بهترين و سريعترين مرجع دانلود كارآموزي و پروژه و پايان نامه

تعداد صفحات:105
نوع فايل:word
فهرست مطالب:
چكيده
فصل اول – كليات تحقيق
مقدمه
بيان مسأله
اهداف تحقيق
اهميت و ضرورت تحقيق
فرضيه ها
متغير هاي پژوهش
تعاريف نظري
قلمرو تحقيق
ساختار كلي تحقيق
فصل دوم – ادبيات تحقيق
مقدمه
بخش اول – ديوان محاسبات
قبل از اسلام
ديوان محاسبات از صدراسلام تا قبل از مشروطه
ديوان محاسبات در دوره مشروطه
ديوان محاسبات بعد از انقلاب
اهداف ديوان محاسبات
وظايف و اختيارات ديوان محاسبات
سازمان و تشكيلات ديوان
معاني ديوان در لغت
ديوان محاسبات آمريكا
ديوان محاسبات انگلستان
ديوان محاسبات ژاپن
ديوان محاسبات چين
ديوان محاسبات تركيه
بخش سوم – اصطلاحات و ادبيات مالي در بخش دولتي
نظام اقتصادي در ايران
دستگاه اجرايي
وزارتخانه
موسسه دولتي
شركت دولتي
نهاد عمومي غير دولتي
بودجه كل كشور
سال مالي
دريافت هاي دولت
درآمد
درآمد عمومي
ساير منابع تامين اعتبار
مسئوليت وصول درآمدها
بخش چهارم – نظارت بودجه اي
نظارت بودجه در ايران
انواع نظارت بودجه اي در ايران
دستگاه هاي نظارتي در ايران
مسئوليت پاسخگويي عمومي
استفاده كنندگان حسابداري دولتي
بخش پنجم – سازمان امور مالياتي و اركان آن
شوراي عالي مالياتي
هيئت عالي انتظامي مالياتي
دادستاني انتظامي مالياتي
ادارات امور مالياتي
بخش ششم – ماليات و مفاهيم مربوطه
بيان ماليات
نگاهي به ادبيات ماليات
ماليات و سياست هاي اقتصادي
ماليات و اقتصاد جهاني
مفهوم كلي ماليات
ماليات در ايران
قانون ماليات
پايه و نرخ ماليات
عوامل تشخيص ماليات
طبقه بندي انواع ماليات
پرهيز مالياتي و فرار مالياتي
اشخاص مشمول ماليات
اشخاص معاف از ماليات
طبقه بندي ماليات بر اساس قانون ماليات هاي مستقيم مصوب 1366 در ايران
اصول حاكم بر حقوق ماليات
اصول ماليات
پيشينه تحقيق
پيشينه تحقيق در داخل كشور
پيشينه تحقيق در خارج كشور
فصل سوم – روش تحقيق
مقدمه
روش تحقيق
تنظيم مسئله تحقيق
قلمرو زماني و مكاني تحقيق
جامعه آماري
روش نمونه گيري
تدوين فرضيه
فرضيات تحقيق
آزمون هاي مورد استفاده
نرم افزار كامپيوتري
فصل چهارم – تجزيه و تحليل اطلاعات
مقدمه
آمار توصيفي
آمار استنباطي
فصل پنجم – نتيجه گيري و پيشنهادها
مقدمه
نتايج تحقيق
محدوديت هاي تحقيق
موانع تحقيق
پيشنهادها
پيشنهادات حاصل از يافته هاي تحقيق
پيشنهاد براي تحقيقات آتي
فهرست منابع و مآخذ
چكيده لاتين

