بهترين و سريعترين مرجع دانلود كارآموزي و پروژه و پايان نامه

تعداد صفحات:79
نوع فايل:word
فهرست مطالب:
چكيده
فصل اول : مقدمات پژوهش
مقدمه
بيان مساله
اهداف پژوهش
هدف كلي
اهداف جزئي
حدود مطالعاتي
تعريف عملياتي
قصه و داستان
تعريف تربيت
معني لغوي تربيت
معناي اصطلاحي تربيت
فصل دوم : ادبيات و پيشينه تحقيق
ادبيات نظري
مقدمه
نقش و كاربرد قصه در ادب فارسي
تاريخچه قصه
جايگاه قصه
نقش قصه
نگاهي به زندگي مولوي
مولانا و خانواده او
موقعيت خانواده و اجتماع در زمان رشد مولانا
پدر مولانا
جواني مولانا
اوضاع اجتماع و حكومت در دوره مولانا
مثنوي
پيشينه عملي تحقيق
كتاب
فصل سوم : روش تحقيق
روش تحقيق
تاريخچه تحليل محتوا
تعريف تحليل محتوا
مراحل تحليل محتوا
محورهاي مناسب براي تحليل محتوا
كاربرد تحليل محتوا
جامعه آماري
ابزار جمع آوري اطلاعات
روش تجزيه و تحليل
فصل چهارم : بحث و نتيجه‌ گيري
خلاصه يافته ها
آرامش دروني
عبرت آموزي در اثر قصه و داستان
ايجاد بصيرت و شناخت
ارايه الگوهاي مناسب
نتيجه
پيشنهادها
محدوديت‌هاي تحقيق
منابع

چكيده:
هنر و تعليم و تربيت از آغاز آفرينش انسان با يكديگر پيوند خورده اند. اين دو تاثير و تاثر عميق و وثيق بر يكديگر دارند، به گونه اي كه مانايي و پايايي هنر منوط به رعايت تعليم و تربيت، و آغاز تعليم و تربيت كه كلمه و كلام ميباشد، منوط به استفاده از هنر است. يكي از بزرگترين دانشمندان اسلامي كه با استفاده از هنر قصه به هدايت، تبليغ و تربيت افراد مي پرداخت جلال الدين محمد بلخي معروف به مولوي است. وي براي اين امر دلايلي را مطرح ميفرمايد كه در اين مقاله به بيان آن ها ميپردازيم.
مولوي معتقد است : قصه و نقل حكايات آموزنده يكي از ابزارهايي است كه باعث آرامش خاطر روحي و رواني افراد مي شود. شنيدن و گذر بر احوال شخصيت ها و قهرمان هاي قصه و تطبيق شرايط خود با آنها به ما بينشي ميدهد تا ضمن سنجش و ارزيابي رفتار و انديشه خود به اصلاح و تقويت آنها بپردازيم. مولوي پيام ها و گزاره هاي مفهومي نهفته در محتواي قصه ها و حكايات را يكي از مهمترين عوامل آگاهي و بينش متربيان ميداند و نقش اين پيام ها را در تربيت و هدايت انسان ها بسيار مفيد ميداند، به گونه اي كه تامل و تفكر در محتواي قصه ها افراد را از گرفتار شدن در رنج ها و محنت ها ميرهاند. روش قصه سرايي و حكايت پردازي يكي از بهترين وسيله هاي ايجاد الگوهاي ذهني و رفتاري براي مربيان و القاي غير مستقيم مفاهيم به آنان مي باشد.

تعداد صفحات:91
نوع فايل:word
فهرست مطالب:
فصل اول
مقدمه
بيان مسئله
اهميت و ضرورت موضوع پژوهش
اهداف پژوهش
پرسش يا فرضيه هاي پژوهش
تعاريف نظري و عملياتي
معرفي متغيرهاي مستقل و وابسته
فصل دوم : بررسي پيشينه پژوهش
تاريخچه اعتياد
بررسي نظريه ها و مفاهيم مربوط به موضوع پژوهش
بررسي پژوهش هاي انجام شده در داخل و خارج از كشور
نقد و بررسي پژوهش هاي انجام شده
فصل سوم : متودولوژي
جامعه آماري
نمونه آماري و روش نمونه گيري
روش محاسبه حجم نمونه
فصل چهارم : يافته هاي پژوهش
بررسي و توصيف و تحليل داده ها
توصيف داده ها با استفاده از جداول و داده ها
تحليل داده ها (تحليل بر اساس داده هاي آماري)
ساير يافته هاي پژوهش
فصل پنجم : نتيجه گيري
تجزيه و تحليل نتايج پژوهش به ترتيب ارائه داده ها
محدوديت هاي پژوهش
پيشنهادات كاربردي از نتايج بدست آمده و پيشنهاد براي مراحل بعدي
فصل ششم : ضمائم، منابع و مأخذ
ضمائم
منابع و مآخذ

