثابت شود و بعداً معلوم گردد كه مجني عليه مورد قصاص يا مهدورالدم نبوده است قتل به منزله شبيه عمد است و اگر ادعاي خود را در مورد مهدورالدم بودن مقتول به اثبات برساند قصاص و ديه از او ساقط است.
با تحقيق در معنا و مفهوم اين تبصره شبهات و ابهاماتي آشكار ميگردد كه در اين تحقيق به تشريح آن ها ميپردازيم و در ضمن دادنامه صادره از شعبه 74 دادگاه كيفري استان تهران و ابرام آن كه توسط شعبه 37 ديوانعالي كشور صورت پذيرفته است را در ارتباط با اين تبصره مورد تجزيه و تحليل قرار ميدهيم. اميد است كه مطالب و تحقيقات انجام شده مورد امعان نظر قانون نويسان قانون گذار يكتا قرار گيرد.

بازدید : 448
11 زمان : 1399:2

تعداد صفحات:48
نوع فايل:word
فهرست مطالب:
تعريف هوش
تعريف تربيتي هوش
تعريف تحليلي هوش
تعريف كاربردي هوش
تاريخچه مطالعات مربوط به هوش
عوامل موثر بر هوش
انواع آزمون هاي هوش
طبقات هوش
هوش چندگانه
پوستر
صوت
نمايش دادن
موسيقي
هوش هيجاني
اندازه‌گيري هوش هيجاني
هوش معنوي
هوش مصنوعي
فلسفه هوش مصنوعي
مديريت پيچيدگي
سيستم‌هاي خبره
عامل‌هاي هوشمند
آينده هوش مصنوعي
تاريخ هوش مصنوعي
جان مك كارتي
هدف هوش مصنوعي
هوش مصنوعي و هوش انساني
ويژگي هاي هوش مصنوعي
هوش مصنوعي تركيبي
دين و هوش مصنوعي
اشاره
بررسي آزمون
دستكاري نمادها
دو فرضيه در هوش مصنوعي
استدلال اتاق چيني
دين و برداشت مكانيكي از تفكر
منابع

تعريف هوش:
به طور كلي تعاريف متعددي را كه توسط روانشناسان براي هوش ارائه شده است، ميتوان به سه گروه تربيتي (تحصيلي)، تحليلي و كاربردي تفسيم كرد.
تعريف تربيتي هوش:
به اعتقاد روان شناسان تربيتي، هوش كيفيتي است كه مسبب موفقيت تحصيلي ميشود و از اين رو يك نوع استعداد تحصيلي به شمار ميرود. آن ها براي توجيه اين اعتقاد اشاره ميكنند كه كودكان باهوش نمره‌هاي بهتري در دروس خود ميگيرند و پيشرفت تحصيلي چشم گيري نسبت به كودكان كم هوش دارند. مخالفان اين ديدگاه معتقدند كيفيت هوش را نمي‌توان به نمره‌ها و پيشرفت تحصيلي محدود كرد، زيرا موفقيت در مشاغل و نوع كاري كه فرد قادر به انجام آن است و به گونه كلي پيشرفت در بيشتر موقعيت هاي زندگي بستگي به ميزان هوش دارد.
تعريف تحليلي هوش:
بنابه اعتقاد نظريه پردازان تحليلي، هوش توانايي استفاده از پديده‌هاي رمزي و يا قدرت و رفتار موثر و يا سازگاري با موقعيت هاي جديد و تازه و يا تشخيص حالات و كيفيات محيط است. شايد بهترين تعريف تحليلي هوش به وسيله ديويد وكسلر، روانشناس آمريكايي، پيشنهاد شده باشد كه بيان ميكند: هوش يعني تفكر عاقلانه، عمل منطقي و رفتار موثر در محيط.
تعريف كاربردي هوش:
در تعاريف كاربردي، هوش پديده‌اي است كه از طريق تست هاي هوش سنجيده ميشود و شايد عملي‌ترين تعريف براي هوش نيز همين باشد.
تاريخچه مطالعات مربوط به هوش:
مساله هوش بعنوان يك ويژگي اساسي كه تفاوت فردي را بين انسان ها موجب ميشود، از ديرباز مورد توجه بوده است. زمينه توجه به عامل هوش را در علوم مختلف ميتوان مشاهده كرد. براي مثال زيست شناسان، هوش را بعنوان عامل سازش و بقا مورد توجه قرار داده‌اند. فلاسفه بر انديشه‌هاي مجرد بعنوان معناي هوش و متخصصان تعليم و تربيت، بر توانايي يادگيري تاكيد داشته‌اند.
در مقاله‌اي معتبر كه در سال 1904 منتشر شد، چارلز اسپيرمن، روان شناس بريتانيايي، نخستين كوشش براي تحقيق در ساختمان هوش را با روش هاي تجربي و كمي تشريح كرد. پيدايش مقياس هوشي بينه سيمون، در سال 1905 و به دنبال آن تهيه و استاندارد شدن مقياس استنفرد – بينه، در سال 1916 در آمريكا، از فعاليت هاي اوليه به منظور تهيه ابزار اندازه گيري هوش بوده است. البته در سال 1838 اسكيرول به منظور تهيه ضوابطي براي تشخيص و طبقه بندي افراد عقب مانده ذهني، روش هاي مختلفي را آزمود و به اين نتيجه رسيد كه مهارت كلامي فرد بهترين توانش ذهني اوست. جالب آن كه بعدها نيز مهارت كلامي از عوامل اساسي توانش ذهني شناخته شد و امروز نيز محتواي اكثر تست هاي هوش را مواد كلامي تشكيل ميدهد.
ترستون، ثرندايك، سيريل برت، گيلفورد، فيليپ ورنون، از ديگر افرادي بودند كه در زمينه هوش به تحقيق و بررسي پرداختند.