فهرست جداول:
آزمون كلموگروف – اسميرنف جهت نرمالي سنجي داده ها ماليات
شاخص هاي مركزي و پراكندگي متغيرهاي ماليات تشخيصي قبل و بعد از نظارت
آزمون كلموگروف – اسميرنف جهت نرمالي سنجي داده ها بدهي
شاخص هاي مركزي و پراكندگي متغيرهاي بدهي معوق قبل و بعد از نظارت
آزمون كلموگروف – اسميرنف جهت نرمالي سنجي داده ها شناسايي مالياتي
شاخص هاي مركزي و پراكندگي متغيرهاي شناسايي ماليات قبل و بعد از نظارت
توصيف رتبه هاي آزمون ويلكاكسون براي فرضيه اول تحقيق
آزمون ويلكاكسون براي فرضيه اول تحقيق
توصيف رتبه هاي آزمون ويلكاكسون براي فرضيه دوم تحقيق
آزمون ويلكاكسون براي فرضيه دوم تحقيق
توصيف رتبه هاي آزمون ويلكاكسون براي فرضيه سوم تحقيق
آزمون ويلكاكسون براي فرضيه سوم تحقيق

فهرست نمودارها:
فراواني و نرمال سنجي داده هاي متغير ماليلت تشخيصي قبل از نظارت
فراواني و نرمال سنجي داده هاي متغير ماليات تشخيصي بعد از نظارت
مقايسه ميانگين ماليات تشخيصي قبل و بعد از نظارت
فرواني و نرمال سنجي داده هاي متغير بدهي معوق قبل از نظارت
فرواني و نرمال سنجي داده هاي متغير بدهي معوق بعد از نظارت
مقايسه ميانگين بدهي معوق قبل و بعد از نظارت
فراواني و نرمال سنجي داده هاي متغير شناسايي ماليات قبل از نظارت
فرواني و نرمال سنجي داده هاي متغير شناسايي ماليات بعد از نظارت
مقايسه ميانگين شناسايي ماليات قبل و بعد از نظارت

چكيده:
ماليات يكي از قديمي ترين ابزار تامين مالي دولت ها ميباشد. كه با گذر زمان جايگاه اين منبع تامين مالي ارتقا چشم‌گيري داشته است ضمن آن كه شفافيت مالياتي از حيث امكان رديابي ماليات پرداختي شهروندان، نمادي از دموكراسي جامعه تلقي ميگردد. عليرغم محاسن بهره مندي از نظام مالياتي، كاربرد اين نظام در كشورهاي كمتر توسعه يافته در حد مطلوبي نمي باشد. از جمله ايران كه به واسطه وجود ذخاير عظيم ثروت از جمله نفت و گاز بهره‌مندي از منابع مالياتي محور توجه منابع تامين مالي دولت نبوده است. در سال هاي اخير با توجه به تغييرات گسترده در عرصه جهاني، لزوم بهره مندي از منابع مالياتي مورد توجه ويژه قرار گرفته است. به گونه اي كه بند 51 سند چشم‌انداز بيست ساله و ماده 2 قانون برنامه چهارم توسعه اقتصادي و اجتماعي كشور قطع اتكا به درآمدهاي نفتي را جهت تامين مخارج جاري كشور تجويز نموده است. در ايران مطابق با ماده 219 قانون ماليات هاي مستقيم شناسايي و وصول ماليات، ماموريت سازمان امور مالياتي كشور ميباشد. در اين راستا مجلس شوراي اسلامي براي ارزيابي تحقق اهداف مذكور، عملكرد سازمان امور مالياتي را از طريق بازوي نظارتي خود،ديوان محاسبات كشور، مورد ارزيابي قرار ميدهد. در اين پژوهش آثار نظارت ديوان محاسبات بر درآمدهاي مالياتي استان تهران مورد بررسي قرار ميگيرد. بداين صورت كه ميزان درآمدهاي مالياتي قبل و بعد از نظارت و اقدامات ديوان محاسبات ارزيابي شده است. نتايج حاكي است كه بين ميزان درآمد مالياتي قبل و بعد از نظارت ديوان محاسبات اختلاف معني دار وجود دارد. بدين صورت كه نظارت به عمل آمده باعث افزايش در درآمدهاي مالياتي و همچنين افزايش وصول آن شده است. ضمن آن كه اقدامات ديوان مذكور از طريق شناسايي درآمدهاي مربوط به فعاليت هاي مشمول ماليات كتمان شده براي سازمان امور مالياتي، سبب كاهش در فرار مالياتي شده است.

