loading...

بهترين و سريعترين مرجع دانلود كارآموزي و پروژه و پايان نامه

دانلود پايان نامه و پروژه و كارآموزي در تمامي رشته هاي دانشگاهي

بازدید : 509
11 زمان : 1399:2

تعداد صفحات:28
نوع فايل:word
فهرست مطالب:
مقدمه
وضعيت زنان از ديرينه سنگي تا دومين انقلاب نوسنگي
جوامع شكارچي در دوران ديرينه ‌سنگي
نخستين انقلاب نوسنگي
وضعيت زنان از دومين انقلاب دوره نوسنگي تا دوره باستان
وضعيت زنان در نوسنگي ميانه
مذاهب بزرگ پدر سالار و وضعيت زنان
وضعيت زنان از سقوط امپراطوري روم تا پايان رنسانس
دوره ماقبل فئودالي (قرن پنجم تا نهم ميلادي)
ارتقا زنان در آغاز دوره فئودالي (قرون 10 و 11)
دوره قرن 12 تا رنسانس (قرون 12 تا 14 ميلادي)
زنان در دوره رنسانس (قرون 15 و 16 ميلادي)
وضعيت زنان در قرون هفدهم و هجدهم
وضعيت زنان در قرن نوزدهم
جنبش فمينيست در قرن 19
جنبش فمينيستي و وضعيت زنان در قرن بيستم
موج اول
موج دوم
موج سوم
جمع بندي
نتيجه گيري
نقد و بررسي
منابع و ماخذ

مقدمه:
بي گمان ستم به زنان يكي از سياه‏ ترين نقطه‏ هاي تمدن بشرى است؛ چه آن زمان كه زن، انسان شناخته نميشد و مانند حيوانات اهلى به شمار مي آمد و هنگام قحطى براى استفاده از گوشتش به قتل ميرسيد؛ و چه همين اواخر كه قوانين اروپا زن را از اغلب و اهمّ حقوق محروم ميساخت. هر گونه تلاش در بهبود اين روند موجّه و معقول مينمايد.‌‌‌‍‌
تبعيض جنسي، يعني اعمال و رفتار، پيشداوري ها و ايدئولوژي هايي كه زنان را فرودست تر و كم ارزش تر از مردان و مردان را مسلط بر زنان ميدانند، هنوز نيز در رديف بدترين مصيبت هايي هستند كه مايه درد و رنج و محروميت بشر ميشوند، زيرا كه از يك سو، زنان از اين وضعيت عذاب ميكشند و از سوي ديگر تمام جوامع ذخيره اي عظيم از توانايي هاي فكري و انساني را كه ناديده گرفته شده يا تحقير گشته اند، از دست ميدهند. تحت تاثير جنبش هاي طرفدار حقوق و آزادي زنان است كه مفهوم تبعيض جنسي رواج يافته است. اما در پي ابداع عبارت تبعيض جنسي براي رسوا كردن همه انواع اين تبعيض ها، پيشرفت اجتماعي بزرگي حاصل شده است. رواج اين عبارت نشان دهنده آن است كه تفاوت هاي تحقير كننده جنس زن نه ناشي از اراده خداوند است، نه حاصل يك نظم طبيعي، نه مبتني بر زيست شناسي، بلكه نتيجه رفتار اجتماعي نادرست و ناعادلانه با زنان است و چنين رفتاري از اين پس بايد كنار گذاشته شود و موقعيت عادلانه و شايسته زنان جايگزين آن گردد، موقعيتي كه در آن جايگاه زن، همتاي مردان در تمام عرصه هاي جامعه باشد. مثل هميشه طرفداران حقوق و آزادي زنان فمينيست ها بودند كه نخستين گام ها را براي افشاي انواع تبعيض نسبت به زنان، برداشتند.
فمينيسم (feminism) واژه‏اى فرانسوى است كه در سال 1837 وارد زبان فرانسه شد و فرهنگ لغت رٌبر اين كلمه را چنين تعريف ميكند: آئيني كه طرفدار گسترش حقوق و نقش زن در جامعه است؛ حدود 15 سال است كه نظريه فمينيستي مفاهيم جديدي را بمنظور تحليل وضعيت زنان مطرح نموده، مفاهيمي كه خود را به زبان فرانسه تحميل كرده اند و فرهنگ رٌبر بدان مشروعيت بخشيده است. همان گونه كه سياهان در ايالات متحده و يا كارگران رنگين پوست در فرانسه نژاد پرستي را متهم ميكنند، فمينيست هاي امروزه تبعيض جنسي را مردود ميشمارند. تبعيض جنسي نتيجه سروري نرينگي است كه اينگونه تعريف ميشود: واژه مونث، نيمه قرن بيستم، تسلط مردان (و نماد نرينگي) بر زنان. اما براي فمينيست‌ها، سروري نرينگي كه بعضي آن را مرد سالاري و يا نظام پدر سالار معنا كرده‌اند فقط نوعي تسلط نيست بلكه نظامي است كه، خواه آشكار و خواه نهان، تمام مكانيسم‌هاي نهادي و ايدئولوژيكي در دسترس خود مانند حقوق، سياست، اقتصاد، اخلاق، علوم، پزشكي، مد، فرهنگ، آموزش و پرورش، رسانه‌هاي گروهي و غيره را به منظور تحقق سلطه مردان بر زنان به كار ميگيرد همانگونه كه سرمايه‌داري از اين ابزار براي تثبيت خود استفاده ميكند. پس ميبينيم كه در ده سال اخير تعاريف مربوط به فمينيسم و مفاهيم تحميل شده بر زبان فرانسه توسط مبارزه فمينيستي، بسيار متنوع بوده و از معاني موجود در فرهنگ‌هاي لغت بسي فراتر ميرود.