بازدید : 429
11 زمان : 1399:2

تعداد صفحات:60
نوع فايل:word
فهرست مطالب:
فصل اول
حجر و انواع آن
مبحث اول
تعريف اهليت و انواع آن
اهليت تمتع
اهليت استيفاء
مبحث دوم
تعريف حجر و انواع آن
اسباب و علل حجر
استدلال بر حل تعارض مواد 212 و 213
مبحث سوم
صغير و حدود حجر آن
بلوغ و علائم آن
فصل دوم
خروج صغير از حجر و آثار مترتب بر آن
مبحث اول
پايان حجر صغير و آثار مترتب بر زوال حجر صغير
قسمت اول : اثر عام زوال مجد
قسمت دوم : اثر خاص زوال حجر
مبحث دوم
تحول شرايط لازم از نظر فقه اسلام
تحول شرايط لازم از نظر حقوق موضوعه
مبحث سوم
بررسي و نقد ماده 1210
راي استفتائات
راي و حد رويه
نتيجه
منابع

مقدمه:
موضوعي كه در اين مجموعه تلاش به بررسي اجمالي آن شده است خروج صغير از حجر است اين كه چه زماني صغير از حجر خارج ميشود و خود واجد اهليت براي انجام امور خود ميباشد موضوع مورد بحث اين مجموعه است. ميدانيم كه حجر حالتي است كه در آن شخص توانايي انجام و اجراي حقوق خود را ندارد (اهليت استيفاء) ولي راجع به اهليت تمتع بايد گفت همه‌ اشخاص از آن بهره مند هستند. ماده 956 اهليت براي دارا بودن حقوق بازنده متولد شدن انسان شروع و با مرگ او تمام ميشود. همچنين ماده 958 در اين رابطه مقرر ميدارد: «حمل از حقوق مدني متمتع ميگردد، مشروط بر اينكه زنده متولد شود». حتي مجنون و حمل (مشروط بر اينكه زنده متولد شود 957) پس آنچه مهم است. وجود يا فقدان اهليت استيفاء است كه سبب ميشود شخص را از انجام امور باز دارد يا به او اجازه‌ انجام اموري را دهد. ميدانيم كه محجورين بر سه قسم هستند صغير، مجنون، سفيه در اين مجموعه تنها بحث بر سر يكي از محجورين ميباشد و آن هم صغير است. صغير هم خود بر 2 قسم است: مميز و غير مميز. راجع به صغير غير مميز بايد گفت، از آنجا كه عقود و معاملات به قصد انشاء محقق ميگردد. (ماده 191) صغير غير مميز فاقد چنين قصدي است. در نتيجه معاملاتش باطل است. چه معاملات صرفاً نافع و چه صرفاً مضرر و چه محتمل وي راجع به صغير مميز و معاملات او جاي تأمل دارد و بايد مورد بررسي قرار گيرد. اين كه صغير مميز در چه زماني از حجر خارج ميشود و اهليت انجام امور خود را دارد موضوع بحث اين مجموعه ميباشد كه نويسنده تمام هم و غم خود را معطوف به پاسخگويي به آن نموده است.