تعداد صفحات:195
نوع فايل:word
فهرست مطالب:
چكيده
فصل اول – كليات
بخش اول – كليات تحقيق
مقدمه
بيان مساله
پيشينه تحقيق
ضرورت انجام تحقيق
سوالات تحقيق
سوال اصلي
سوالات فرعي
فرضيه ها
اهداف
مشكلات تحقيق
بخش دوم – تعاريف و اقسام آن
مفهوم شناسي
حق در لغت
حق در اصطلاح
در اصطلاح فقه
در اصطلاح حقوق
تعريف حقوق
اقسام حقوق
حقوق مالي
حقوق غير مالي
فصل دوم – حقوق زن در گذرگاه تاريخ
مقدمه
زن در تمدنها و شريعت هاي قبل از اسلام
روم قديم
يونان
هند
مصر
ايران باستان
عرب جاهليت
نتيجه
فصل سوم – جايگاه زن در اديان آسماني
مقدمه
زن در آيين يهود
زن در آيين مسيح
زن در شريعت اسلام
اصول و مباني نظام حقوقي اسلام
منابع نظام حقوقي اسلام
ديدگاه اسلام در تساوي يا تشابه
تفاوت زن و مرد از ديدگاه اسلام
ديدگاه هاي بشري در باره ريشه نابرابري
زيستي – ژنتيكي
كاركرد گرايانه
مناسبت هاي اقتصادي
مناسبت هاي فرهنگي
رمز تفاوت هاي زن و مرد
نتيجه
فصل چهارم – اصول حاكم بر حقوق مالي زن
اصل استقلال مالي و اهليت تملك زن
حقوق مالي
مهريه
نفقه
ارث
ديه
مالكيت
فصل پنجم – حقوق غير مالي زن
حقوق غير مالي زن
ازدواج
جهيزيه
قصاص
طلاق
مصاديق حقوقي غير مالي
نتيجه گيري
پيشنهاد
فهرست منابع

چكيده:
اسلام بعنوان ديني جامع و كامل، در روابط انسان با همنوعانش مقرراتي را وضع كرده است كه از جمله اين مقررات، حقوق و تكاليفي است كه اعضاي يك خانواده به ويژه زن و شوهر بر عهده دارند. از ميان اعضاي خانواده، زن از جايگاه ويژه اي برخوردار است و لذا برخي از آيات قرآن كريم و بخش وسيعي از روايات اسلامي به حقوق و تكاليف زن بعنوان فرزند، همسر يا مادر اختصاص پيدا كرده است. نظام جمهوري اسلامي ايران به تأسي از قرآن و روايات احياي حقوق مادي و معنوي زن را مورد توجه خود قرار داد. اختصاص اصولي از قانون اساسي به زن و حقوق او مؤيد اين مطلب است از جمله حقوق زن، حقوق مالي اوست كه متأسفانه آن چنان كه بايد و شايد و در خور شان آنان، مورد توجه قرار نگرفته است در اين مقاله برآنيم ضمن بررسي مسأله حقوق زن اعم از مالي و غير مالي، حقوق مالي او را كه شامل ارث، نفقه، مهريه، مالكيت و …است مورد بررسي قرار دهيم تا ضمن تبيين موضوع، ديدگاه قرآن، روايات و فقه اسلامي پيرامون مسأله روشن گردد.