چكيده:
پژوهش حاضر به منظور بررسي علل و عوامل اجتماعي و عاطفي در گرايش به اعتياد در بين جوانان رفسنجان انجام گرفت فرض اصلي اين تحقيق اين بود كه عوامل بر ايجاد اعتياد تأثير ميگذارد و فرضيه ها و سوال هاي متعددي در پژوهش بيان شده است كه مورد بررسي قرار گرفته جامعه آماري با مشورت استاد راهنما دويست نفر انتخاب شده و روش نمونه گيري تصادفي است و ابزار مورد استفاده سنجش پرسشنامه ميباشد كه شامل سوال پنج گزينه اي ميباشد و شامل يك جدول فراواني و يك نمودار هيستوگرام ميباشد نتايج بدست آمده از پژوهش حاضر به شرط زير است:
الف- عوامل اجتماعي در گرايش به اعتياد تأثير مستقيم دارد.
ب- عوامل عاطفي در گرايش به اعتياد تأثير مستقيم دارد.
ج- وضعيت دوران تحصيل در گرايش به اعتياد تأثير مستقيم دارد.
د- وضعيت اقتصادي در گرايش به اعتياد تأثير مستقيم دارد.
ر- ميزان تحصيلات افراد در گرايش به اعتياد تأثير مستقيم دارد.
ز- ميزان فرهنگ خانواده در گرايش به اعتياد تأثير مستقيم دارد.
نتايج تحقيق با توجه به يافته ها در آخر ارائه شده است.

مقدمه:
اعتياد عبارت است از حالتي كه استعمال متوالي يا متناوب ماده مخدر در فرد ايجاد ميكند. با استعمال مواد مخدر تحريك پذيري سلول هاي عصبي در دستگاه عصبي افزايش مي يابد، در نتيجه داروي بيشتري لازم است تا او را به حالت تعادل برگرداند.
اعتياد همراه با بي دردي مزمن است كه سبب افت تمامي فعاليت ها ميشود. افراد معتاد افرادي هستند، ناتوان، كم تجربه، لذت طلب و در اكثر اين افراد شروع به اعتياد براي برطرف كردن يك حالت رواني يا بيماري رواني است كه شايع ترين آن افسردگي ميباشد كه در همه گروه هاي سني و اجتماعي ديده ميشود.
اعتياد خطر بزرگي براي ارزش هاي اسلامي جامعه محسوب ميشود. دروغ گفتن، دزدي كردن، خيانت و حتي پشت پا زدن به ناموس، همه از عوارض اعتياد است به اين دليل بايد روي برنامه هاي اخلاقي كار شود.
در زمينه فكري و فلسفه زندگي، معتادان بي اعتنا به زندگي، بدبين، منفي باف، بي هدف، بي بند و بار، بي هيجان و بي توجه به ارزش هاي حاكم بر جامعه هستند. فرد معتاد در اولين تجربه ها حالت هايي پيدا ميكند كه تا به حال احساس نكرده و اين حالت است كه فرد را به طرف اعتياد مي كشاند.
با توجه به مواردي كه ذكر شده مصرف بيش از حد مواد مخدر يكي از بزرگ ترين مشكلات قرن حاضر است، بطوريكه تقريباً تمام كشورهاي جهان سعي دارند برنامه هايي براي پيشگيري از اعتياد و درمان معتادان به اجرا گذارند، ولي اغلب اين برنامه ها كمتر مؤثر واقع ميشود، چرا كه سوداگران و سودجويان با صرف هزينه هاي گزاف، گاهي تا چند برابر بودجه دولت ها براي طرح برنامه؛، بازار خود را رونق ميبخشند. سوداگران مرگ از ناآگاهي و مشكلات گوناگون جوانان براي گسترش و رونق بازارهاي خود سوء استفاده مي كنند و به راه هاي مختلف قربانيان بيشتري را در دام مخوف خويش گرفتار مي سازند.