بازدید : 480
11 زمان : 1399:2

تعداد صفحات:175
نوع فايل:word
فهرست مطالب:
چكيده
فصل اول : كليات
مقدمه
بيان مسئله
فصل دوم : مباحث نظري
تاريخچه
شكل گيري و رشد رفتاري درماني
كاربرد اوليه اصول رفتاري در زمينه باليني
كاربرد فنون كنشگر : تحليل كاربردي رفتاري
تكنيك هاي رفتار درماني
خاستگاه رويكرد رفتاري
فنون سنتي رفتار درماني
ارزيابي رفتار درماني
پيدايي شناخت درماني
رويكردهاي شناختي نسبت به شخصيت
مفروضات كلي شناخت درماني
تلفيق رويكردهاي شناختي رفتاري
ويژگيها و مفروضه هاي رويكرد شناختي – رفتاري
درمان شناختي – رفتاري
تكنيك هاي رفتار درمان شناختي
پژوهش در زمينه مداخله رفتاري – شناختي
پژوهش در زمينه مداخله رفتاري – شناختي و دارويي
بنياد علمي درمان رفتاري – شناختي
اصول كلي در شيوه هاي درماني شناختي – رفتاري
ارزشيابي شناختي – رفتاري
سنجش در ارزيابي و درمان شناختي – رفتاري
فصل سوم : بحث و نتيجه گيري
پيش بيني روندها
برآيند بحث
اصطلاحات مهم
فهرست منابع
منابع فارسي
منابع انگليسي