مقدمه:
خداوند تبارك و تعالي در كتاب خويش از ميان همه مخلوقات تنها به انسان لقب خليفه الله داد و فرمود
«و اذ قال ربك للملائكته اني جاعل في الارض خليفه …» و بيادآر آنگاه كه پروردگار به فرشتگان فرمود: «من در زمين خليفه اي (از بشر) خواهم گماشت…»(بقره/30)
خداوند انسان را خليفه خود، مسجود ملائكه و امانت دار الهي ميشناسد و قرآن را براي هدايت او فرو فرستاده و به هيچ روي فرقي بين زن و مرد در اين جهان قائل نبوده و در تكليف و انجام عمل صالح و پاداش آن تفاوتي بين زن و مرد نمي شناسد «أَنّي لَآ اُضيعُ عَملَ عامِل مِنّكُم مِن ذكَرٍ أَو أُنثَي»(آل عمران/195).
همين خليفه خدا يعني انسان از دو صنف زن و مرد تشكيل شده و هر دو از گوهر واحدي آفريده شده اند در جوهر و ماهيت يكسان و يگانه اند، اما تفاوتي بين آن دو وجود دارد كه امري واضح و بديهي است. اين تفاوت از مقتضيات جسمي و سرشت رواني آنان ناشي ميشود و تفاوت آن دو هيچ خدشه اي بر خليفه الله بودن آن ها وارد نميكند به عبارتي، تفاوت هاي موجود بين آنها به معناي نقص يكي و كمال ديگري نيست؛ بلكه به معناي رعايت « تناسب» است.
يعني قانون خلقت، خواسته است با اين تفاوت ها، تناسب بيشتري ميان زن و مرد كه براي زندگي مشترك آفريده شده اند به وجود آورد تا هر كسي در مدار و جايگاه خويش راه كمال را طي كند.
قرآن كريم از زنان بزرگي كه در ساختن تاريخ ايفاي نقش كرده اند به نيكي ياد كرده است. همسران آدم و ابراهيم و مادران موسي و عيسي نمونه هايي از زنان مورد تكريم و تجليل در قرآن هستند. چنين نيست كه تنها زن براي مرد آفريده شده باشد. قرآن كريم به صراحت مي فرمايد: همه موجودات براي انسان آفريده شده اند و انسان، اعم از زن و مرد است و هرگز نفرمود كه زن براي مرد آفريده شده است. تعبير قرآن اين است: «هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُم وَ أَنتُم لِبَاسٌ لَّهُنَّ».(بقره/187)
كوتاه سخن اين كه، زن و مرد، در انسانيت، شخصيت انساني و معيارهاي فضيلت مساوي اند و از حقوق برابر نيز برخوردار هستند. اما تساوي انسانيت و برابري حقوق به هيچ وجه به معناي تشابه كامل حقوق و وظايف نيست، بلكه مرد، حقوقي متناسب با خويش و زن نيز حقوقي سازگار با خود دارد و تنها از اين رهگذر است كه وحدت و صميميت واقعي ميان زن و مرد برقرار ميشود و زن و مرد داراي سعادتي مساوي ميگردند. اگر زن داراي جسم، جان، خلق و خوي مردانه بود؛ ممكن نبود كه بتواند مرد را به خدمت خود درآورد و اگر مرد همان صفات جسمي و رواني زن را داشت محال بود زن او را قهرمان زندگي خود
حساب كند. ترديدي نيست كه تفاوت هايي در ساختار طبيعي خلقت زن و مرد وجود دارد و همين تفاوت، خود بالضروره موجب متفاوت بودن وظايف طبيعي و تكاليف و مزاياي اجتماعي ميگردد در اين پژوهش تلاش شده است تا حقوق مالي زن از منظر قرآن و روايات مورد بررسي قرار گيرد، به همين منظور اين تحقيق متشكل در 5 فصل كه فصل اول شامل كليات كه بخش اوّل آن مربوط به تعاريف و اقسام آن فصل دوم شامل حقوق زن در گذرگاه تاريخ و فصل سوم شامل جايگاه زن در اديان آسماني و فصل چهارم شامل اصول حاكم بر حقوق مالي زن و فصل پنجم شامل حقوق غير مالي زن ميباشد. و در خاتمه نتيجه گيري لازم از مباحث انجام شده است.