تعداد صفحات:23
نوع فايل:WORD
فهرست مطالب:
مقدمه
پيدايش سبك امپرسيونيسم
هنرمندان اين سبك
فلسفه امپرسيونيستي
پيدايش امپرسيونيست در اروپا
تاثيرات نور در امپرسيونيست
عناوين ديگر امپرسيونيست
نتيجه
منابع

مقدمه:
همگان ميدانند نقاشي كه شاخه اي از هنر هاي تجسمي است سبك ها و شيوه ها مختلفي از جمله امپرسيونيسم و … است شناخت و بررسي اين سبك ها كمك به سزايي در بالا بردن توانايي هاي عقلي و عملي خواهد داشت. هدف از بررسي سبك امپرسيونيسم تاريخچه آن كه چه قرني به وجود آمده و از كجا سرچشمه گرفت و به كجا ختم ميشود. امپرسيونيسم مهم ترين پديده هنر اروپايي در سده نوزدهم و نخستين جنبش نقاشي سبك ها روبروست. امپرسيونيسم مكتبي است كه به سبب برخي نظرات مشترك و بمنظر و عرضه مستقل آثارشان در كنار هم قرار گرفت هسته اوليه جنبش رامنه، رنوآر، سيلي شكل دادند اين هنرمندان با چند تن از هنرمندان ديگر گروهي را تشكيل دادند كه به آن ها انجمن بي نام هنرمندان نقاشي، پيكره ساز و چاپگر گويند و نمايشگاهي برگزار كردند در همين نمايشگاه عنوان يكي از نقاشي هاي منه (امپرسيون : طلوع آفتاب) بهانه اي شد كه لويي لورا – روزنامه نگار نشريه ي ساري واري- آنان را به مشخره(امپرسيونيست) خواند اين عنوان از سوي اعضاي گروه پذيرفته شد.
منظور از مطالعه و تحقيق اين شيوه آشنايي با سبك ها و روش كار آن هاست كه ما به خلاصه اي از شيوه كار امپرسيونيسم در اينجا اشاره كرديم و هنر به طور كلي، قدرتمند ترين شيوه بياني است كه انسان به وجود آورده است تا از طريق آن درباره جهان، انسان يا درون خود مفهومي را بيان كند. آثار هنري نتيجه و احساس بشر هستند و احساسات و ادراكات او را نسبت به جهان نمايان ميكند.

تعداد صفحات:84
نوع فايل:word
فهرست مطالب:
فصل اول
مقدمه
بيان مسئله
هدف از تحقيق و اهميت مساله
فرضيه تحقيق
متغيرهاي پژوهش
فصل دوم : ادبيات پيشينه در تحقيق
اضطراب و فشار رواني
اجزاي اضطراب
انواع اضطراب
اندازه‌گيري اضطراب
اضطراب امتحان
رويكردهاي درماني اضطراب (رفتار درماني، درمان شناختي – رفتاري)
بحران اضطراب در نوجواني
ديدگاه هاي نظري درباره روانشناختي اضطراب
نظريه‌هاي اضطراب
كنار آمدن با اضطراب
مكانيسم‌هاي دفاعي
اضطراب طبيعي و اضطراب بيمارگونه
اضطراب و يادگيري
علت هاي رايج اضطراب
آشوب و اضطراب نوجواني (Adolescent Turmoil)
نظريه‌هاي روانكاوي، رفتار، وجودي و زيست شناختي درباره اضطراب اجتماعي
فصل سوم : طرح تحقيق
جامعه مورد تحقيق
روش نمونه‌گيري
ابزار تحقيق
روش نمره‌گذاري
فصل چهارم
ارائه داده ها
محاسبات آماري
فصل پنجم
خلاصه و نتيجه‌گيري
محدوديت ها و پيشنهادات تحقيقي
فهرست منابع
پيوست

