بهترين و سريعترين مرجع دانلود كارآموزي و پروژه و پايان نامه

تعداد صفحات:115
نوع فايل:word
فهرست مطالب:
فصل اول : كليات تحقيق
مقدمه
بيان مسئله
اهميت و ضرورت تحقيق
اهداف تحقيق
هدف اصلي
اهداف فرعي
فرضيات تحقيق
فرضيه اصلي
فرضيات فرعي
قلمرو تحقيق
قلمرو مكاني
قلمرو زماني
قلمرو موضوعي
روش كار
روش تحقيق
روش گردآوري اطلاعات
تعريف عملياتي و نظري متغيرها
تعاريف عملياتي متغيير هاي پژوهش
ﻣﺪل ﺗﺤﻠﯿﻠﯽ ﭘﮋوﻫﺶ
فصل دوم : ادبيات تحقيق
بخش اول – هوش معنوي
هوش
معنويت
هوش معنوي و مولفه هاي آن
مولفه هاي هوش معنوي در اسلام
رشد هوش معنوي
هوش معنوي و سلامت رواني
مقايسه هوش معنوي با هوش هاي ديگر
بخش دوم – اعتياد به اينترنت
اينترنت
اعتياد به اينترنت
تاريخچه اينترنت
اهميت اينترنت در دنياي امروز
جذابيت اينترنت در چيست؟
بررسي ميزان اعتياد به اينترنت و ويژگيهاي شخصيتي
ارتباط نرخ شيوع اعتياد به اينترنت با متغيرهاي شخصيتي
نرخ شيوع اعتياد به اينترنت
اعتياد به اينترنت نوعي اختلال رواني – اجتماعي
ديدگاه نظريه‌هاي روانشناختي
آسيب‌ شناسي رواني اعتياد به اينترنت
انواع آسيب‌هاي فردي و روانشناختي
اختلال‌هاي رواني كاربرد نادرست اينترنت
پيشگيري از اعتياد به اينترنت
بخش سوم – چارچوب نظري و پيشينه تحقيق
پژوهش هاي داخلي
پژوهش‌ هاي خارجي
نتيجه فصل دوم
فصل سوم : روش شناسي تحقيق
مقدمه
روش پژوهش
جامعه آماري
نمونه آماري
ابزار جمع آوري اطلاعات
روايي و پايايي پرسشنامه
تعيين اعتبار (روايي) پرسشنامه
تعيين پايايي (قابليت اعتماد) پرسشنامه
تجزيه و تحليل آماري
فصل چهارم : تجزيه و تحليل يافته هاي تحقيق
مقدمه
توصيف داده ها
تحليل داده ها
فرضيه اصلي پژوهش
فرضيات فرعي پژوهش
آزمون رگرسيون چندگانه
فصل پنجم : نتيجه گيري و پيشنهادات
مقدمه
نتايج استنباطي ( نقد و بررسي فرضيات)
فرضيه اصلي
فرضيات فرعي پژوهش
پيشنهادات
پيشنهادات براي مديران
پيشنهادات براي تحقيقات آتي
محدوديت هاي پژوهش
منابع و مآخذ
فارسي
لاتين
ضمائم
پرسشنامه
خروجي نرم افزار Spss

فهرست جداول:
ميانگين و انحراف معيار نمرات متغيرهاي مورد مطالعه
توزيع افراد بر حسب ميزان اعتياد به اينترنت
آزمون تعيين نرمال بودن متغيرهاي اصلي تحقيق
نتايج آزمون همبستگي پيرسون بين هوش معنوي و اعتياد به اينترنت
شاخص كفايت مدل رابطه هوش معنوي و اعتياد به اينترنت
جدول آزمون تحليل واريانس جهت معني داري مدل رگرسيوني
رگرسيون ساده به منظور پيش بيني اعتياد به اينترنت از طريق هوش معنوي
نتايج آزمون همبستگي پيرسون بين تفكر كلي و بُعد اعتقادي با اعتياد به اينترنت
شاخص كفايت مدل رابطه تفكر كلي و بُعد اعتقادي با اعتياد به اينترنت
جدول آزمون تحليل واريانس جهت معني داري مدل رگرسيوني
رگرسيون ساده به منظور پيش بيني اعتياد به اينترنت از طريق تفكر كلي و بُعد اعتقادي
نتايج آزمون همبستگي پيرسون بين توانايي مقابله و تعامل با مشكلات و اعتياد به اينترنت
شاخص كفايت مدل رابطه توانايي مقابله و تعامل با مشكلات و اعتياد به اينترنت
جدول آزمون تحليل واريانس جهت معني داري مدل رگرسيوني
رگرسيون ساده منظور پيش بيني اعتياد به اينترنت از طريق توانايي مقابله و تعامل با مشكلات
نتايج آزمون همبستگي پيرسون بين پرداختن به سجاياي اخلاقي و اعتياد به اينترنت
شاخص كفايت مدل رابطه پرداختن به سجاياي اخلاقي و اعتياد به اينترنت
جدول آزمون تحليل واريانس جهت معني داري مدل رگرسيوني
رگرسيون ساده به منظور پيش بيني اعتياد به اينترنت از طريق پرداختن به سجاياي اخلاقي
نتايج آزمون همبستگي پيرسون بين خودآگاهي و عشق و علاقه با اعتياد به اينترنت
نتايج رگرسيون چندگانه به منظور پيش بيني اعتياد به اينترنت از طريق ابعاد هوش معنوي

