loading...

بهترين و سريعترين مرجع دانلود كارآموزي و پروژه و پايان نامه

دانلود پايان نامه و پروژه و كارآموزي در تمامي رشته هاي دانشگاهي

بازدید : 446
11 زمان : 1399:2

تعداد صفحات:27
نوع فايل:word
فهرست مطالب:
مقدمه
تعريف فرهنگ
تعريف فرهنگ سياسي
تعريف فرهنگ سياسي از ديدگاه گابريل آلموند و لوسين پاي
فرهنگ سياسي و توسعه سياسي
رابطه فرهنگ سياسي با مدنيت توسعه
انواع فرهنگ سياسي
اهميت و ارزيابي فرهنگ سياسي
جايگاه فرهنگ در نظام بين الملل
دموكراسي چيست؟
اصول اساسي دموكراسي
دموكراسي كهن
دموكراسي جديد
اركان دموكراسي از ديدگاه بزرگ ترين حقوقدانان معاصر
مفهوم دموكراسي از ديدگاه انديشمندان
آينده نگري فوكوياما در باره اسلام پس از جنگ سرد
برخورد تمدن ها (نظريه هانتينگتن)
نظريه ليبرال
پيوند ناگسستي دموكراسي و حقوق بشر
مواردي كه باعث تفاوت و عدم پيوند فرهنگ و دموكراسي در جوامع ميشود
هند الگوي موفق دموكراسي
نتيجه

مقدمه:
هرگاه كه بشر جامعه اي تشكيل داده، فرهنگ نيز به وجود آمده. فرهنگ سازه اي است اجتماعي، چنان پيچ در پيچ و چند بعدي كه ارائه تعريفي جامع از آن دشوار است. سبك هاي ادبي – هنري يك جامعه تشكيل دهنده بخشي از فرهنگ آن جامعه است. همچنين در يك جامعه، پيدايش فرهنگ سياسي، مركب از رفتار و عقايدي كه زندگي اجتماعي را شكل ميبخشد و مردم نگرش هايي را در مورد چگونگي اداره جامعه ايجاد ميكند، نيز محتمل است. از آن جايي كه در غرب معني و مفهوم فرهنگ بيشتر فرهنگ مادي تلقي ميگردد، بنابراين براي واژه فرهنگ تعاريف بسيار گوناگوني وجود دارد. بطور مثال فرهنگ گاهي بعنوان يك كمك كننده در زندگي انسان و عامل پذيرفته شدن به طرد او از جامعه و گروه ميباشد. گاهي بعنوان عاملي ميان فرد يا محيط پيرامون وي رابطه برقرار ميكند و شناختي از محيط به انسان ميدهد.
فرهنگ آن جنبه از زندگي است كه ميان فرد و محيط پيرامون رابطه برقرار ميسازد و اين امكان را براي فرد فراهم ميكند تا درباره پديده هاي محيط اطراف خود شناخت پيدا كرده و آن ها را ارزيابي نموده و به نحوي بروي آن پديده ها و يافته ها كار كند تا به نتيجه مطلوب برسد.
فرهنگ از مرز ايدئولوژي فراتر رفته و در واقع خميرمايه هويت بخش افراد يك جامعه است. آگاهي از وجود زبان، نژاد، پيشينه، مذهب، عادات، رسوم، نهادها، و يك موطن واحد و مشترك ايجادگر يك فرهنگ مستقل است.
همان طور كه مستحضريد فرهنگ ها سطوح مختلفي دارند، مانند فرهنگ روستايي، شهري، ملي و يا فرهنگ هاي خانوادگي، قومي يا قبيله اي و يا نژادي.
معمولاً هويت فرهنگ به يك ملت يا كشور محدود نميشود. تمدن گسترده ترين سازه هويت فرهنگي است كه در سايه آن، انسان هاي مختلف به مجموعه رسوم و سنن زيباشناختي، فلسفي و تاريخي و اجتماعي كه تقريباً از ديگر رسوم متمايز است احساس تعلق ميكند.
در دنياي معاصر تمدن هاي بارز و مشخصي وجود دارند كه عبارتند از تمدن اسلامي، غربي، هندي و چيني.
در اين پروژه ضمن پرداختن به فرهنگ سعي شده ضمن تعريف، دموكراسي مقابل آن ها را نيز به صورت مختصر و مجمل بيان نمائيم.
بر همين اساس ابتدا تعريفي از دموكراسي ارائه ميشود و قبل از آن پرداختن به اين موضوع را لازم ميدانم كه افراد و نخبگان، انديشمندان و صاحب نظران هر يك تعريف خاص خود را از دموكراسي دارند كه بيشتر متاثر از تاثيرات محيطي، جغرافيايي، تاريخي و فرهنگ آن هاست، و لذا اگرچه همه انديشمندان بزرگ اصول اوليه دموكراسي را به رسميت شناخته اند و به آن معتقدند ولي هركدام با توجه به موارد فوق تعاريف خاص خود را ارائه ميدهند. مثلاً آقاي دكتر عليرضا پارسا در مقاله مفصلي كه به پيوند ناگسستني دموكراسي و حقوق بشر دارد، دموكراسي را استوار بر دو اصل: كنترل مردم به تصميمات مجلس، و برابري در اعمال اين كنترل ميداند و بقيه موارد و حتي اصول دموكراسي را براي تحقق اين دو پايه استوار ميداند.
البته اين صرفاً برداشت و تصور ايشان از دموكراسي است و هركس ديگري ميتواند اصول و پايه هاي ديگر براي دموكراسي معرفي نمايد. در هر صورت آن چه مسلم است اين است كه، مفهوم دموكراسي براي اكثريت افراد جامعه بشري پذيرفته است و هر جامعه اي سعي دارد به وسيله نخبگان و روشنفكران خود، براي جامعه و فرهنگ خودش و همخوان و همساز نمايد. اگر مشابهاتي در بين فرهنگ، مذهب، باورهاي اجتماعي و … آن ها وجود دارد، با تكامل و تطبيق آن ها با دموكراسي، سعي در بومي كردن، مفهوم آن مينمايد و در غير اين صورت دموكراسي را بعنوان ضرورتي اجتناب‌ ناپذير كه براي تمام جوامع بشري وجود داشته و خواهد داشت به جامعه خواستار آن عرضه ميدارد.

