بهترين و سريعترين مرجع دانلود كارآموزي و پروژه و پايان نامه

تعداد صفحات:34
نوع فايل:word
فهرست مطالب:
چكيده
مقدمه
جايگاه هدف در نظام هاي حقوقي
خاستگاه هدف حقوق
هدف گيري هاي حقوق
حقوق اجتماعي دو گرايش عمده را پوشش ميدهد
خير عمومي
حقوق دولتي
هدف شناسي در مكتب حقوقي قرآن
گستره حوزه حقوق
معني شناسي و هدف گيري حقوق الله
خوديابي حقوق، يا معني و هدف حقوق شخصي
حقوق اجتماعي
قرآن و هدف اساسي حقوق
پي نوشت ها

چكيده:
قرآن با نگاهي تطبيقي در راستاي ياري حق در برابر باطل، جلوه هاي باطل را در تمام زمان ها به نقد مينيشند. بر اين اساس بايستي تجربه بشري در رابطه با حق و هدف حقوق را به مطالعه گرفت. حقوق در انديشه بشري و غربي نگاه به فرجام زندگي انسان دارد و آخرت باوري را مدنظر قرار نميدهد، چنان كه براي خدا و اخلاق نيز نقشي قائل نيست. در تفكر بشري، عدالت يكي از اهداف حقوق بشر است و اين هدف در اين اواخر بيشتر به يك دفاع از فرد و آزادي او همت مي گمارد. حقوق اجتماعي كه نقطه مقابل حقوق فردي است به خير عمومي و حقوق دولت بعنوان اهداف حقوق مي انديشد. حقوق در قرآن، تأمين عدالت را مهم ميداند، در عين حال با توجه به وجود تركيبي انسان (روح و جسم)، حقيقت دنيا باوري و آخرت نگري و مصالح فرد و جامعه، رابطه انسان با خدا، رابطه انسان با خودش و رابطه انسان با انسان را محورهاي حقوق ميشناسد كه هر كدام هدفي را دنبال ميكند، تحقق هدف در حوزه رابطه انسان با خود و رابطه انسان انسان با خدا، با هدف حقوق در حوزه رابطه انسان با انسان زمينه پيدا ميكند. بر اين مبنا حقوق در قرآن ماهيت جامعه گرايانه پيدا ميكند كه نماد عيني آن همانا دوري از ظلم، تعاون، گذشت، دفاع از مظلوم و حمايت از دين خواهد بود. اين اهداف وسيله اي است براي دستيابي به تقوا و رستگاري دنيوي و اخروي كه با رشد همه جانبه انسان و خداگونگي وي در آميخته است.

تعداد صفحات:34
نوع فايل:word
فهرست مطالب:
چكيده
مقدمه
جايگاه هدف در نظام هاي حقوقي
خاستگاه هدف حقوق
هدف گيري هاي حقوق
حقوق اجتماعي دو گرايش عمده را پوشش ميدهد
خير عمومي
حقوق دولتي
هدف شناسي در مكتب حقوقي قرآن
گستره حوزه حقوق
معني شناسي و هدف گيري حقوق الله
خوديابي حقوق، يا معني و هدف حقوق شخصي
حقوق اجتماعي
قرآن و هدف اساسي حقوق
پي نوشت ها

چكيده:
قرآن با نگاهي تطبيقي در راستاي ياري حق در برابر باطل، جلوه هاي باطل را در تمام زمان ها به نقد مينيشند. بر اين اساس بايستي تجربه بشري در رابطه با حق و هدف حقوق را به مطالعه گرفت. حقوق در انديشه بشري و غربي نگاه به فرجام زندگي انسان دارد و آخرت باوري را مدنظر قرار نميدهد، چنان كه براي خدا و اخلاق نيز نقشي قائل نيست. در تفكر بشري، عدالت يكي از اهداف حقوق بشر است و اين هدف در اين اواخر بيشتر به يك دفاع از فرد و آزادي او همت مي گمارد. حقوق اجتماعي كه نقطه مقابل حقوق فردي است به خير عمومي و حقوق دولت بعنوان اهداف حقوق مي انديشد. حقوق در قرآن، تأمين عدالت را مهم ميداند، در عين حال با توجه به وجود تركيبي انسان (روح و جسم)، حقيقت دنيا باوري و آخرت نگري و مصالح فرد و جامعه، رابطه انسان با خدا، رابطه انسان با خودش و رابطه انسان با انسان را محورهاي حقوق ميشناسد كه هر كدام هدفي را دنبال ميكند، تحقق هدف در حوزه رابطه انسان با خود و رابطه انسان انسان با خدا، با هدف حقوق در حوزه رابطه انسان با انسان زمينه پيدا ميكند. بر اين مبنا حقوق در قرآن ماهيت جامعه گرايانه پيدا ميكند كه نماد عيني آن همانا دوري از ظلم، تعاون، گذشت، دفاع از مظلوم و حمايت از دين خواهد بود. اين اهداف وسيله اي است براي دستيابي به تقوا و رستگاري دنيوي و اخروي كه با رشد همه جانبه انسان و خداگونگي وي در آميخته است.