چكيده:
هدف تحقيق حاضر بررسي رابطه بين هوش معنوي و اعتياد به اينترنت مي باشد. تعداد 100 نفر به عنوان حجم نمونه از بين دبيرستان هاي تيزهوشان استان قم انتخاب شدند. كه از بين حجم نمونه و پرسشنامه هايي كه جمع آوري گرديد تعداد 90 پرسشنامه قابل بررسي بود. اين تحقيق از لحاظ هدف كاربردي و از لحاظ روش تحقيق از نوع توصيفي – پيمايشي است.
براي جمع آوري داده هاي مورد نياز آزمون فرضيات اين تحقيق از دو پرسشنامه (هوش معنوي و اعتياد به اينترنت) در قالب انجام عمليات ميداني و توزيع و تكميل پرسشنامه ميان افراد نمونه انتخاب شده است. از نظر موضوعي اين پژوهش بطور عام در محدوده رفتار فردي قرار ميگيرد كه به طور خاص به موضوعاتي چون هوش معنوي و اعتياد به اينترنت بر ميگردد. اعتبار محتواي اين پرسشنامه توسط استاد راهنما مورد تاييد قرار گرفته است و از اعتبار لازم برخوردار ميباشد. بنابراين بمنظور اندازه گيري قابليت اعتماد كه از روش آلفاي كرونباخ استفاده شد و نر م افزار Spss مورد بهره برداري قرار گرفت. ضريب آلفاي بدست آمده در اين مطالعه براي متغيرهاي هوش معنوي و اعتياد به اينترنت به ترتيب 880/0 و 928/0 بوده است در اين پژوهش جهت بررسي داد ه هاي آماري از نر م افزار 20 SPSSاستفاده شده است فرضيه اصلي تحقيق حاضر عبارتست از اينكه‌ بين هوش معنوي با اعتياد به اينترنت در دانش آموزان رابطه معني داري وجود دارد. كه فرضيه مورد تاييد قرار ميگيرد. نتايج پژوهش نشان داد كه متغير هاي هوش معنوي و اعتياد به اينترنت همبستگي زياد و در جهت عكس دارند، يعني با افزايش هوش معنوي ميزان اعتياد به اينترنت كاهش ميابد. بنابراين افرادي كه ميزان هوش معنوي آن ها بيشتر است، اعتياد به اينترنت كمتري دارند. بنابراين نتيجه ميگيريم كه بين هوش معنوي و اعتياد به اينترنت رابطه معنادار وجود دارد.

تعداد صفحات:36
نوع فايل:word
فهرست مطالب:
چكيده
مقدمه
فصل اول – آشنايي با اختلال شخصيت ضد اجتماعي و ويژگي آن
تعريف اختلال شخصيت ضد اجتماعي
نشانه‌ها
ويژگي ها و اختلال هاي همراه
ويژگي هاي خاص وابسته به سن، فرهنگ و جنسيت
ويژگي هاي رفتار ضد اجتماعي كودكي يا نوجواني
ويژگي هاي باليني
رابطه اختلال شخصيت ضد اجتماعي و جرم
فصل دوم – عوامل ايجاد و نحوه تشخيص اختلال شخصيت ضد اجتماعي
عوامل ايجادكننده اختلال شخصيت ضداجتماعي
عوامل زيست شناختي اختلال شخصيت ضد اجتماعي
عوامل خانوادگي اختلال شخصيت ضد اجتماعي
عوامل عضوي اختلال شخصيت ضد اجتماعي
سبب شناسي
ملاكهاي تشخيصي اختلال شخصيت ضد اجتماعي
تشخيص افتراقي
فصل سوم – شيوع و نحوه درمان اختلال شخصيت ضد اجتماعي
شيوع
همه گيري شناسي
نحوه درمان
روان درماني فردي
گروه درماني
خانواده درماني يا زوج درماني
دارو درماني و بستري
راهكارهاي پيشگيرانه
منابع