تعداد صفحات:41
نوع فايل:word
فهرست مطالب:
تعريفي اجمالي از مينياتور( نگارگري)
تاريخچه نقاشي در ايران
مكتب هاي مينياتور
مكتب بغداد (عباسي)
مكتب سلجوقي
مكتب تبريز (مغول)
جلايريان
مكتب شيراز
مكتب هرات
مكتب بخارا
مكتب تبريز ( صفويه)
مكتب اصفهان
نگارگري قبل از اسلام
نگارگـري پيش از تاريخ در ايران
غارنگـاره هاي لرستـان ميرملاس
غار نگاره هاي هميان، دوشـه؛ لاخ مـزار
نگـاره هاي سفاليـن
نقش اندازي بر روي مهـر
نگـارگري دوره هخـامنشيان
ويژگيهاي نگارگـري و هنـر بعد از هخامنشيان
جايگـاه نگارگري در هنر اشكـانيان
نگـارگري در دوره سـاسانيان
آثار و بقـاياي نقاشي دوره سـاسانيان
نگـارگري و كتاب سازي ساسانيـان
ماني و نگـارگري او
نگارگري ايراني
پيشينه
مكاتب
مكتب بغداد
پيشينه
فرم شناسي
كتب مكتب بغداد
مكتب سلجوقي
فرم شناسي
كتب مكتب سلجوقي
سفال‌هاي منقوش مكتب سلجوقي
مكتب تبريز ۱
فرم شناسي
كتب مكتب تبريز ۱
مكتب شيراز(سده ۸)
مكتب جلايري
فرم شناسي
كتب مكتب جلايري
مكتب شيراز(سده ۹)
فرم شناسي
كتب مكتب شيراز(سده ۹)
مكتب هرات
فرم شناسي
كتب مكتب هرات
كمال‌الدين بهزاد (هرات ۲)
فرم شناسي آثار بهزاد
نگارگري مكتب سلجوقي
مكتب سلجوقي
نگارگري
نقاشي اسلامي در دوره سلجوقيان
مكاتب در نگارگري
مكتب بغداد
پيشينه
فرم شناسي
سبك سلجوقي
فرم شناسي
كتب مكتب سلجوقي
مكتب تبريز ۱
فرم شناسي
كتب مكتب تبريز ۱
مكتب شيراز(سده ۸)
مكتب جلايري
فرم شناسي
كتب مكتب جلايري
مكتب شيراز(سده ۹)
فرم شناسي
كتب مكتب شيراز(سده ۹)
مكتب هرات
فرم شناسي
كتب مكتب هرات
كمال‌الدين بهزاد(هرات ۲)
فرم شناسي آثار بهزاد