مقدمه:
اضطراب اجتماعي، اضطرابي است كه خصوصاً هنگام برخوردهاي اجتماعي متقابل افراد با يكديگر به وجود مي آيد افرادي كه از اضطراب اجتماعي رنج ميبرند با افزايش مسائل رواني، ناتواني در تمركز حواس و حالت هاي عصبي روبرو هستند. اشخاص دچار اضطراب اجتماعي به منبع ناراحتي خود كه برخوردهاي اجتماعي است كه اكنون يا بزودي با آن مواجه خواهند شد آگاه هستند.
اگر چه هر كسي گاهي حداقل كمي از مصاحبه‌اي كه قرار است در آن شركت كند دچار حالت عصبي ميشود. در واقع يعني هر يك از ما در اضطراب اجتماعي قرار ميگيريم، اضطراب اجتماعي مانند خيلي از مسائلي است كه روانشناسان و محققين ارتباطات در آن به تحقيق مشغول هستند.
اسامي كه به اين نظريه‌ها داده ميشود عبارت اند از:
خجالتي بودن، اضطراب زماني، اضطراب ارتباطي، كم‌گويي، وحشت در اثر ظهور در مقابل ديگران.
اگر چه برخي از روانشناسان بين اضطراب اجتماعي و نظريه‌هاي فوق تفاوتي قائل هستند. اما بيشتر محققين امروزه اصطلاح اضطراب اجتماعي را با خجالت‌زدگي هم معني به كار ميبرند. نظريه‌هاي اضطراب زماني، وحشت در اثر ظهور در مقابل ديگران اغلب بعنوان نمونه هاي خاص براي نظريه اضطراب اجتماعي عنوان ميشود. علاوه بر اين بررسي هاي آماري نشان ميدهد بين اضطراب اجتماعي و خجالت‌زدگي و ديگر نظريه‌ها ارتباط همبستگي وجود دارد. بنابراين ما اصطلاح اضطراب اجتماعي و خجالت‌زدگي را ميتوانيم در اين مقاله به جاي همديگر به كار ببريم.
به هر حال بايد توجه داشت كه اضطراب اجتماعي را نبايد با درون گرايي همانند دانست. در حالي كه درون گراها اغلب به جاي حضور در اجتماع با خودشان تنها هستند. بيشتر اشخاصي كه دچار اضطراب اجتماعي هستند از خجالت‌زدگي متنفر‌اند.
تقريباً دو سوم اين اشخاص در يك تحقيق، خجالتي بودن خود را يك مشكل واقعي بيان نمودند و يك چهارم اين افراد تمايل خود را براي يافتن راه‌حل اين مشكل بيان نمودند.

تعداد صفحات:127
نوع فايل:word
رشته مديريت
فهرست مطالب
فصل اول
مقدمه
بيان مسئله
ضرورت و اهميت
اهداف پژوهش
سوالات پژوهش
فرضيه هاي پژوهش
تعريف متغير ها
تعريف عملياتي
فصل دوم
مقدمه
تفكر انتقادي
آموزش تفكر
مفاهيم و ابزارهاي تفكر انتقادي
راهكارهاي تفكر انتقادي
مقايسه تفكر عادي و تفكر انتقادي
ويژگي هاي تفكر انتقادي
اجزاي اصلي تفكر انتقادي
ضرورت خواندن خلاق
محاسن تفكر انتقادي
1-تفكر انتقادي و رشد اجتماعي
2-تفكر انتقادي و رشد شناختي
3-تفكر انتقادي و رشد اخلاقي
4-تفكر انتقادي و رشد رواني
5-تفكر انتقادي و رشد علمي
سازمان دهي و طراحي تدريس به منظور ايجاد تفكر انتقادي
آموزش و پرورش و تفكر انتقادي
ضرورت ترويج تفكر انتقادي و خلاق
ترويج تفكر خلاق
موانع تفكر انتقادي و خلاق و راه حل آن
الف)موانع تفكر انتقادي
موانع تفكر خلاق
تقويت تفكر خلاق
ترويج عملي تفكر انتقادي و خلاق در جامعه ايران
زندگي بر پايه تفكر انتقادي
تفكر انتقادي براي خلق يك جامعه دموكراتيك
نقش تفكر انتقادي در پيشرفت شغلي و حرفه اي
نقش تفكر انتقادي در مواجهه با اطلاعات فزاينده بشري
تفكر انتقادي مبناي آموزش و پرورش رهايي بخش
تاريخچه تفكر انتقادي
نظريات علمي موجود درباره تفكر انتقادي
چارچوب نظري
تئوري انتقادي امروز
پيشينه پژوهشي
الف)مطالعات داخلي
ب)مطالعات خارجي
مدل مفهومي
فصل سوم
روش تحقيق
جامعه آماري
حجم نمونه و روش نمونه گيري
روش گرداوري اطلاعات
ابزار پژوهش
روش تجزيه و تحليل اطلاعات
فصل چهارم
يافته هاي توصيفي
يافته هاي استنباطي
فصل پنجم
مقدمه
جمع بندي يافته هاي فصول گذشته
بحث و نتيجه گيري
محدوديت ها
پيشنهادات
پيشنهاداتي براي پژوهش هاي بعدي
منابع
ضمائم