چكيده:
اختلال شخصيت شامل اشخاصي ميشود كه در تعارض شديد با اجتماع هستند، افرادي كه قادر به وفاداري نيستند، خود خواه، خشن، بي مسئوليت، تكانشي بوده و قادر به احساس شرم و گناه و يادگيري موازين اخلاقي و اجتماعي يا سود بردن از تجارب گذشته نيستند و آستانه تحمل محدوديت آن ها بسيار كم است غالباً گناه اعمال خود را به گردن ديگران و اجتماع مي اندازند.
بعضي از افرادي به مبتلا به بخشي از اين بيماري هستند مي توانند در جامعه موفقيت هايي بدست آورند زيرا معمولاً در اوائل زندگي دچار اين عوارض نمي شوند و فقط بعضي از اين حالات را دارند.

مقدمه:
اختلال شخصيت ضد اجتماعي، نوعي اختلال شخصيت كه در آن فرد نمي‌تواند با موازين اجتماعي سازگار شود و در قبال رفتارهايش احساس گناه و اضطراب ندارد.
اصطلاح شخصيت ضد اجتماعي همواره بصورت مترادف جامعه‌ ستيز به كار رفته‌است. اين برچسب يا اصطلاح اين رفتار را خارج از معيارهاي اخلاقي متداول جامعه توصيف ميكند و آن را بعنوان يكي از جدي ترين اختلال‌هاي رواني در نظر ميگيرد.
بيماراني كه اختلال‌هاي شخصيت را تجربه ميكنند، الگوهاي نابه هنجار فكري، احساسي و رفتاري دارند كه به دوران نوجواني يا اوايل بزرگسالي‌شان برمي‌گردد. اين افراد به لحاظ ذهني يا عملكردي دچار نقص ميباشند، زيرا روشهاي تعاملي‌شان با ديگران انعطاف ناپذير و ناسازگارانه است. اغلب افراد مبتلا از اختلال خود، آگاهي ندارند و به همين علت درمان فوري براي اين اختلالات امكان پذير نيست.
اين تشخيص معمولاَ در بزرگسالان رايج‌تر ميباشد عليرغم اينكه بعضي اوقات در كودكان نيز گذاشته ميشود. اختلالات شخصيت درمان نشده در طي زمان ثابت باقي ميمانند و در نتيجه نسبت به درمان بسيار مقاوم هستند.
اختلال شخصيت ضد اجتماعي با اعمال ضد اجتماعي و جنايي مستمر مشخص است اما معادل جنايت كاري نيست بلكه ناتواني براي مطابقت با موازين اجتماعي است كه شامل بسياري از وجوه رشد نوجواني و جواني بيمار ميگردد به بيان ديگر به رفتارهايي ضداجتماعي گفته ميشود كه در جامعه مورد پسند نيست ولي در نزد انجام دهنده آن ناپسند و زيان بخش شمرده نميشود و افراد ضد اجتماعي ميخواهند كه نظام موجود را به هم ريخته به هر قيمتي كه شده از راه آسان موفق گردند آنان در جستجوي ارزش هاي افسان هاي هستند و به علت تكانش هاي خود لزوم ترمز كردن آنها را احساس نمي كنند به علت جستجوي منابع لذت و نيز ضعف اراده به آساني گرفتار مواد مخدر و الكل ميشوند انحراف هاي جنسي به فراواني در آنها ديده ميشود و آنان بدون احساس كوچكترين پشيماني مرتكب جرم ميشوند شخصيت ضد اجتماعي كه جامعه رنجور و روان رنجور نيز به طور متناوب و به جاي آن به كار ميرود بر چسبي است كه رفتار خلاف قانون و ضد معيارهاي اخلاقي جامعه را توصيف ميكند كه بمنظور خيلي ها شديدترين و جدي ترين نوع اختلال رواني است بي قرار بودن و تكانشوري آنان سبب ميشود در اندك زمان سر به هوا شوند كه خود طبيعت واقعي آنان است بدهكاري بسيار بالا مي آورند خانواده خود را رها ميكنند پول هاي شركت را بر باد ميدهند و دست به تبهكاري و قانون شكني ميزنند وقتي گرفتار قانون ميشوند توبه هايشان چنان متعاقد كننده است كه از تنبيه معاف ميشوند و فرصت ديگري به آنان داده ميشود با اين حال به ندرت به قول خود وفا ميكنند و گفته هايشان هيچ ارتباطي با احساسات و اعمالشان ندارد.