تعريفي اجمالي از مينياتور( نگارگري):
واژه مينياتور كه مخفف شده كلمه فرانسوي ميني موم ناتورال و به معني طبيعت كوچك و ظريف است و در نيمه اوال قرن اخير و حدودا از دوره قاجاريه وارد زبان فارس شده، اصولا به هر نوع پديده هنري ظريف ( به هر شيوه كه ساخته شده باشد) اطلاق ميشود و در ايران براي شناسايي نوعي نقش هايي كه داراي سابقه و قدمتي بسيار طولاني است به كار ميرود.
اين هنر كه به اعتقاد اكثر محققان در ايران تولد يافته، بعد به چين راه برده و از دوره مغول ها به صورتي تقريبا تكميل تر به ايران برگشته و هنرمندان ايراني تلاش بي شائبه را صرف تكميل و توسعه آن كرده اند از جمله هنرهايي است كه قابليت به تصوير در آوردن تمامي طبيعت را در قالبي كوچك دارد. اما نبايد چنين پنداشت چون مقياس تصاوير در مينياتور سازي بسيار كوچك است، بنابراين تنها بخش كوچكي از طبيعت را مي توان در اين تابلوها تصوير نمود، يا چون الهام بخش مينياتوريست طبيعت است، وي ناچار مي باشد فقط مناظري از طبيعت را ترسيم كند. بلكه كوشش در ايجاد و القاي هر چه بيشتر زيبايي و تفهيم آن صفت ويژه ست كه مينياتور سازي را از ساير انواع نگارگري ايران جدا ميكند و مينياتوريست هنرمندي است كه آن چه را خود مي انديشد يا مي پندارد كه بيننده علاقمند به ديدن آن است تجسم مي بخشد و به هيچ وجه تابع مقررات و قوانين حاكم بر فضاي نقاشي نيست.
مينياتورهاي امروز ايران، همان نقاشي كلاسيك اروپا (سبك اميرسيونيسم و به دنبال آن شيوه هاي مدرن نقاشي اروپايي) است و هرچند گروهي نوشته اند كه به هنگام ظهور اسلام، ايرانيان در هنر نقاشي داراي سنتي كهن بوده اند. اما هيچ سند معتبري كه اين ادعا را ثابت كند در دست نيست و اصولا اين گونه اظهارنظر كردن بيشتر منطبق بر واقعيت است كه مكاتب مينياتورهاي ايراني، از قرون بعد از اسلام آغاز شده و در قرون اوليه بعد از ظهور اسلام، هنر ايران با ابتكاراتي در خطوط عربي تداوم يافته و بهترين نسخه هاي قرآن كريم را هنرمندان مبتكر ايراني نوشته اند و به تزئين و تذهيب مصحف شريف پرداخته و طلاكاري حواشي و سرلوحه قرآن و طرح هاي اسليمي و ختايي و گردش هاي تركيب بندي آن ها را به شيوه مخصوصي كه امروزه آن را استيليزه ميناميم ابداع كردند و در ادامه اين ابداع و ابتكار، نقاشي براساس متن كتب و نوشته ها نيز رواج يافت كه مينياتورهاي مكتب بغداد سر آغاز آن است. مكتب بغداد، از آن جهت كه نوعي نقاشي بدوي است تا حدودي نشان از فقدان مهارت و قدرت هنري سازندگانش دارد و بيشتر در بردارنده قصه ها و روايات مذهبي است. هنرمندان مكتب بغداد، اكثر ايراني بوده اند و معمولا نيز به سفارش و دستور روساي قبايل عرب كتب خطي را با ذوق خود تزئين ميكردند و روش كار آن ها به اكثر نقاط دور و نزديك ايران راه يافته بود و تا دوران سلجوقيان كه نقاشي ايران ترقي محسوسي كرد ادامه يافت.

تعداد صفحات:28
نوع فايل:word
رشته معماري
فهرست مطالب:
اصول معماري ايراني
شيوه هاي معماري ايراني
معماري در دوره مادها
معماري در دوره هخامنشي
معماري در دوره سلوكيان
معماري در دوره اشكانيان
معماري در دوره ساسانيان
آتشكده ها
كاخ ها
معماري ايران بعد از اسلام
شيوه هاي معماري ايران در دوره هاي بعد از اسلام
بناهاي شيوه خراساني(شبستاني)
بناهاي شيوه رازي
بناهاي شيوه آذري
بناهاي شيوه اصفهاني
معماري در دوره افشاريه
معماري در دوره قاجاريه
نفوذ معماري غرب در ايران
معماري در كشور هاي اسلامي
منابع و مآخذ

معماري در دوره هخامنشي
عصر هخامنشي با اقدامات سياسي كوروش بنيان گذار آن سلسله، و ايجاد نخستين كانون امپراطوري خود در پاسارگاد ،از سال 550 ق.م آغاز ميشود. هنر هخامنشي معمو لا به دو دوره تقسيم ميشود:
اولين دوره در ويرانه هاي پاسارگاد شناسايي ميشود كه به فرمان كوروش برپا گرديد دوره دوم در آثار شكوهمندي چون كاخ هاي تخت جمشيد ديده ميشود كه به فرمان داريوش اول و جانشين آن ساخته شد. بنا مهم تخت جمشيد يكي از بناهايي است كه به شيوه پارسي ساخته شده است.

لينك دانلود