بازدید : 482
11 زمان : 1399:2

تعداد صفحات:130
نوع فايل:word
فهرست مطالب:
خلاصه تحقيق
مقدمه
بخش اول: كليات
فصل اول: حقوق زن
فصل دوم: نكاح
فصل سوم: طلاق
فصل چهارم: قاعده‌ي عسر و حرج
بخش دوم: نكاح
فصل اول: جايگاه ازدواج در اديان
گفتار اول: جايگاه ازدواج در ايران باستان
گفتار دوم: جايگاه ازدواج در دين مسيح
گفتار سوم: جايگاه ازدواج در دين يهود
گفتار چهارم: جايگاه ازدواج در دين اسلام
فصل دوم: شرايط نكاح
گفتار اول: اختلاف جنسي
گفتار دوم: اراده
گفتار سوم: توكل در عقد
گفتار چهارم: شرط خيار در عقد
گفتار پنجم: سن قانوني براي ازدواج
گفتار ششم: نكاح سفيد
گفتار هفتم: نكاح جنون
فصل سوم: عوامل موثر در موانع نكاح
گفتار اول: قرابت
گفتار دوم: شواهد داشتن
گفتار سوم: عده‌ي زن
گفتار چهارم: طلاق با رسوم و فهم
گفتار پنجم: كفر، اعاده، احرام
كفر
لعان
احرام
گفتار ششم: خارجي بودن
نكاح مرد ايراني با خارجي
نكاح زن ايراني با خارجي
بخش سوم: طلاق
فصل اول: مفهوم طلاق
فصل دوم: تاريخچه‌ي طلاق
فصل سوم: مختصري در ارتباط با جايگاه طلاق در اديان مختلف
فصل چهارم: علل و انگيزه‌ي طلاق
فصل پنجم: شرايط طلاق
گفتار اول: قصد و رضاي شوهر
گفتار دوم: اهليت
طلاق مجنون
طلاق سفيه
گفتار سوم: شرايط لازم در زن
پاكيزگي زن
جدايي جسمي زن و مرد
فصل ششم: تشريفات طلاق
گفتار اول: گواهي عدم امكان و سازش
گفتار دوم: صلاحيت دادگاه
گفتار سوم: اجراي صيغه‌ي طلاق
گفتار چهارم: ثبت طلاق
فصل هفتم: انواع طلاق و آثار آن
گفتار اول: آثار طلاق بائن
گفتار دوم: آثار طلاق رجعي
فصل هشتم: عده
گفتار اول: تعريف عده
گفتار دوم: اقسام عده
عده‌ي وفات
عده‌ي طلاق
عده‌ي بند ل يا انقضاء مدت در ازدواج موقت
فصل نهم: قوانين طلاق
بخش چهارم: قاعده‌ي عسر و حرج
فصل اول: تعريف قاعده
فصل دوم: مستندات قاعده
گفتار اول: كتاب
گفتار دوم: سنت
گفتار سوم: عقل
گفتار چهارم: اجماع
فصل سوم: محدوده‌ي قاعده
فصل چهارم: پيشينيه كاربرد قاعده
فصل پنجم: شرايط و محدوده اعمال ماده‌ي 113ق.م.
فصل ششم: چند نكته در خصوص زمينه‌ي محدوده و آثار
اين ماده (1130)
فصل هفتم: مبناي فقهي اصلاح ماده‌ي 1130 ق.م.
فصل هشتم: مصاديق خاص عسر و حرج زوجه
فصل نهم: ماهيت عسر و حرج زوجه در ماده‌ي 1130 ق.م
فصل دهم: عسر و حرج در نتيجه‌ي عوامل خارجي يا عسر و
حرج واقعي
گفتار اول: حبس قطعي و طولاني زوج
گفتار دوم: غيبت طولاني شوهر و عسر و حرج واقعي زن
گفتار سوم: ترك زندگي خانوادگي از ناحيه‌ي شوهر و
حرج زن
فصل يازدهم: مبناي تشخيص مصاديق عسر و حرج
گفتار اول: ملاك عرف
گفتار دوم: ملك مصالح و مفاسد
نتيجه
پيشنهاد
نمونه‌ي دادخواست
منابع و ماخذ

