بهترين و سريعترين مرجع دانلود كارآموزي و پروژه و پايان نامه

تعداد صفحات:105
نوع فايل:word
فهرست مطالب:
فصل اول : كليات
تعريف و تبيين موضوع
چكيده
فوائد تحقيق
پيشينه موضوع
روش گردآوري اطلاعات
اهداف تحقيق
واژگان كليدي
يتيم در اصطلاح مفسران
يتيم در اصطلاح حقوق دانان
فصل دوم : يتيم از ديدگاه اسلام
اسلام دين همه جانبه و كامل است
توجه به يتيم قبل از اسلام
يتيم در ديگر اديان الهي
سنت فرزند خواندگي در امت هاي گذشته
يتيم در دوره جاهليت
اسلام و نقش خانواده در تربيت كودك
نقش ريشه اي خانواده در تربيت
نقش پدر در تربيت كودك
وظايف پدر در خانواده
نقش مادر
خانواده اسلامي و يتيمان
نقش يتيمي در بالندگي و شكوفايي
كودكي حضرت محمد (ص)
حكمت و راز يتيم بودن پيامبر اكرم (ص)
يتيمان ديروز، بزرگان امروز
سعدي
شمس الدين محمد حافظ
لئونيكلايويچ تولستوي
برتراند راسل
فصل سوم : حمايت تربيتي و اجتماعي از يتيم در دين اسلام
اسلام و توجه همه جانبه به يتيمان
حمايت اجتماعي
جنبه مالي يتيم
وظايف فردي مسلمانان نسبت به يتيم
اكرام يتيم
نهي از ظلم به يتيم
برخورد صحيح با دختران يتيم
خطر عقوبت در برخورد نادرست با يتيم
وظايف اجتماعي مسلمانان در برابر ايتام
احسان
تربيت و نگهداري از يتيمان
توصيه به انفاق در قرآن كريم
وظايف حكومت اسلامي در قبال ايتام
حاكم جامعه اسلامي، پدر يتيمان است
منابع حكومتي تامين نيازهاي ايتام
زكات
خمس
توضيحي درباره غنم
مصارف خمس
شبهه اول
شبهه دوم
امام با سهمش چه ميكند؟
فيء
الگوهاي نمونه براي حاكمان جامعه اسلامي
فصل چهارم : حمايت مالي و حقوقي از يتيمان در قرآن
سرپرستي يتيمان
فرزند خواندگي
ارث از ديدگاه اسلام
ضرورت حفظ و مراقبت از اموال يتيم
زكات در مال يتيم
تحويل دادن اموال ايتام به ايشان
شاهد گرفتن به هنگام تحويل مال
احكام فقهي حجر در قرآن
حجر يعني چه؟
منابع و ماخذ

1) تعريف و تبيين موضوع:
يتيم شدن براي آدمي اتفاقي است كه غالباً غير قابل پيش بيني و پيشگيري ميباشد و ممكن است هر لحظه و در هر كجا، هر فردي با واقعه فوت و از دست دادن پدر و مادرش مواجه شود و اين رخداد رويه و روال زندگي او را تغيير دهد.
اما خداوند متعال كه بنابر مصلحت عاليه خويش، بعضي از بندگانش را در چنين شرايطي قرار ميدهد، علاوه بر توجه و عنايت خاص خودش نسبت به آن ها، دستورات و سفارش هايي براي ساير مردم نسبت به رفتار خردمندانه با ايتام فرموده است. اميد آن كه در اين تحقيق، گوشه اي از وظايف ما مسلمانان نسبت به يتيمان با استناد به آيات شريفه قرآن بررسي و بازگو شود.

2) چكيده:
نوشتاري كه پيش روي شماست متشكل از چهار فصل است و هر فصل به نوبه خود شامل بخش هايي ميشود.
فصل اول كه كليات نام دارد درباره اين مطالب با شما سخن ميگويد:
تعريف و تبيين موضوع، چكيده، فوائد تحقيق، پيشينه موضوع، روش گردآوري اطلاعات و در آخر تعريف مفاهيم تحقيق.
در فصل دوم به معرفي شرايط يتيم اين گونه ميپردازد:
1- ميزان توجه دين اسلام نسبت به پديده يتيمي
2- همچنين اين كه كودك به هنگام يتيمي چه چيزهايي را از دست ميدهد.
3- بيان اين مطلب كه يتيمي پايان همه چيز نيست بلكه ميتواند فرصتي براي رشد و شكوفايي استعدادهاي فرد شود. سفارش هاي اسلام درباره يتيمي از جنبه تربيتي و اجتماعي در سه بعد وظايف فردي، اجتماعي و حكومتي آشنا ميشويد.
و اما سفارش هاي اسلام درباره يتيمان از جنبه مالي و حقوقي در فصل چهارم تشريح شده است كه با مطالعه آن با مسائلي چون سرپرستي، ارث، اموال سيستم و احكام فقهي مربوط به آن ها آشنا ميشويد.

3) فوائد تحقيق:
توضيح علت روان شناختي حساسيت و توصيه به مراقبت اسلام درباره يتيم.
آسيب شناسي بي توجهي و رها كردن يتيمان به حال خود.
آشنايي با نوع نگاه فقهي نسبت به يتيمان جامعه.

4) پيشينه موضوع:
موضوع بررسي شده در اين پايان نامه يكي از نكات ظريف و بسيار مهم است كه در آيات قرآن به آن توجه شده است و پيشينه آن را عمدتا در تفاسير و روايات ميتوان جستجو كرد.
و نيز كتاب هايي در رابطه با مقوله بي سرپرستي نگاشته شده است، اما تاليفاتي كه از منظر قرآني و روايي به اين موضوع پرداخته اند معدود و انگشت شمار هستند.