چكيده:
در شيوه هاي رفتار درماني مستقيماً بر رفتار تأكيد ميشد و به تفكر و استدلال فرد كمتر توجه ميشد.
در آغاز درمانگران به اهميت شناخت اعتقاد نداشتند و نگرش محرك – پاسخ سفت و سختي را ترجيح مي دادند. آن ها هر ملاحظه اي در مورد اعتقادات و نگرش ها را بعنوان بازگشتي به گونه اي از درونگري غير علمي ميدانستند. اما در پاسخ به شواهدي كه نشان ميداد عوامل شناختي (يعني افكار شخص، انتظارات و تفسير وي از رويدادها) اهميت تعيين كننده در رفتار شخص دارد، بسياري از رفتار درمانگران تأكيد بر شناخت را هم وارد درمان كردند (بندورا 1986).
رفتار درمان شناختي اصلاح كلي است براي روش هاي درماني كه در آن ها از فنون تغيير رفتار استفاده ميشود و علاوه بر آن راهكارهاي طراحي شده براي تغيير عقايد ناسازگار نيز به آن فنون الحاق شده است. درمانگر به فرد كمك ميكند كه واكنش هاي هيجاني ناراحتي كننده نظير اضطراب و افسردگي را با ياد گرفتن شيوه هاي موثر تري براي تفسير و تفكر درباره تجاربش كنترل كند. مثلاً در نظريه شناختي بك در مورد افسردگي، افراد افسرده تمايل دارند رويدادها را از ديدگاهي منفي و خود منتقدانه ارزيابي كنند. آن ها شكست را به جاي موفقيت انتظار ميكشند و در ارزيابي عملكردشان تمايل به بزرگ كردن شكست ها و كوچك كردن موفقيت هادارند. رفتار درمانگران شناختي در درمان افسردگي، به مراجعان كمك ميكنند كه تحريف را در تفكرشان تشخيص دهند و آن ها را به واقعيت نزديك كنند.
برنامه رفتاري – شناختي براي كمك به كسي كه ميخواهد به بازار هراسي خود غلبه كند، ميتواند شامل آموزش مثبت انديشي همراه با مواجهه زنده باشد. درمان گر به مراجع ياد ميدهد كه گفت و گوهاي خودشكنانه دروني را با دستورات مثبت به خود جايگزين كند. رفتار درمانگران شناختي اتفاق نظر دارند كه تغيير عقايد فرد براي ايجاد تغييري با ثبات در رفتار مهم است. اغلب اعتقاد دارند كه شيوه هاي رفتاري قدرتمند از شيوه هاي كلامي در تأثير گذاري بر فرايندهاي شناختي اند. براي مثال، براي غلبه بر اضطراب صحبت كردن در كلاس، تفكر مثبت مفيد است : «من درس را خوب ميدانم و مطمئن هستم كه ميتوانم ايده هايم را بطور موثر بيان كنم »؛ «موضوع جذاب است و بقيه بچه ها از آنچه من ميگويم لذت ميبرند». اما ارائه موفق سخنراني به يك همكلاسي و دوباره براي گروهي از دوستان نيز احتمالاً از شدت اضطراب كم خواهد كرد. عملكرد موفق احساس مهارت و تسلط ما را افزايش ميدهد. در واقع گفته شده است كه همه فرايندهاي درماني موثر به فرد احساس تسلط يا خودكارايي ميدهند.
با مشاهده افراد موفق و مسلط، متقاعد شدن به اين كه ميتوانيم مشكل را حل كنيم و قضاوت از روي نشانه هاي دروني كه، آرام و مسلط هستيم، در ايجاد احساس خود كارايي دخيل است. اما بيشترين احساس كارايي و عملكرد واقعي و احساس تسلط شخص ناشي ميشود. خلاصه اين كه هيچ چيز مثل موفقيت فرد را موفق نميكند (بندور، 1995).

بازدید : 518
11 زمان : 1399:2

تعداد صفحات:21
نوع فايل:word
فهرست مطالب:
گفتاز 1 : ضرورت و تفسير مرگ
استدلال علم طبيعى بر ضرورت مرگ
استدلال فلسفى بر ضرورت مرگ
تفسير مرگ در فلسفه غرب
انواع مرگ از ديدگاه فلسفه اسلامى
مرگ اضطرارى
مرگ طبيعى
مرگ ارادى
نگرش فلسفه غرب به مساله مرگ
گفتار 2 : مرگ از ديدگاه روايات و قرآن
تفسير روايات و قرآن از مرگ
ضرورت وقوع مرگ
باز گيرندگان نفس در هنگام مرگ
انواع مرگ از نظر قرآن
مرگ، تثبيت كننده ى سعادت يا شقاوت
امكان بازگشت به دنيا
ظهورهاى گوناگون مرگ
مرگ و زندگى حقيقى
مرگ انديشى و فوايد آن
گفتار 3 : ترس از مرگ
عوامل ترس از مرگ
فلسفه و ترس از مرگ
دين و ترس از مرگ

برخوردهاى گوناگون آدميان با مرگ

لينك دانلود

تعداد صفحات : 153

درباره ما
موضوعات
آمار سایت
  • کل مطالب : 1532
  • کل نظرات : 0
  • افراد آنلاین : 13
  • تعداد اعضا : 3
  • بازدید امروز : 2412
  • بازدید کننده امروز : 1
  • باردید دیروز : 5853
  • بازدید کننده دیروز : 0
  • گوگل امروز : 1
  • گوگل دیروز : 1
  • بازدید هفته : 10645
  • بازدید ماه : 14887
  • بازدید سال : 28508
  • بازدید کلی : 1183368
  • <
    آرشیو
    اطلاعات کاربری
    نام کاربری :
    رمز عبور :
  • فراموشی رمز عبور؟
  • خبر نامه


    معرفی وبلاگ به یک دوست


    ایمیل شما :

    ایمیل دوست شما :



    کدهای اختصاصی