مقدمه :
جهان ‌امروز عصر توليد و عرضه وسيع اطلاعات است. سرعت انتقال اطلاعات با سرعت نور برابري ميكند، ولي با وجود اين ‌‌اقوام بشري به خوشبختي و دانايي‌ كامل دست نيافته‌اند. ذهن بشر با هجوم انواع اطلاعات روز بروز گنجايش كمتري براي نگهداري آن مييابد.براين‌اساس، علماي تعليم و تربيت بزرگترين هدف آموزش و پرورش را كسب تفكر علمي براي فراگيران مي‌دانند تا باايجاد قدرت ذهني و جسمي در آن ها زمينه رقابت ها و چالش هاي گوناگون دنياي متغير كنوني را فراهم سازند.
هدف‌از فراگيري علوم كسب معرفت و دانايي‌است تا بدين طريق نيازهاي مادي و معنوي بشر در هر برهه‌اي از زمان برآورده شود. معرفتي كه به مرور زمان از ابعاد آن كاسته نشده، بلكه بر عمق و گستره آن افزوده گردد. معرفت حاصل تفكر است. از نظرآرنت (1978) تفكر به معني آگاهي يافتن از«توجه فكر ما»مي باشد كه توسط اتفاقات و وقايع در اثر تجربيات كسب مي شود. تفكر پديده ‌عجيبي‌است. بخودي خود چيزي نيست،ولي بدون آن نيز كاري نمي توان انجام داد. مگي (2003) معتقد است كه تفكر عبارت است:«از آنچه در حال‌انجام دادن آن هستيم يا در آينده انجام خواهيم داد. تفكر اولين قدم در حل مشكلات است و نه تنها مركز توسعه شخصي است، بلكه نقطه اتكاء مشاركت در جامعه نيز مي باشد. ما در يك جامعه شناختي زندگي مي‌كنيم‌،بنابراين به مهارت‌هاي تفكر بيش از پيش نيازمنديم .»نلسون – جونز (1996) بيان‌مي‌كندكه تفكر پيش قراول تغييرات احساسي در زندگي است .احساس اغلب حاصل فكر ماست و احساس نيز به‌طور متقابل انواعي از تفكرراايجاد مي كند (حبيبي پور ، 1385) .
تفكر در واقع تلاش سنجيده‌اي است كه كه در جهت شكل دادن، بيان و تكوين مداوم جملات نامفهوم ذهني صورت مي گيرد؛به‌عبارت ديگر براي رسيدن به يك فهم مشترك و درك مشابه ‌از امور، نيازمند سعي و تلاش وسيع ذهني هستيم. جهاني كه ما در آن زندگي مي كنيم محلي است براي ديدن، شنيدن و تبادل نظر كه بايد براي سازگار شدن با محيط و همين‌طور پديده هايي كه واقعيت ناميده مي‌شوند‌، وارد شبكه‌هاي ارتباطي وسيعي شد؛ بنابراين لازم‌است كه واقعيت‌ها شناخته، فهميده و به‌عنوان تجربه تفسير گردند‌. كيفيت آينده فرد و جامعه كاملاً بستگي به نوع تفكر آنها دارد

"لينك دانلود"