تعداد صفحات:74
نوع فايل:word
فهرست مطالب:
مقدمه
فصل اول : بررسي موضوعات عمومي و مبنايي مستي و مسئوليت
تعريف مست و مستي
صفات مستي
عوارض مستي
اسباب مستي
الكل
فرق الكليسم و مستي ارادي
اندازه مي براي مستي
عوارض اعتياد به الكل
ارتباط مصرف الكل با ارتكاب جرم
مواد مخدر
عوارض اعتياد به مواد مخدر
ارتباط مصرف مواد مخدر با ارتكاب جرم
نواع مستي
مستي از نظر ميزان تاثير بر دستگاه عصبي
مستي تام
مستي نسبي
مستي بر مبناي قصد شخصي مست
مستي ارادي
مستي ارادي به انگيزه ارتكاب جرم
مستي ارادي بدون انگيزه ارتكاب جرم
مستي غير ارادي
تعريف مسئوليت
انواع مسئوليت
اركان مسئوليت كيفري
فصل دوم : وجود يا فقدان مسئووليت كيفري در مستي ارادي
وجود مسئوليت كيفري در مستي ارادي
الامتناع بالاختيار لاينافي الاختيار
ترجيح منافع عمومي بر عواطف و اميال اشخاص
جرم بودن اسباب مستي ارادي
فقدان مسئوليت كيفري در مستي ارادي
فقدان قصد حين ارتكاب جرم
عدم تامين اهداف مجازات
عدم تاثير انگيزه در ارتكاب جرم
مستي در قانون مجازات اسلامي و قانون اقدامات تاميني
ماده 53 قانون مجازات اسلامي
ماده 244 قانون مجازات اسلامي
مستي علت مشدده كيفر ( ماده 718 قانون مجازات اسلامي)
ماده 7 قانون اقدامات تاميني
نتيجه گيري و پيشنهاد
فهرست منابع

مقدمه:
در ميان احكام تاسيسي اسلام روند تحريم شرب خمر جالب است زيرا به تدريج صورت گرفت. ابتدا بدون ضمانت اجرا مردم را از نوشيدن مسكرات بر حذر داشت. بعد از آن با شيوه بطلان نماز هنگام مستي از موارد ارتكاب و استعمال مسكر كاست و در نهايت آن را عملي شيطاني معرفي كرده و آن ها را از زمره نجاسات به حساب آورد. خداوند در آيه 90 و 91 سوره مائده ميفرمايد:
“يا ايها الذين آمنوا انما الخمر و الميسر و الانصاب و الازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون انما يزيد الشيطان ان يوقع بينكم العداوه و البعضاء في الخمر و المسير و يصدكم عن ذكر الله و عن الصلوه فهل انتم منتهون”
“اي اهل ايمان شراب و قمار و بت پرستي و تيرهاي گروبندي همه اين ها پليد و از عمل شيطان است از آن البته دوري كنيد تا رستگار شويد. شيطان قصد آن دارد كه به وسيله شراب و قمار ميان شما عداوت و كينه برانگيزد و شما را از ذكر خدا و نماز باز دارد پس آيا شما از آن دست بر مي داريد؟”
امام صادق (ع) نيز در تحف العقول مي فرمايند:
“… از نوشابه ها هر آنچه زيادش عقل را زايل نكند نوشيدنش عيب ندارد. هر آنچه زيادش مستي آورد و عقل را تغيير دهد كم آن نيز حرام است”
هنگامي كه بحث مستي پيش آمد، دانشمندان علوم نظري در مقابل آن جبهه گيري كردند از جمله شاعران، فقيهان، عارفان و … . بسته به اين كه مجراي اين انديشه چيست، ديدگاه و بنابراين نتايج متفاوت خواهد بود. حتي در ميان خود اين گروه ها نيز مكاتبي به وجود آمد كه با ساير مكاتب آن گروه اختلاف عقيده دارند. اگر فقط از جنبه فقهي به اين مسئله پرداخته شود با توجه به اينكه نظرات بي شماري در اين رشته وجود دارد مجال پرداخت به همه آن ها نيست. بنابراين بايد مشخص شود در كدام فرع از رشته حقوق بايد به آن پرداخته شود.
آيا در زمره حقوق كيفري يا جرم شناسي بايد مورد بررسي قرار گيرد؟
اين بحث از آنجا ناشي ميشود كه بين اين دو رشته ارتباط نزديكي وجود دارد. چرا كه قوانين كيفري ثمره بحث جرم شناسان است. اين كه اصل مجازات باشد يا نه اهداف آن چه باشد و… همه مورد بحث جرم شناسان است. از سوي ديگر موضوع جرم شناسي مجرم است كه آن را حقوق كيفري تعيين مي كند. بنابراين اين دو لازم و ملزوم يكديگرند.
در اين جا از حقوق كيفري استفاده ميشود تا روشن شود كه اين شخص مجرم و بنابراين مسنحق كيفر است يا نه. بنابراين از اصول مورد قبول حقوق كيفري استفاده خواهد شد.
خود موضوع مسئوليت كيفري يكي از مباحث بسيار مهم و در عين حال اختلافي در حقوق است و ما بدون اثبات آن نمي توانيم حكمي استخراج كرده و به شخص مست تحميل نماييم. بنابراين بيشتر مباحث حول محور مسئوليت كيفري خواهد بود.
بنا به روش دانشمندان و فقيهان ابتدا موضوعات تعريف خواهند شد و سپس به اصل مسئله يعني حمل موضوع بر محمول و قابليت يا عدم قابليت آن پرداخته خواهد شد.