بازدید : 467
11 زمان : 1399:2

تعداد صفحات:85
نوع فايل:word
فهرست مطالب:
فصل اول – كليات پژوهش
مقدمه
بيان مسئله
اهداف تحقيق
فرضيه اصلي
فرضيه هاي فرعي
متغيرهاي تحقيق
اهميت و ضرورت تحقيق
فصل دوم – ادبيات و پيشينه پژوهش
نقش زن
جايگاه زن در سازمان خانواده از ديدگاه اسلام
گستره وظايف زن در خانواده از منظر قرآن و روايات
كاركرد زنان در خانواده از ديدگاه اسلام
گستره وظايف زن در خانواده از منظر قرآن و روايات
مكتب فمنيسم
تاريخچه فمينسيم
نظريه هاي فمنيسم
جنبش غربي فمنيسم و تلاش هاي جهاني سازي
مرحله جديد جنبش غربي فمنيسم
مقايسه اسلام و فمنيسم
شناخت زن از ديدگاه اسلام و تقابل آن با مكاتب غربي (فمنيسم)
انديشه فمنيسم خوار كننده ترين مكتب در معرفي شخصيت زن
مقايسه انديشه اسلامي و انديشه غربي و پيامدهاي هر يك براي شخصيت و جايگاه زن
نقد مولفه هاي شناخت زن در روانشناسي غرب از نگاه اسلامي
نكات مهم
پيشينه تحقيقات داخلي
پيشينه تحقيقات خارجي
فصل سوم – روش پژوهش
مقدمه
روش تحقيق
جامعه آماري
نمونه تحقيق
شيوه نمونه گيري
ابزار جمع آوري اطلاعات
سوالات مربوط به ديدگاه اسلام در مورد نقش زن
سوالات مربوط به ديدگاه فمينيسم در مورد نقش زن
فصل چهارم – تجزيه و تحليل داده هاي آماري
مقدمه
توزيع فراواني سن
هيستوگرام سن
توزيع فراواني تحصيلات
نمودار ميله اي تحصيلات
توزيع فراواني جنسيت
جنسيت
وضعيت تاهل
دايره اي وضعيت تاهل
توزيع فراواني گويه هاي نقش اجتماعي
توزيع فراواني گويه هاي نقش اجتماعي زن
هيستوگرام نقش اجتماعي
توزيع فراواني گويه هاي نقش مادري
توزيع فراواني گويه هاي نقش مادري زن
هيستوگرام نقش مادري
توزيع فراواني نقش همسري
توزيع فراواني گويه هاي نقش همسري زن
هيستوگرام نقش همسري
آمار توصيفي متغيرهاي پژوهش
آزمون فرضيات
فصل پنجم – بحث و نتيجه گيري
محدوديت هاي تحقيق
محدوديت هاي پژوهش حاضر
پيشنهادات تحقيق
پيشنهادات آتي
پي نوشت ها
منابع
پيوست ها