خلاصه:
بي‌شك يافته‌هاي علمي دانش فراواني از چگونگي تحولات زندگي انسان‌ها از گذشته دور را تاكنون عرضه داشته‌اند. كاوش‌هاي علمي و تاريخي و مدارك و مستندات به دست آمده، جملگي نمايانگر آنند كه انسان‌ها به تدريج و در فرايند زمان، از يكسو با پيچيده‌شدن ذهن و انديشه‌شان و از سوي ديگر با بسط نيازهايشان به منظور تطبيق با محيط، بساط زندگي آغازين را پشت سرگذاشته و در هر مرحله، حوزه عمومي زندگي‌شان متحول گرديده است.
همزمان با دگرگوني زندگي انسان‌ها، اجتماعات و نهادها برخواسته از ساختارهاي اجتماعي نيز طي زمان متحول رديده و سبب شده كه انسان در فرايند زندگي اجتماعي‌اش درگير معضلات نويني گيرد.
همچنين ميزان تطابق افراد با اجتماع به فراخور اعتقادات، رسوم، سنت‌‌ها، بايدها، نبايدها و … متفاوت بوده است. تنوع طبع انسان‌ها طبيعتاً رفتارها و كردارهاي گوناگون را منصه ظهور گذارده كه سبب ناهمگوني رفتارهاي انساني مي‌گردد. از اين رو برخي از افراد جامعه از هنجارهاي عمومي پيروي نكرده داراي رفتارهاي مخالف با شئون اخلاقي و سبب عدم تحكيم مباني ارتباطي بين فرد و اعضاء خانواده خود مي‌گردد.
ازدواج و تشكيل خانواده از بنيان‌هاي خويشاوندي درهر جامعه به شمار مي‌رود. در اسلام پيمان زناشويي و تشكيل خانواده داراي اهميت خاصي است و مسلمانان به وسايل گوناگون به اين امر تشويق شده‌اند در مقابل طلاق به عنوان پديده‌اي ناپسند و مغضوب تلقي شده است. طلاق مهمترين عامل از هم گسيختگي ساختار بنيادي‌ترين بخش جامعه يعني خانواده است.
در اين تحقيق سعي شده است كه شرايط نكاح را در دين اسلام، طلاق و در نهايت قاعده‌ي عسر و حرج مورد بررسي قرار گيرد.
در دين اسلام براي ازدواج برخلاف طلاق سخت‌گيري خاصي وجود ندارد. از جمله شرايط ازدواج و نكاح وجود دو جنس مذكر و مونث است و ازدواج دو همجنس در دين اسلام حرام است.
يكي ديگر از شرايط وجود اراده است كه طرفين عقد نكاح بايد با اراده و خواست خود مايل به انعقاد عقد نكاح باشند و نبودن اراده باعث مي شود كه عقد به طور صحيح واقع نشود.
يكي ديگر از شرايط سن قانوني براي نكاح است و رسيدن به سن بلوغ يكي از شرايط نكاح است.
يكي ديگر از شرايط نكاح اين است كه زوجين مي‌توانند براي عقد نكاح به ديگري وكالت دهند زيرا نكاح قابل نيابت است.
همچنين درباره‌ي نكاح سفيه و مجنون در اين تحقيق بررسي شده است كه سفيه مي‌تواند بدون اجازه‌ي ولي يا قيم عقد نكاح را منعقد كند اما مجنون چنين توانايي را ندارد و بايد با اجازه‌ي ولي و قيم خود عقد نكاح را انجام دهد.

تعداد صفحات : 153

درباره ما
موضوعات
آمار سایت
  • کل مطالب : 1532
  • کل نظرات : 0
  • افراد آنلاین : 15
  • تعداد اعضا : 3
  • بازدید امروز : 2498
  • بازدید کننده امروز : 1
  • باردید دیروز : 5853
  • بازدید کننده دیروز : 0
  • گوگل امروز : 1
  • گوگل دیروز : 1
  • بازدید هفته : 10731
  • بازدید ماه : 14973
  • بازدید سال : 28594
  • بازدید کلی : 1183454
  • <
    آرشیو
    اطلاعات کاربری
    نام کاربری :
    رمز عبور :
  • فراموشی رمز عبور؟
  • خبر نامه


    معرفی وبلاگ به یک دوست


    ایمیل شما :

    ایمیل دوست شما :



    کدهای اختصاصی