مقدمه:
خانواده يكي از ركن هاي اصلي جامعه به شمار ميرود و دستيابي به جامعه سالم و آشكارا در گرو سلامت خانواده است و تحقق خانواده سالم به برخورداري افراد از سلامت رواني و داشتن رابطه هاي مطلوب با يكديگر بستگي دارد. خانواده مدرسه عشق است، مركز محبت است.
مادر ركن اصلي تربيت و مربي و سازنده عظيم اين مدرسه است و پدر عامل اجرايي ضابطه براي كودك است.
زنان بعنوان اساسي ترين عناصر بنيادين جامعه، نقشي بسي تعيين كننده در انگيزش ها، خيزش ها و شكل گيري شخصيت و رفتار جامعه خود دارند.
نقش زن الگو براي اصلاح نگرش هاي منفي زن به خود و متقابلا نگرش والدين نسبت به دختر، برادران نسبت به خواهر و شوهر نسبت به هر چگونه است.
سنت و تعاليم صديقه زهرا (س) و زينب كبري (س) الگوي مطلوب زن و زنانگي را توضيح ميدهند. با شناخت اين سنت و زندگاني ميتوان ابعاد مطلوب زن الگو را شناخت. اين بانو نگاهي كارشناسانه، تحليلي و نقادانه به وضعيت فردي و اجتماعي جامعه زمان خود داشته و راهبردهاي اصلاح، بازسازي و تعالي را به دست ميدهد.
از طرف ديگر فرهنگ غرب فرهنگ برنامه ريزي براي فساد انسان است، فرهنگ دشمني و بغض با ارزشها و درخشندگي و فضليت هاي انساني است، فرهنگي است كه همچون ابزار در اختيار خداوندان زور و زر و امپراطوران قدرت است.
اين فرهنگ، برهنگي و اختلاط و امتزاج بي قيد و شرط زن و مرد با هم است، كه يكي از پايه هاي اصلي فرهنگ غربي ميباشد و از روز اول براي فساد انسانها و خروج انسانيت از دايره فضايل انساني بنيان گذاري شد.
مكتب پوزيتيويسم:
انديشه ايست كه بر اساس آن چيزهايي را باور دارد كه در آزمايشگاه شناخته شود و يا با آزمايش ثابت شود.
و آن چه كه در آزمايشگاه و يا با آزمايش اثبات نشود، را غير واقعي و موهوم ميداند. پيشرفت هاي علمي جديد در غرب مديون اين انديشه است كه بصورت مكتب حاكم بر مراكز علمي تمدني غرب در آمده است. در اين مكتب حقيقت معني ندارد و آن چه معني دارد واقعيتي است كه به وسيله آزمايش قابل اثبات باشد. حقيقت اعمال، حقيقت انسان، حقيقت مرد، حقيقت زن، حقيقت راستي، حقيقت اسلام و حقايق ديگر عالم، همه و همه از نظر اين مكتب، بي معني است و ساخته و پرداخته ذهن بشر است. پوزيتيويسم در تعريف و معرفي مشخصات و وجود زن، تنها به دستاوردهاي آزمايشگاهي خود متكي است. و مكتب فمينيسم كه در دفاع از حقوق زنان در غرب پديد آمده است. تمام اطلاعاتش را درباره حقيقت زن از اطلاعات علمي كه متكي بر مكتب پوزيتيويسم است به دست مي آورد. لذا از حقيقت زن و حقيقت عاطفه و از چيزهايي مثل قلب، روح، وجدان، عشق الهي و ملكوتي و امثال آن بي خبر است.

تعداد صفحات : 153

درباره ما
موضوعات
آمار سایت
  • کل مطالب : 1532
  • کل نظرات : 0
  • افراد آنلاین : 21
  • تعداد اعضا : 3
  • بازدید امروز : 1257
  • بازدید کننده امروز : 1
  • باردید دیروز : 1620
  • بازدید کننده دیروز : 0
  • گوگل امروز : 0
  • گوگل دیروز : 2
  • بازدید هفته : 3636
  • بازدید ماه : 7878
  • بازدید سال : 21499
  • بازدید کلی : 1176359
  • <
    آرشیو
    اطلاعات کاربری
    نام کاربری :
    رمز عبور :
  • فراموشی رمز عبور؟
  • خبر نامه


    معرفی وبلاگ به یک دوست


    ایمیل شما :

    ایمیل دوست شما :



    کدهای اختصاصی